El Reloj de Dios en Orión Un estudio de la Biblia y del Espíritu de Profecía con un mensaje extraordinario de Dios para Su pueblo. Pronto oímos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. {PE 15.1} Versión 3.0.3
La Voz de Dios sale de Orión 1/2 El Espíritu de Profecía vio lo siguiente en visión: El 16 de diciembre de 1848, el Señor me dio una visión de la conmoción de las potestades del cielo. Vi que cuando el Señor dijo "cielo" al anunciar las señales indicadas por Mateo, Marcos y Lucas, quería decir el cielo, y cuando dijo "tierra" se refería a la tierra. Las potestades del cielo son el sol, la luna y las estrellas. Gobiernan en los cielos. Las potestades terrenas son las que gobiernan en la tierra. Las potestades del cielo se conmoverán a la voz de Dios. Entonces el sol, la luna y las estrellas se desquiciarán de su asiento. No se aniquilarán, sino que se conmoverán a la voz de Dios.… {PE 41.1}
La Voz de Dios sale de Orión 2/2 Sobrevinieron sombrías y densas nubes que se entrechocaban unas con otras. La atmósfera se partió, arrollándose hacia atrás, y entonces pudimos ver en Orión un espacio abierto de donde salió la voz de Dios. Por aquel espacio abierto descenderá la santa ciudad de Dios. Vi que ahora se están conmoviendo las potestades de la tierra, y que los acontecimientos ocurren en orden. Guerras, rumores de guerra, espada, hambre y pestilencia conmueven primero las potestades de la tierra, y después la voz de Dios sacudirá el sol, la luna, las estrellas y también la tierra. Vi que la conmoción de las potencias europeas no es, como enseñan algunos, la conmoción de las potestades del cielo, sino la de las airadas naciones. {PE 41.2}
¿Cuando sale la Voz de Dios? La PRIMERA VISIÓN de Elena de White nos da la respuesta. Leamos frase por frase… Mientras estaba orando ante el altar de la familia, el Espíritu Santo descendió sobre mí, y me pareció que me elevaba más y más, muy por encima del tenebroso mundo. Miré hacia la tierra para buscar al pueblo adventista, pero no lo hallé en parte alguna, y entonces una voz me dijo: "Vuelve a mirar un poco más arriba." Alcé los ojos y vi un sendero recto y angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en su último extremo. En el comienzo del sendero, detrás de los que ya andaban, había una brillante luz, que, según me dijo ,un ángel, era el "clamor de media noche." {PE 14.2} El “clamor de media noche” era el movimiento Millerita y el sendero comenzó en 1844 después del gran chasco.
¿Cuándo sale la Voz de Dios? Consejos y avisos para una larga excursión: Esta luz brillaba a todo lo largo del sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no tropezaran. Delante de ellos iba Jesús guiándolos hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de él, iban seguros. Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la ciudad estaba todavía muy lejos, y que contaban con haber llegado más pronto a ella. Entonces Jesús los alentaba levantando su glorioso brazo derecho (la reforma pro salud ASD), del cual dimanaba una luz que ondeaba sobre la hueste adventista, y exclamaban: "¡Aleluya!“ {PE 14.3} Otros negaron temerariamente la luz que brillaba tras ellos, diciendo que no era Dios quien los había guiado hasta allí. Pero entonces se extinguió para ellos la luz que estaba detrás y dejó sus pies en tinieblas, de modo que tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jesús, cayeron fuera del sendero abajo, en el mundo sombrío y perverso. {PE 15.1}
¿Cuándo sale la Voz de Dios? Repentinamente se escucha un extraordinario anuncio: Pronto oímos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144.000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. {PE 15.1} Cuando Dios señaló el tiempo, derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí. {PE 15.2}
¿Cuándo sale la Voz de Dios? Después de esto, sigue el sellamiento por el Espíritu Santo: Los 144.000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: "Dios, nueva Jerusalén," y además una brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús. {PE 15.3} Resulta, que los malos comienzan a perseguir, todavía no con el decreto de muerte, pero con penas de prisión (el pequeño tiempo de angustia), y recién, en el tiempo señalado por la segunda parte de la frase, los impíos estarán impotentes (gran tiempo de angustia y de las plagas): Los impíos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y querían apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Señor y cayeron rendidos en el suelo. {PE 15.3} Entonces conoció la sinagoga de Satanás que Dios nos había amado, a nosotros que podíamos lavarnos los pies unos a otros y saludarnos fraternalmente con ósculo santo, y ellos adoraron a nuestras plantas. {PE 15.3}
¿Cuando sale la Voz de Dios? Por lo tanto, sabemos ahora en cuál momento escucharemos la Voz de Dios: Cuando Dios señaló el tiempo, derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios. {PE 15.2} En el momento del derramamiento de la Lluvia Tardía (del Espíritu Santo) justo antes del fin del Juicio Investigador que comenzó en 1844.
