Indígenas del municipio de Nahuizalco (El Salvador) (página 3)

Fuente: Ledda Peretti, 2002.

Como observamos en el cuadro, en los cantones de San Juan Abajo, El Carrizal, El Chaparón y el Canelo, la mayoría de los pobladores son dueños de sus propios terrenos, pero los pobladores no corresponden a personas indígenas, sin embargo, los cantones de Tajcuilujlan, Pushtan, Anal Arriba, Sabana Grande, La Guacamaya, Cusamaluco, El Cerrito, Sisimitepe y Anal Abajo, la mayoría de la población son indígenas y suelen ser arrendatarios o colonos.

Debido al alto costo de arrendamiento, y a la necesidad de cultivar para la subsistencia, muchas personas se asocian para arrendar los terrenos y poder así cultivar el alimento para sus las familias.

El MUPI observó en el estudio de Peretti, que la mayoría de cantones tiene de dos a tres terratenientes que poseen la tierra bajo el nombre de fincas, algunas de estas tierras se encuentran ociosas y sin trabajar o son utilizadas para otros usos ajenos a la producción agrícola como es el caso de algunas caballerizas y pastizales. El precio de la tierra es alto y existe negativa de algunos dueños para venderla a la gente de la zona que ha tenido la intención de comprar, manteniendo las relaciones de arrendamiento a altos precios. Se dice en forma de denuncia que los actuales dueños arriendan las "tareyas" por cosechas y no por el año o los seis meses como se arrendaba antiguamente, la cosecha del maíz dura tres meses, y para sacar provecho al terreno arrendado siembran además del maíz, frijol y algunas hortalizas lo que lleva a una sobre explotación de la tierra como recurso, eso redunda en carentes cosechas (maíz más pequeño y con menos valor nutricional) y el uso indiscriminado de abonos para aumentar el tamaño del grano o la cantidad de cosecha. Nos encontraríamos aquí con problemas ligados a la seguridad alimentaria, además del empeoramiento de la situación económica, ya que al no poder arrendar terrenos para cultivar su maíz de subsistencia tienen que comprarlo en tiendas locales, acrecentando sus gastos en la canasta básica.

Este año ha sido de zozobra para muchos campesinos, debido a que les han comunicado que algunas haciendas han sido vendidas y que ya no les arrendaran mas para cultivo pues dedicaran las tierras a la siembra de zacate para ganado y caballos. Únicamente han logrado que les esperen a sacar la cosecha de lo que ya tenían sembrado, pero no se observa solución para ellos en cuanto a tierras para sus cultivos de subsistencia.

• b. El Agua y los recursos naturales

Otra de las grandes preocupaciones de la población indígena de Nahuizalco es la pérdida de sus recursos hídricos y su consecuente perdida de la biodiversidad.

En la actualidad mantienen una lucha fuerte frente a la construcción de presas a lo largo del río Sensunapan, el cual es el más caudaloso de Sonsonate y principal recolector de las vertientes de agua de la zona. En este río se han instalado las siguientes presas:

• 1- La Calera (en el municipio de Juayúa).

• 2- El Salto.(Cantón la guacamaya del municipio de Nahuizalco)

• 3- Sensunapan I (Cantón Anal y Pushtan, municipio de Nahuizalco).

• 4- Cucumacayán (Cantón Sisimitepet, municipio de Nahuizalco).

• 5- Bululú (entre los municipios de Sonsonate y Sonsácate).

• 6- Clesa (Municipio de Sonsonate).

Según un informe de la Unidad Ecológica Salvadoreña, en toda zona de ubicación de estas represas, el río prácticamente queda seco, porque las represas utilizan el sistema de desviar el agua para sus turbinas, dejando así el río sin agua.

En estos momentos se encuentra en estudio la aprobación de otras 3 presas más, aumentando el deterioro del río. La preocupación de la población los ha llevado a realizar acciones contra la construcción de mas represas, pero a la fecha no han logrado parar los procesos.

Los pobladores afirman que ya en el rio se ha perdido el camarón y el pescado pues queda atrapado en las turbinas, y los venados que antes habitaban las montañas de la zona se han ido a zonas más seguras, perdiendo así la biodiversidad del municipio.

Además de este problema, un estudio del Sistema Nacional de Estudios Territoriales SNET, ha encontrado que los ríos Sensunapán y Ceniza se encuentran contaminados con parámetros "drásticos" de coliformes fecales y fenoles como desinfectantes. Esta contaminación genera enfermedades que se convierten en problemas significativos a nivel económico y social.[46]

La representante del SNET, Ana López, recalcó que el ICA determinó que las aguas del río Ceniza y el Sensunapán no son aptas para ser utilizadas como actividad turística, como riego de cultivos, tampoco para alimentarse de las especies que en ellos se desarrollan y menos para el consumo humano, ya que las consecuencias pueden ser enfermedades endémicas.

• c. Ordenanza Municipal sobre Derechos de las Comunidades Indígenas Asentadas en el Municipio de Nahuizalco.

A iniciativa de los pueblos indígenas que han luchado por su reconocimiento, la Alcaldía de Nahuizalco emitió una Ordenanza Municipal sobre Derechos de las Comunidades Indígenas Asentadas en el Municipio de Nahuizalco (publicada en el Diario Oficial del 6 de julio de 2011, Núm.126 Tomo 392) constituyéndose en la primera normativa de este tipo en la historia de El Salvador.[47] (Ver Anexo No. 6)

Dagoberto Gutiérrez, en un artículo publicado por el Diario Colatino el 25 de julio opina que:

El contenido de esta ordenanza constituye un recorrido histórico sobre las letras pendientes de un abecedario que fundamenta nuestra identidad. Por eso desde el primer artículo se establece la promoción del desarrollo integral en lo económico, social, cultural y participativo, en el ejercicio de los derechos civiles y políticos de las comunidades indígenas del municipio de Nahuizalco. Esta defensa incluye "la protección y preservación de su propia cultura, de su tierra y territorio, y especialmente de los recursos naturales, renovables y no renovables, que constituyen el entorno ecológico de dichas comunidades". Como se puede ver, la ordenanza es abarcante y recorre los contenidos medulares de la vida de toda comunidad, establece el amorío entre la cultura y el medio ambiente, entre la tierra y el territorio; y aunque comprende la jurisdicción exclusiva del municipio de Nahuizalco, significa un camino y un ejemplo para lo que tiene que hacerse a nivel del Estado y gobierno de todo el país.

En la ordenanza se toma como base la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos Indígenas y contiene temas relacionados con la promoción y protección de los derechos de los niños, abuelas y abuelos, indígenas con discapacidad, mujer indígena, parteras, derechos medioambientales, entre otros temas.

Dagoberto Gutiérrez termina diciendo que las comunidades y sus organizaciones necesitan convertir esta ordenanza en un instrumento efectivo para su vida. Esto requerirá sabiduría, prudencia y tolerancia. La alcaldía de Nahuizalco ha dado un paso de justicia, hay que sostenerlo, apoyarlo y desarrollarlo.

Enviado por:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.

"NO A LA CULTURA DEL SECRETO, SI A LA LIBERTAD DE INFORMACION"®

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Santiago de los Caballeros,

República Dominicana,

2015.

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