Tras la huella de la masonería trashumante y del pensamiento ético-filosófico del espirituano Vicente Antonio de Castro
Enviado por José Miguel Torres Cerviño
Resumen
El presente trabajo investigativo pretende recopilar información que permita demostrar la importancia de la masonería trashumante en Sancti-Spíritus como un fenómeno cultural e identitario y su ascendencia en las tradiciones patrióticas e independentistas de la región, también se propone abordar aspectos medulares entorno a la personalidad del doctor Vicente Antonio de Castro(espirituano de nacimiento), sobre este supuesto poco conocido por la historiografía cubana y sin embargo tan importante en lo que se ha dado en llamar: "la formación de la nacionalidad cubana", siendo que sus aportes y presupuestos ético-filosóficos sirvieron de sustento teórico y dieron al traste a la formación de la logia masónica "Gran Oriente de Cuba y las Antillas" (G.O.C.A), donde militaron los principales próceres de las guerras de independencia cubana y de la región.
Fundamentación teórica
Problema científico:
Se refiere al insuficiente conocimiento que existe sobre la personalidad del espirituano, el doctor Vicente Antonio de Castro y la estadía de la masonería trashumante regida por el "Gran Oriente de Cuba y las Antillas" (G.O.C.A) en la región espirituana durante el período de las guerras de independencia del colonialismo español y su relación como fenómeno sociocultural de ascendencia en las tradiciones patrióticas e independentistas.
Justificación:
La investigación que se presenta constituirá interés para posteriores estudios acerca del tema por parte de historiadores locales, investigadores de la cultura, etc. Por tanto de ser posible y con un trabajo más pulido y acabado, la investigación puede ser objeto de una posible publicación e inclusión en los programas educativos de la asignatura Historia de Cuba.
Hipótesis:
Se supone que la investigación contribuirá al desarrollo y esclarecimiento de la memoria histórica para situar de una vez a la masonería trashumante y a Vicente Antonio de Castro en el lugar que por merecimiento propio se han ganado en la Historia de la región.
Objetivos:
1) Demostrar la relación ético-filosófica que existe entre la formación del Gran Oriente de Cuba y las Antillas (G.O.C.A) por Vicente Antonio de Castro y su materialización en las logias trashumantes espirituanas como ente teórico fundamental patriótico, independentista y corroborador de la nacionalidad cubana.
2) Compilar un conocimiento sobre esta temática con el fin de que sirva de material de apoyo a otras investigaciones.
Metodología:
-La metodología utilizada, es eminentemente cualitativa.
Las técnicas aplicadas fueron: análisis de documentos, revisión bibliográfica, e historias de vida que constaban en actas de archivos y logias.
Introducción
Ante la ausencia de una auténtica historia sobre el origen de la francmasonería existen varias hipótesis y hechos sin comprobar. Además, la lista de historiadores dedicados al tema y la bibliografía masónica es muy abundante; pero existen datos que los autores y la literatura masónica, por supuesto, no pueden expresar por tratarse de preceptos no transmitibles debido a los secretos de las antiguas organizaciones. Por otra parte, la definición de masonería que aporta el diccionario de la Real Academia Española remite a la francmasonería y la acepción provee acerca de esta última definición "asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupa en entidades llamadas logias"
Ahora bien; las consideraciones que se siguen en el presente trabajo investigativo no pretenden abarcar una amplia gama de definiciones, ni de historias secretas de la masonería, se restringe al estudio de la masonería en Sancti Spíritus como un fenómeno sociocultural, y su ascendencia en las tradiciones patrióticas e independentistas del pueblo cubano.
Desarrollo
En la segunda mitad del siglo diecinueve (1862) un hijo ilustre de Sancti Spíritus, el doctor Vicente Antonio de castro y Bermúdez, fundó el Gran Oriente de Cuba y Las Antillas, conocido por las siglas G.O.C.A. que muy pronto se extendió por toda la isla.
Desde el momento de su propia fundación la masonería creada por el doctor Vicente A. de Castro aparece un sincretismo de peculiares características. Nos encontramos ante una organización masónica que acepta agnósticos o ateos entre sus miembros, en contra del sistema anglosajón adaptado por la masonería cubana de aquellos tiempos, que aceptaba todas las creencias; pero no la ausencia de ellas. Esta obediencia solo puede ser observada entre nosotros y de su atención y estudio se desprende un interesante tema de discusión, más aún, cuando en la región central de la Isla funcionaron varias logias; primero en la clandestinidad conspirando contra el colonialismo español, y después como logias trashumantes en la manigua durante la Guerra Grande. Entre todas las logias se destacan las que pudieran ser foco de análisis como las de Sancti Spíritus y Trinidad, a las que pertenecieron indistintamente los destacados jefes del Ejército Libertador Honorato del castillo, Marcos García, Serafín Sánchez y Federico Fernández Cavada.
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