¿Una contradicción? Pero, entonces la primera visión de Elena G. de White estaría en contradicción con su segunda visión, en la cual la Voz de Dios anuncia el día y la hora recién al fin del tiempo de las plagas (los malvados ya antes estaban impotentes): En el tiempo de angustia, huimos todos de las ciudades y pueblos pero los malvados nos perseguían y entraban a cuchillo en las casas de los santos; pero al levantar la espada para matarnos, se quebraba ésta, y caía tan inútil como una brizna de paja. Entonces clamamos día y noche por la liberación, y el clamor llegó a Dios. Salió el sol y la luna se paró. Cesaron de fluir las corrientes de aguas. Aparecieron negras y densas nubes que se entrechocaban unas con otras. Pero había un espacio de gloria fija, del que, cual estruendo de muchas aguas, salía la voz de Dios que estremecía cielos y tierra. El firmamento se abría y cerraba en honda conmoción. Las montañas temblaban como cañas agitadas por el viento y lanzaban peñascos en su derredor. El mar hervía como una olla y despedía piedras sobre la tierra. Y al anunciar Dios el día y la hora de la venida de Jesús, cuando dio, el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detenía de hablar mientras las palabras de la frase rodaban por toda la tierra. El Israel de Dios permanecía con los ojos en alto escuchando las palabras según salían de labios de Jehová y retumbaban por la tierra como fragor del trueno más potente.. {PE 34}
La solución del dilema En forma similar, los cuatro evangelios parecen contradecirse mutuamente describiendo tres inscripciones diferentes en la cruz de Jesús. Pero, estos no son errores o inexactitudes de los evangelistas. En realidad, ha habido tres inscripciones diferentes en la cruz en tres idiomas diferentes con mensajes ligeramente distintos para diversos pueblos. Este hecho es descrito en "El Deseado de Todas las Gentes". Ahora bien, este es también el caso con la primera y segunda visión de Elena de White. Estamos tratando aquí con dos eventos distintos. Primero Dios anuncia el día y la hora en el momento del derramamiento de la lluvia tardía para preparar a Su pueblo para el fuerte clamor, y más tarde, la segunda vez, después de que la obra haya concluido, Él entrega el pacto eterno a Su pueblo.
Un principio profético El mismo principio se puede encontrar en el libro de Daniel. Primero, el profeta recibe una visión corta, o sea su interpretación, que muestra un vistazo general de la secuencia de los grandes imperios del mundo hasta la venida de Jesús: la estatua de Nabucodonosor. Más tarde, se le dio a Daniel una segunda visión, que, ésta vez utilizando distintos símbolos, explica la primera visión más profundamente y más detalladamente: los imperios del mundo simbolizados por las bestias, el cuerno pequeño, etc. Es nuestra tarea armonizar ambas visiones manteniendo el orden original de los acontecimientos. No se nos permite que cambiemos la secuencia y confundamos los acontecimientos. Si seguimos esta regla, resulta una sola solución del problema: De hecho, hay dos anuncios diferentes del día y de la hora, y el primero se llevará a cabo en el momento del derramamiento de la Lluvia Tardía, la cual ahora cada uno de nosotros puede recibir.
La Lluvia Tardía contiene un mensaje especial Por lo tanto, la Lluvia Tardía está conectada con un mensaje de Dios que anuncia el día y la hora de la segunda venida de Jesús. Y la voz que transmite éste mensaje proviene de Orión … Frecuentemente me acusan de fijar fechas en estos estudios. Ese tema trato en la serie “Día y Hora”.
¿Qué es la Voz de Dios? Podemos encontrar más que 86 evidencias textuales, en las cuales Elena de White nos dice que la Voz de Dios es … … ¡LA BIBLIA! La Biblia es la voz de Dios hablándonos tan ciertamente como si pudiéramos oírlo con nuestros oídos. La palabra del Dios viviente no está sólo escrita, sino que es hablada. {En lugares celestiales, 134.2}
¿Cuál es la Voz de Dios? Pero al principio leímos que Elena de White dijo que la Voz de Dios proviene de Orión y proclama estos anuncios. Todo el mundo comprenderá fácilmente que esto no puede ser una voz real. A la velocidad del sonido, la voz de Dios tendría que viajar algunos millones de años desde la estrella más cercana de Orión, a una distancia de unos 400 años luz de nosotros, hasta que pudiera ser oída. Dios utiliza diferentes medios para ser escuchado. Hay otra pista: Sólo los 144.000 serán capaces de comprender la voz. Esto significa que es un mensaje que sólo pueden descifrar aquellos que tienen conocimientos básicos del Adventismo. Figurativamente y resumiendo las citas anteriores, Elena G. de White nos está dando la pista siguiente en su lenguaje profético: Tenemos que estudiar la Biblia. Entonces encontráramos versículos en la Biblia acerca de la constelación de las estrellas de "Orión". Y si podemos descifrar estos versículos, que sólo será posible en el tiempo de la lluvia tardía, recibiríamos un mensaje directamente de Dios, que finalmente conduciría al Fuerte Clamor.
