El Paradero de Camarones: una visión cultural comunitaria (página 2)

El Paradero de Camarones tiene sus inicios en 1852 cuando quedó terminado el tramo de ferrocarril entre Cienfuegos y Santa Clara. Lugar donde tomaban el tren los pobladores del cercano San Fernando y se abastecían de agua los trenes participantes del auge de la industria azucarera.

Durante la guerra del 1895 el triángulo ferroviario de Cruces, La esperanza y Santo Domingo facilitaba al ejército español los movimientos de tropas en esta región. Es en tramo entre Cruces y El Paradero de Camarones donde Máximo Gómez destruyó el último tren que acudía con reesfuerzo para apoyar las acciones de la Batalla de Mal tiempo. El hecho que las tropas mambisas pasarán por nuestro poblado unas horas después de haber librado la Batalla de Mal tiempo se convierte sin dudas en lo más relevante que nos ha sucedido en siglo y medio de existencia, acontecimiento que antecede al otro gran tren vencido en la misma línea pero en Santa Clara los días finales de 1958 por la columna del Ché.

Alrededor del paradero del tren, comienza a crecer el asentamiento a partir de 1914 con la puesta en funcionamiento de la estación, estos pobladores procedían principalmente de migraciones gallegas, asturianas y canarias, esta última la más numerosa pues llegaban familias completas, de las cuales heredamos los rasgos culturales que han ido conformando nuestra identidad.

Historia, azúcar y ferrocarril, pueblos nombrados y fundados no escapan a los pitazos de ingenios y trenes viajeros, nadie queda a salvo de esta huella.

La Fiesta de la Luz Eléctrica

En 1930 un grupo de paraderenses, se ilusionaron con las luces que alumbraban los pueblos vecinos y decidieron hacer una colecta, surgió el patronato pro luz eléctrica presidido por Pedro Píz Prieto, un bailable de la orquesta de Arcaño, danzas en la voz de Barbarito Diez y el esfuerzo incansable de muchos hizo que el 24 de febrero de 1953 se encendiera al menos un bombillo en cada casa. Aprovechando la llegada de la luz eléctrica Juan Francisco Rodríguez (chena), le dio alcance al sueño de hacer un cine, sin saberlo este hombre construyó la primera institución cultural del pueblo.

La Fiesta de la Luz Eléctrica constituye el evento cultural más significativo del Paradero de Camarones que se realiza el 23 y 24 de febrero de cada año donde se resume el conjunto de acciones auspicia la casa de cultura promotora de la vida cultural del territorio.

Durante muchos años los problemas de las comunidades eran resueltas por el estado y esto conformó una manera de actuar un poco a la espera de las soluciones pero a medida que la educación popular fue capaz de incentivar a la participación del movimiento colectivo sin imponer ideas, donde la labor del educador popular consistió en conducir a la reflexión del grupo ordenadamente, se hizo necesario crear un grupo experimentado para enriquecer estas fiestas y preservar sus tradiciones.

Este acontecimiento cultural que asume las más diversas manifestaciones de la creación popular, música, danza, teatro, artes plásticas y literatura ha prevalecido en el tiempo trasmitiéndose de una generación a otra por su carácter social y distintivo que la comunidad le otorga.

Un papel importante en la conducción cultural lo desempeña la iglesia católica, según estudios realizados para su construcción se constituyó un patronato que aprovechó el marco de la Fiesta de la Luz Eléctrica para crear fondos, efectúo una misa a cielo abierto proclamando a San Pedro Damián como santo patrón del pueblo. La iglesia quedó inaugurada en el año 1957 el día que se celebraba la fiesta tradicional. Desde ese día y hasta la actualidad continúa a través de sus acciones fomentando entre los vecinos su trabajo comunitario.

La casa de cultura: su misión en la comunidad

Desarrollar desde la casa de cultura en su interacción con instituciones, organismos y organizaciones sociales procesos participativos mediante la promoción, apreciación y creación del arte y la literatura, que contribuyan al enriquecimiento espiritual de la población, al fortalecimiento de artistas aficionados y la salvaguarda de la cultura popular tradicional.

Ubicada en el asentamiento principal planifica y supervisa el trabajo popular de otros dos poblados donde ejecutan acciones promotores culturales apoyados por instructores de arte de la brigada José Martí, un personal calificado en las manifestaciones culturales los cuales se han ubicado en las escuelas primarias para promocionar desde las primeras edades a los niños con aptitudes y fomentar interés por la cultura en los colectivos.

El trabajo que se promueve entre los aficionados niños, jóvenes, adultos y adultos mayores condiciona una programación cultural coherente pues incluye las preferencias, costumbres y tradiciones locales, ellos se demuestra en la amplia y masiva participación en exposiciones de tejidos, artesanías, comidas y bebidas tradicionales, en el crecimiento de la actividad literaria, la promoción de la música tradicional campesina, la oralidad entre los jóvenes cultores payasos y teatreros.

La Revolución Cubana está en las manos de las manos de las generaciones actualmente coexistentes en su dotación de valores, sabidurías, conocimientos, convicciones, voluntad, habilidades y prudencia en su capacidad de defender y desplegar en nuevas condiciones históricas un proyecto donde les van conquistas esenciales y la propia identidad.

Conclusiones

El Paradero de Camarones: una visión cultural comunitaria resume el accionar de una comunidad en el centro sur de Cuba a 20km de la ciudad de Cienfuegos, donde se asentaron familias de distintas regiones españolas fundamentalmente Canaria, estos pobladores radicados junto al ferrocarril en una zona productora de caña de azúcar en el año 1930 se reúnen y crean un patronato pro luz eléctrica la cual se concretiza el 24 de febrero de 1953, lo cual se tradujo en fiesta popular donde se aglutinaron las diversas manifestaciones culturales, costumbres y religiosidad propia.

El triunfo de la Revolución Cubana marco significativos avances económicos, políticos y sociales, repercutiendo en la necesidad de ordenar desde la comunidad las aspiraciones de sus habitantes, ocupando un peso importante como escenario de la participación de los ciudadanos la casa de cultura La Estación donde laboran profesionales calificados capaces de promocionar desde el barrio las inquietudes cada vez más crecientes, fomentan la investigación cultural, evalúan el desempeño de todos los participantes y gestores, traduciendo toda esta movilización cultural en calidad de vida para un pueblo combatiente y comprometido con un contexto histórico donde predomina el poder hegemónico de una súper potencia que mantiene un bloque genocida contra Cuba.

"Sin cultura no hay libertad posible"

Fidel Castro

Bibliografía

Martí, José. Aforismos.- -La Habana: Editorial Científico-Técnicas,2003.– 400p.

Selección de lecturas sobre trabajo comunitario..-La Habana..(s.c), 1999.–117p.

Autor:

Lic. Luis Hernández Morales

Lic. Madyleis Fernández Castillo

Lic. Francisco Sánchez Guerra

Universidad: "Carlos Rafael Rodríguez". Cienfuegos. Cuba.

Sede Universitaria Municipal (SUM): Cruces

Enviado por:

José Alberto Chang Ramírez