La tendencia contemporánea social – socialista de la pedagogía y el desarrollo de la capacidad de organización de la vida en los estudiantes
Enviado por Geilert De la Peña Consuegra
RESUMEN
Se tienen en cuenta los criterios sobre las Tendencias de la Pedagogía Actual, específicamente sobre la pedagogía latinoamericana y la que se construye en Cuba. Se parte de las influencias del humanismo y los criterios socialistas y marxistas que fundamentan nuestra pedagogía. Desarrollando las estrategias y direcciones en función de la preparación del hombre nuevo, para la vida, con perspectivas de autodesarrollo y autorrealización.
Se tienen en cuenta los elementos curriculares y extracurriculares para lograr el desarrollo de las capacidades, habilidades y hábitos en los estudiantes, con vista a alcanzar proyectos de vida funcionales y el cumplimiento de metas y objetivos a corto, mediano y largo plazo. Para garantizar de esta forma el desarrollo de valores, sentimientos y conocimientos, que respondan a las exigencias de la sociedad cubana actual.
Para ello se habla del desarrollo funcional de la Capacidad de Organización de la Vida en los estudiantes, y en correspondencia con los constituyentes estructurales y funcionales de la misma, hacia donde van dirigidas las acciones y estrategias.
DESARROLLO
La educación a lo largo de la historia del ser humano ha estado presente desde diversos contextos. En unos tiempos se realizaba de una forma inconsciente, predominando la transmisión de los conocimientos entre los miembros de la familia y la comunidad, hasta nuestros días que resulta como un proceso planificado, orientado y bien definido en los diversos contextos en los que participa el hombre.
La escuela como institución encargada de llevar a cabo dicha educación en los conceptos amplios y estrechos en que esta se desarrolla, ha estado al servicio de la cultura y de la sociedad. De esta forma se ha conservado y desarrollado los conocimientos que conforman las diversas ciencias, además, de contribuir a la transformación y renovación de mismos.
En relación con la pedagogía en su amplia conceptualización, es válido afirmar que a ella ha contribuido enormemente en su desarrollo ciencias como: la filosofía, historia, psicología, sociología, entre otras…, y que entre muchas de las mismas existe una acentuada interrelación. Lo demuestra por ejemplo: que la filosofía es guía principal del pensamiento pedagógico. Al igual, que la proyección de la pedagogía en su contexto y enfoque histórico que lo requiere.
De esta forma se habla de corrientes o tendencias: idealista objetiva y subjetiva, y materialista dialéctica, fundamentadas en una posición filosófica bien delimitada. Este recurso continúa siendo válido y no resulta desestimable en manera alguna, pero se corre el riesgo de no saber cómo ubicar a aquellas tendencias híbridas que aparecen necesariamente en diferentes momentos históricos.
Por otro lado, se han clasificado también en corrientes o tendencias: esencialistas y existencialistas, según lo propuso el especialista marxista polaco B. Suchodolsky y es asumido por el catalán Octavi Fullat en su obra Filosofías de la educación; publicada en México en 1984.
En ambos casos, el entretejimiento de las tendencias y sus interrelaciones complica innecesariamente la comprensión del fenómeno analizado.
Es preciso en el estudio de las tendencias y corrientes la utilización de los criterios de Justo Chávez y un equipo de investigadores del ICCP. En el cual el enfoque filosófico sigue siendo lo esencial, para determinar las corrientes y tendencias contemporáneas de la pedagogía.
En el cual se determinó las corrientes de la pedagogía y se han delimitado en: la naturalista, la social y la personalista, al tener en cuenta el peso absoluto que en la determinación de la esencia del hombre se le ha adjudicado a la naturaleza, a la sociedad y a lo trascendente.
Según estos criterios del equipo del ICCP, se relacionan las tendencias y corrientes de la siguiente forma:
Entre las tendencias que se ubican en la corriente naturalista se encuentran:
(La pedagogía positivista; la pedagogía activa (Movimiento de la Escuela Nueva); la pedagogía pragmática).
Las tendencias que se amparan en la corriente social son:
(La pedagogía social socialista; la pedagogía social burguesa;[1] el movimiento de la Educación Popular en América Latina).
Por último, la corriente personalista admite las tendencias siguientes:
(La pedagogía neo-tomista; la pedagogía espiritualista).
Estas son las corrientes y las tendencias que más han influido en el quehacer educativo en el siglo XX.
Cuando se hable de conductismo, cognitivismo y constructivismo, o los constructivismos que han estado presentes en el quehacer pedagógico desde los inicios de la década de los 80 y en el caso del conductismo desde antes, no son en sí teorías pedagógicas. Estos constituyen en realidad teorías psicológicas del aprendizaje que han penetrado en mayor o en menor medida en las tendencias pedagógicas y didácticas.
Las tendencias pedagógicas en su proceso constante de reconceptualización se han visto casi suplantadas por las teorías psicológicas del aprendizaje, sin una actitud crítica ante ellas. Complementándose en un proceso denominado eclecticismo teórico. Esta conforme a criterios de muchos autores expertos en el tema, consideran que resulta un contrasentido y que ha dañado a las Ciencias de la Educación en general y a la Pedagogía en particular.
En relación a lo antes planteado, se considera que las Teorías Psicológicas del Aprendizaje que más han influido en todas estas corrientes y tendencias pedagógicas son: la conductista, la cognitivista y la histórico-cultural.
De acuerdo a la Tendencia social – socialista, presente en la corriente social, la cual presenta sus bases en las obras de Platón y de Campanella. Fue desarrollada y consolidada por los clásicos del marxismo. Los principios de una educación pública social socialista fueron enunciados por Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895) y desarrollados, entre otros, por Vladimir Ilich Lenin (1870-1924) y por importantes intelectuales a inicios del siglo XX y en etapas posteriores. En realidad Marx y Engels nunca realizaron un análisis sistemático de la escuela y la educación.
En el Manifiesto del Partido Comunista (1848), defienden la educación pública y gratuita para todos los niños.
Mijail Bakunin (1814-1876) propuso la lucha contra el elitismo educacional de la sociedad burguesa, la que considera inmoral.
Francisco Ferrer la Guardia – Español – (1859-1909), seguidor de Bakunin, defendió una educación racional, laica, integral y científica, basada en cuatro principios:
– La ciencia y la razón. – El desarrollo armonioso de la inteligencia, la voluntad, lo moral y lo físico. – el ejemplo y la solidaridad. – La adaptación de los métodos a la edad de los educandos.
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