México: Entre la Demagogia y la Democracia-Nuevos protagonistas: Medios de Comunicación
Enviado por Arnoldo Iván Holguin Velázquez
- Estructura
- Falta cultura de análisis político
- Medios: Un caballo salvaje
- "La imagen venció a las ideas"
- Propuesta: Educación en Análisis político-mediático y más
- Demagogia o Democracia
- Bibliografía
Una democracia verdadera y consolidada se dará sólo cuando la totalidad de los ciudadanos se informen, analicen y reflexionen todas las propuestas políticas y en relación a éstas emitan su voto a través de un sistema electoral limpio y transparente.
La anterior definición es mucho más compleja de realizar que de redactar e incluso que de memorizar. Si nos basamos en el concepto original en el que descansa la idea de democracia, la única y real, hay varios aspectos que deben cumplirse, en este trabajo los enlistamos y citamos pedazos de historia para recordar cómo llegamos a los resultados actuales.
Al analizar el párrafo primero de este escrito, podemos enlistar los siguientes aspectos como requisitos de una democracia verdadera y consolidada:
Totalidad de participación ciudadana en las elecciones; esa totalidad estaba informada, analizó y reflexionó; esto de todas las propuestas políticas, agregaría las propuestas realmente y no la imagen que tienen del candidato según sus atributos percibidos; y finalmente, el voto debe ser emitido a través de un sistema o mecanismo que garantice el conteo limpio y transparente de los votos, en este mismo el pueblo confiará. De nuevo agregaría que el ganador resultante asuma su cargo y cumpla sus propuestas. Esta es la democracia, tal como se ideó, antes de eso sólo se tienen psedodemocracias o intentos de democracia.
En vista de lo anterior, en el contexto mundial ningún país que se presume democrático lo es, eso sí, hay quienes están más cerca de serlo. En este documento hablaré del caso de México.
Estructura
El presente ensayo conjuga la experiencia histórico-política en México desde la perspectiva de Enrique Krauze, José Woldenberg, entre otros, con una visión de análisis mediático de Salomé Berrocal, Lourdes Martín Salgado, Giovanni Sartori y otros.
Inicio citando algunos retazos de la historia política en México y continúo reconociendo problemáticas presentes en los días actuales. Se hace énfasis en el análisis de los medios de comunicación como "intermediarios obligatorios" de la política, así como la percepción de la imagen de los políticos como factor determinante en el proceso de persuasión y posterior elección de representantes del pueblo.
Finalmente se proponen acciones generales que intentan resolver o en el peor de los casos aminorar las problemáticas detectadas. Se invita a reflexionar, incluso al grado de la filosofía misma del sistema político de la democracia, su funcionamiento en nuestra sociedad y la situación actual de la política mexicana en relación al ideal de la teoría democrática clásica.
"La historia me dará la razón" Che Guevara
Enrique Krauze no lo menciona en "La presidencia imperial" (más bien describe la evolución del Estado mexicano de 1910 a 1940), pero sabemos de antemano que si bien en México ya existían las "elecciones" como medio de acceder al poder de la Nación, existía poca participación ciudadana y un pueblo desinformado. Los resultados evidenciaban la situación, fueron en su mayoría los generales de guerra quienes desde 1821 recibían el nombramiento de Presidente de México, a esta forma de gobierno, en la que no hay una elección real del pueblo racional, esta "democracia simulada" la llamaré Demagogia.
Los más de 30 años de Porfirio Díaz son un ejemplo claro de ésta desviación de la democracia, y con la situación actual tendríamos más dictaduras si la sociedad no reprobara la reelección del cargo presidencial. Pero esta reprobación no se demuestra sino hasta la Revolución, en 1910, movimiento que derrota la dictadura con el lema "sufragio efectivo, no reelección", el cual se plasma en 1917, en la Constitución que hasta le fecha nos rige. No así, aún notamos deficiencias en el sistema democrático mexicano.
Para el periodo 1920-1935, Krauze (1997:19) afirma que "la violencia había sido étnica, política, religiosa y social, la guerra civil librada dentro de la propia dinastía sonorense había hecho retroceder un siglo la vida del país: cada región tenía su caudillo revolucionario convertido en cacique, nuevo dueño de vidas y haciendas que soñaba con alcanzar la silla presidencial".
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