La gran pregunta: ¿Dónde en la Biblia encontramos que en Orión es la sede de Dios y tiene algo que ver con la segunda venida de Jesús?
Un consejo ignorado El quinto capítulo de Apocalipsis debe estudiarse detenidamente. Es de la mayor importancia para los que han de desempeñar una parte en la obra de Dios en estos últimos días. Algunos están engañados. No se percatan de lo que está por suceder en la tierra. Son víctimas de un error fatal los que se han dejado confundir en lo que concierne a la naturaleza del pecado. A menos que hagan un cambio decisivo, serán hallados faltos cuando Dios pronuncie sus sentencias sobre los hijos de los hombres. Habiendo transgredido la ley y quebrantado el pacto eterno, recibirán un galardón correspondiente a sus obras. {T9 213.3}
Un consejo ignorado Elena G. de White nos señala el quinto capítulo del Apocalipsis y nos advierte de un gran engaño para aquellos que no entienden claramente lo que es pecado y cómo Dios ve el pecado. Pero, ¿dónde está escrito esto en el capítulo 5? ¡Por favor, lean el capítulo de arriba abajo! Es acerca del derecho de Cristo de recibir el libro con los siete sellos y abrirlos. Pero en ninguna parte se habla de una comprensión especial del pecado o de un grupo de personas que estén engañados. ¡Simplemente no está escrito allí! Pero encontramos varios símbolos…
Un consejo ignorado ¿Es posible que no hayamos estudiado estos símbolos como deberíamos? ¿Cuáles son los símbolos que encontramos allí? 1. Estamos en la Sala del Trono, que ya se introdujo en el capítulo 4 y encontramos allí el orden de los asientos de la sala. Estamos tratando aquí el tiempo después de 1844, el tiempo del Juicio Investigador. Los versículos correspondientes se encuentran en Daniel 7. 2. El Cordero, Jesús mismo 3. El libro con los siete sellos 4. Los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra 5. Los cuatro bestias o seres vivientes 6. Los 24 ancianos 7. La gran multitud que adora delante del trono
1. 2. 3. 4. 5. Un consejo ignorado Más adelante veremos que todos estos símbolos tienen significado profético y nos conducirán en el marco de Orión a la comprensión de: Cuál es el grupo de personas, que están engañados Qué es realmente el engaño Cómo Dios ve el pecado Quién pecó, y cómo Cuál ha de ser el "cambio decisivo", que Elena de White mencionó en su consejo Y veremos también, cuán estrechamente Dios es conectado con Su pueblo y cómo Él lo guió, examinó, limpió y purificó, mientras pasaron los largos años del Juicio desde 1844, para que esté listo y pasara la última gran prueba que lo aguarda pronto.
Otro consejo Ante Juan se abrieron escenas relativas a la experiencia de la iglesia que eran de interés profundo y conmovedor. Vio las circunstancias, los peligros, las luchas y la liberación final del pueblo de Dios. Consigna los mensajes finales que han de hacer madurar la mies de la tierra, ya sea en gavillas para el granero celestial, o en manojos para los fuegos de la destrucción. Le fueron revelados asuntos de suma importancia, especialmente para la última iglesia, con el objeto de que los que se volvieran del error a la verdad pudiesen ser instruidos con respecto a los peligros y luchas que les esperaban. Nadie necesita estar a oscuras en lo que concierne a lo que ha de acontecer en la tierra. {Cristo en su santuario, 76.2}
La interpretación de la visión del Trono Dirigimos ahora nuestros pensamientos hacia Orión. La voz de Dios proviene de allí. ¿Dónde reside Dios en el libro de Apocalipsis? En la sala del trono, el Padre y Jesús. Vamos a investigar primero si somos capaces de encontrar similitudes de la alineación de las estrellas de Orión y la colocación de los símbolos de la visión de la sala del trono en Apocalipsis 4 y 5. El centro de la visión es el trono de Dios mismo. Por lo tanto, vamos a empezar con el trono: Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Ap 4, 2s
En la Biblia encontramos una descripción detallada del Trono de Dios: el Arca de la Alianza Aquí Dios apareció a Moisés y Aarón
¿Cuántas personas vemos en el Trono de Dios? 2 Ángeles + Dios mismo = 3 Personas
¿Quiénes son estos Ángeles? Ángel significa "mensajero" o "embajador". El mismo Jesús se llama el “Ángel del Pacto" (Mal. 3:1), porque Él murió por nosotros para que pudiéramos obtener Su justificación. Y el Espíritu Santo fue enviado como Embajador de Jesús a la tierra en Pentecostés, para hacer un trabajo especial en la tierra, nuestra santificación.
