En el imaginario colectivo, La educación, La escuela, está contemplada como que siempre estuvo a lo largo de nuestra historia.
Vamos a ahondar en un breve repaso a la historia para informarnos como fue surgiendo la educación y a continuación, la escuela.
Las sociedades primitivas, desconocían la escritura, pero aprendían por medio del entrenamiento, como por ejemplo, acompañando a cazadores experimentados seguidos por discípulos en la que por medio de la repetición, o escuchando, asimilando, reunían todo tipo de información para aprender.
Así, todo se relacionaba esencialmente con el modo accional en todas sus formas de enseñanza.
No se encontraban instituciones escolares, pero no se puede obviar el comienzo de las actividades pedagógicas. Los medios por la cual se establece una educación, era a través de la oralidad primaria, donde los adultos, transmitían sus sabidurías, leyendas, mitos, cuentos a los niños.
Las sociedades primitivas mantenían una actividad para concientizar a los otros y darle una visión anticipada para que aprendan las actividades a realizar con una mejor calidad.
En estas sociedades, no existía la organización por categorías sociales, participaban de una vida totalmente comunitaria entre iguales, no había diferencias entre otros, en síntesis, no había sociedades de "clases"
Si existía una diferencia entre la mujer y el hombre en lo que respecta a dividir el trabajo.
Las tradiciones eran enseñadas en igual forma tanto para hombres como para mujeres, pero las actividades que estaban relacionadas con la producción del trabajo, estaban divididas en relación a la división del trabajo. Lo que corresponde a las creencias, enseñanzas de forma de conductas, era transformar a los niños en obedientes para luego ser insertado en el grupo y obligaciones que tendrían en la comunidad. Éstos eran incluidos muy tempranamente en lo que respecta a la vida productiva, donde logran una independencia de la vida adulta.
Con la participación de los niños, se produce una educación espontánea en la vida cotidiana donde el contacto directo con la cultura de la tribu, tiene una participación totalmente activa.
En cada hecho de orden educativo, la oralidad cumple un rol muy importante y se lo aplica en muchos casos de la vida cotidiana de la tribu. Esto nos lleva por ejemplo a las fiestas y celebraciones donde se formaban a los niños a través de la experiencia contada por los adultos, como así también en lo emocional, y en lo que significa las reglas del comportamiento.
La gesticulación, es componente rico donde influía mucho en los relatos o cuentos y en muchos casos eran sustituidos por el habla.
La tradición oral, mantenía viva las leyendas, fábulas, o relatos transmitidos de generación en generación. Pero para los niños, los juegos eran una actividad en el cual influía mucho para las enseñanza de éstos, tenían una relación múltiple con la vida en la sociedad, donde era difícil diferenciar entre el juego de la imitación adulta, que era parte de la enseñanza, y lo que era el trabajo.
Las sociedades primitivas estaban organizadas comunitariamente, como se dijo antes, sin división de clases. A medida que se desarrollaba el trabajo del hombre, comienza a ser consciente de su relación con sus pares con el que está ligado en trabajo y en lo social.
Los hombres y mujeres trabajan ya sea , recolectando, cazando, y tenían total conciencia de la vida comunitaria, donde lo demuestran o mejor dicho, demostraban, no consumiendo lo recolectado o lo cazado, donde ese producto era llevado a la comunidad para poder racionarse.
Con respecto a la escritura, éste aparecerá años mas tarde como fruto de organización social y estará a cargo de los Sumerios que se establecieron en la Mesopotamia (región de Asia situada entre los ríos Éufrates y Tigris) Es la lengua escrita más antigua de la que se posee evidencias gráficas, su alfabeto es cuneiforme, (letras en forma de cuña o grabados de arcilla que utilizaban algunos pueblos de Asia). Las primeras inscripciones, que se encontraron en el sur de Mesopotamia, proceden del 3000 a.C . (continuará)…
Contexto y sucesos de la reforma
La crisis religiosa del siglo XVI fue uno más de los problemas que surgieron como consecuencia del cambio, tanto, estructurales, como en la mentalidad, que acontecía la transición de la Edad Media a la Edad Moderna. Muchos luchaban por imponer sus dogmas (católicos, calvinistas, luteranos). Reclamaron el apoyo del poder secular, donde, así ayudaban a la configuración de iglesias nacionales que fue una de las bases para levantar los nuevos estados en la Edad Moderna.
La iglesia se encontraba en una profunda crisis espiritual a finales de la Edad Media. La consecuencia de éste mal estar, se debía a que tenía incapacidad de dar respuesta a la exigencia de una original religiosidad planteada por el nuevo hombre del Renacimiento.
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