El hermano `del medio´: un hermano mediatizado y tan cercano como lejano

2. El hermano del medio. Una aclaración
3. El medio
4. Vida des(conectada), dicotomía o continuidad
5. Encuentros lúdicos, encuentros posmodernos
6. Re-encontrarse con el hermano del siglo XXI
7. El ciberespacio permite el encuentro con los otros, hermanos mediatizados.
8. La red no es un juego aunque sirva para jugar
9. Referencias bibliográficas

INTRODUCCIÓN / RESUMEN

Hemos elegido en este trabajo referirnos al prójimo mediatizado, el hermano al que accedemos a través de los medios, en este caso la comunicación electrónica.

La Aldea Global imaginada por Mc Luhan representada en la red de Internet, nos encuentra hermanados en un contexto planetario, aunque sólo el 10% de la población tenga acceso a ella. En este momento social atravesado en lo regional y lo local por las separaciones recientes, inminentes o pensadas; a las que la globalización o sus efectos nos están acostumbrando; el hermano mediatizado es y cada vez será, moneda más corriente.

Si bien por momentos el mundo virtual resulta más seguro y estable que el mundo exterior, habilita a la vez a contactarse con este último en formas novedosas y ampliatorias, reconfigurando los vínculos de la vida llamada real. Mientras que por un lado la comunicación posmoderna parece caracterizarse por seres proteicos, capacidad de transformarse, "plasticidad" y juego con la identidad, a la vez habilita a un juego elaborativo de ansiedades actuales y al agrupamiento de las mónadas dispersas. Las redes permiten como ningún otro medio sentirnos hoy en plena crisis local y regional compartiendo informaciones que no aparecen en otros lados, volviéndonos capaces de cambiar el rumbo de los acontecimientos.

El hermano del medio. Una aclaración

Hemos elegido para este trabajo referirnos; haciendo uso de los recodos del lenguaje; al hermano del medio. Sin embargo, nuestro enfoque no apuntará a ese integrante de la fratría que en el imaginario social ha sido generalmente considerado como "el dejado de lado", el "conflictuado", sino a otra concepción de hermano y a su vez, de hermano del medio, aunque no por ello ni menos conflictiva ni menos ignorada.

Tomaremos como eje hermano, en el sentido que la cultura occidental le ha dado como prójimo, como cercano. Este hermano del medio al que haremos referencia será el prójimo mediatizado, el hermano al que accedemos a través de los medios, en este caso la comunicación electrónica. De ahí el nominarlo hermano "del medio".

Mientras la familia nuclear comienza a transitar por una vía que pareciera llevarla a una futura desaparición o al menos a una importante transformación, los medios electrónicos se dispersan por el planeta, transformando a los ciudadanos en nodos, unidos y a la vez, distantes. Hipercomunicada, hiperinformada, la trama social se va transformando y en ella nociones como familia, trabajo, hermano ven alteradas sus definiciones.

Las jerarquías claramente establecidas en el modelo patriarcal imperante hasta el siglo XX, se van desgajando dando paso a una porosidad y horizontalidad en las relaciones generadora de confusión.

En las redes las jerarquías se desvanecen, dando a su vez paso a posibilidades de co-gestión inimaginables tiempo atrás.

Disueltos algunos lugares, desvanecidos ciertos límites, la red de Internet nos encuentra hermanados en un contexto planetario, aunque sólo el 10% de la población tenga acceso a ella, creando de alguna manera lo que se ha dado en llamar Brecha Digital.

En este momento social atravesado en lo regional y lo local por las separaciones recientes, inminentes o pensadas, a las que la globalización o sus efectos nos están acostumbrando, el hermano mediatizado es y cada vez será, moneda más corriente.

Corrupción, desempleo, desesperanza, crisis y recetas que no funcionarán y que llevarán al holocausto cotidiano de la modernidad (Bauman, 1998) posiblemente muestren que el hermano animal que rompe, despedaza, separa, puede ser paradójicamente a la vez capaz de unir a través de la nueva tecnología.

La proximidad de los hermanos tomará también en este trabajo dos matices diferenciables: la física y la emocional.

El medio

Bautizado como ciberespacio por la pluma de William Gibson (1984) en la novela cyberpunk Neuromante, se ha ido construyendo ese espacio virtual sin fronteras físicas, ese no-lugar que permite que distintas personas no importa su ubicación física puedan contactarse, solamente a través de sus computadoras y sus módems. El prójimo pierde su dimensión de proximidad física para pasar a ser alguien a quien nos podemos "acercar" mediante un módem, redefiniendo la noción de "encuentro" como ha planteado Stone (1991).