La Divinidad consiste de tres Personas Jesucristo + Dios Padre + El Espíritu Santo = 3 Personas
El cinturón de tres estrellas representa el número TRES y se encuentra exactamente en el centro de la constelación de Orión Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Ap 4, 2s
Las dos estrellas del hombro y las dos de los pies de Orión representan el número CUATRO y son colocados alrededor del trono: los cuatro seres vivientes o bestias Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. Ap. 4, 6s
El número TRES y el número CUATRO representan juntos 3 + 4 = SIETE, que es el número de Jesús. La Divinidad (3) decidió enviar a Jesús a morir en la cruz (+) para la humanidad (4). Este es el plan de salvación (7) en forma simbólica utilizando números. (Esto se explica en detalle más adelante.)
El mar de vidrio reside “delante", respectivamente “debajo” del trono exactamente como Apocalipsis 4:6 lo dice. Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; Ap 4, 6
La Gran Nebulosa de Orión es transparente como el cristal. Detrás de ella encontramos otras galaxias con miles de millones de estrellas … La neblina está abierta hacia nosotros y nos abre la vista a una gran sala… "el espacio abierto" que Elena de White había visto en su visión. Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; Ap 4, 6
Pero, ¿dónde encontramos los 24 tronos de los 24 ancianos? Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Ap 4, 4
Buscaríamos en vano una constelación especial de 24 estrellas alrededor de Orión, pero Ezequiel nos da algunas pistas: Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente, y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre. Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas. Ez 1, 4 -6 Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de león al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo había en los cuatro cara de águila. Ez 1, 10 Mientras yo miraba los seres vivientes, he aquí una rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes, a los cuatro lados. El aspecto de las ruedas y su obra era semejante al color del crisólito. Y las cuatro tenían una misma semejanza; su apariencia y su obra eran como rueda en medio de rueda. Ez 1, 15s Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban. Hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; hacia donde les movía el espíritu que anduviesen, las ruedas también se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. Cuando ellos andaban, andaban ellas, y cuando ellos se paraban, se paraban ellas; asimismo cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. Ez 1, 19-21 Y oí el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como el ruido de un ejército. Cuando se paraban, bajaban sus alas. Y cuando se paraban y bajaban sus alas, se oía una voz de arriba de la expansión que había sobre sus cabezas. Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él. Ez 1, 24-26 Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba. Ez 1, 28
Ezequiel vio el Trono de Dios Los cuatro seres vivientes corresponden a las cuatro bestias que ya hemos identificado en Orión. Y Ezequiel nos dice que son un mecanismo de ruedas. Una rueda en el centro de una rueda, una rueda en otra: ¡ruedas dentadas! Algunos creen que esta es una descripción de una nave espacial … pero, ¡eso es ciencia ficción! Existe otra explicación, mucho más razonable de lo que Ezequiel pudo haber visto …
Ezequiel vio un mecanismo de relojería
Un reloj muestra las 24 horas del día Por lo tanto, los 24 ancianos podrían representar las 24 horas de un día celestial.
¿Pero existe realmente un especial “día" en el Cielo? Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. Dn 7, 9s ¡Sí, el Gran Día de la Expiación que se inició en el 22 de octubre de 1844!
Una consideración preliminar… Si los 24 ancianos representan las 24 horas del día celestial, ellos simbolizarían los “dígitos del reloj”. El centro del reloj sería el trono y existirían cuatro manecillas del reloj, las líneas que salen del centro del reloj y traspasan los cuatro seres vivientes, el hombro y los pies del Orión. Así que, estos marcarían cuatro “horas” especiales en el día celestial que Dios quiere mostrarnos.
Otra consideración preliminar El reloj consta de 7 estrellas y los 24 ancianos son las horas del día celestial. Un día completo podría ser expresado con un cálculo como 7 * 24 = 168, porque la aguja del reloj (7) en cada hora apuntaría a un anciano (24).
La posición de los 24 tronos Usando un compás es fácil dibujar un círculo con 24 puntos, que tienen exactamente las mismas distancias: los lugares de los 24 tronos. Lo que aún falta es una gran fotografía de Orión y listo. La gran pregunta ahora es, ¿dónde está el centro de los 24 tronos? El centro del reloj tiene la misma distancia de cada anciano. Por lo tanto, el centro debería ser el mismo centro de la adoración de los 24 ancianos, que representan las 24 horas del reloj. Esto es específicamente descrito en los capítulos 4 y 5 del Apocalipsis. Así que, los 24 ancianos nos muestran el centro. Leamos …
¿Dónde está el centro del Reloj de Dios? Los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: 11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Ap 4, 10s Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Ap 5, 8-14
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