Descargar

Actitud mental Conciente

Enviado por Daniel Sidelski

Partes: 1, 2

    1. El discurso de la víctima
    2. Actitud mental de protagonista  
    3. El discurso del protagonista  
    4. Actitud mental de líder
    5. El discurso del líder

    http://www.practicaintegral.com.ar/cuad%202/vpl%20w%201.htm

     " ¿Habiendo examinado ya el aspecto teórico del arte de amar, nos enfrentamos ahora, con un problema mucho más difícil, el de la práctica del arte de amar. ¿Puede aprenderse algo acerca de la práctica de un arte, excepto practicándolo?… 

    …La práctica de cualquier arte tiene ciertos requisitos generales, independientes por completo de que el arte en cuestión sea la carpintería, la medicina o el arte de amar… 

    …En premier lugar , la práctica de un arte requiere disciplina… 

    …El que la concentración es condición indispensable para el dominio de un arte no necesita demostración… 

    …Un tercer factor es la paciencia… 

    …otra condición para aprender cualquier arte es una preocupación suprema por el dominio del arte. Si el arte en cuestión no es algo de suprema importancia, el aprendiz jamás lo dominará. Seguirá siendo, en el mejor de los casos, un buen aficionado, pero nunca un maestro. Esta condición es tan necesaria para el arte de amar como para cualquier otro."  

                                                                                         Erich Fromm, "El arte de amar"

      Presentaré en este artículo una serie de herramientas para facilitar la tomar conciencia de la actitud mental adoptada en las situaciones de la vida diaria.

    La actitud mental no puede verse de manera directa; sólo puede inferirse. Por tal motivo, se vuelve necesario acordar ciertos indicadores a los cuales prestar atención, a la hora de poder conocer la actitud mental adoptada. 

    Por otra parte, la actitud mental no consiste en un objeto dado cuya existencia sea indiscutible para todas las personas. Por el contrario, diferentes modelos teóricos, pueden construir  diferentes clases de actitud" y nombrarlas de muy distintos modos" en una persona considerando los mismos elementos observables. 

    A los fines de tu práctica integral te presentaré sólo tres clases de actitudes "que se corresponden de un modo aproximado a los niveles cuatro, cinco y seis del espectro descrito por Wilber" cuya adopción influye de manera muy significativa en el modo en que verás el mundo. Para describirlas emplearé una serie de indicadores que permitan tomar conciencia de cual de ellas estas adoptando en un momento determinado. 

     Dichos indicadores son: 

    a.      El tipo de pensamientos esgrimidos

    b.     El discurso empleado

    c.      Las acciones ejecutadas

    d.     El tinte emocional experimentado

    Todos estos indicadores, al ser considerados simultáneamente, te permitirán tomar conciencia del tipo de actitud mental que has adoptado frente a un acontecimiento determinado. 

    A continuación, te presento este modelo que fue credo por Fred kofman, ampliado por Patricio Villalonga  y al que yo he recreado de un modo personal. El mismo incluye :

    1-    Actitud  mental de víctima

    2-    Actitud mental del protagonista

    3-    Actitud mental de líder

    Si estas interesado en profundizar en el mismo lee Metamanagement, de Fred Kofman,  Granica. 2000  

     ACTITUD MENTAL DE VÍCTIMA

    Los seres humanos para actuar con cierta rapidez en la vida cotidiana, hemos desarrollado ciertos patrones de pensamiento denominados modelos mentales, los cuales llevan a organizar la información procedente del entorno de modo similar al procedimiento ejecutado por el software en un programa de sistemas.

     Por tal motivo, cuando una persona se halla con este software activo tenderá a analizar los acontecimientos a través del mismo, y también a elaborar respuestas desde dichas conclusiones. En la vida real, esto ocurre de manera veloz, de modo que todo este proceso es prácticamente inconsciente a los fines prácticos.

    La necesidad de explorar y modificar el modelo mental llamado victima, radica en el grado de malestar e inefectividad que ocasiona cuando es el que condiciona las vivencias generadas.

    Partes: 1, 2
    Página siguiente