EL SANTO MANDAMIENTO DEL DIEZMO
"Pues de Él se da testimonio: TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC" (Hebreos 7:17).
Partamos este curso con la pregunta: Según lo que usted sabe o piensa, ¿Cuál es el principal ministerio actual de nuestro Señor Jesucristo?. ¿Intercesor? ¿Abogado? ¿Cabeza de la Iglesia? ¿Dador de dones ministeriales? ¿Cuidador y Protector de del pueblo de Dios? ¿Buen Pastor?, todo esto es correcto, pero hay más y mayor todavía. La Biblia dice que Jesús es Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec, esto quiere decir que todos sus otros ministerios se fundamentan en este, este conocimiento tiene un gran significado para nosotros. El ministerio sacerdotal es la más grande expresión ministerial del hombre para con Dios y permite el fluir de las mayores bendiciones desde el trono del Señor para Su pueblo.
Comprender esto será de mucha bendición para comprobar el origen del mandamiento del diezmo porque aún sin serlo, un mandamiento, fue practicado como un principio espiritual antes de la ley. El gran Sumo Sacerdote ahora entronado en los cielos dijo: "Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10) y además Pedro agrega: "pues su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad, mediante el verdadero conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia" (2ª de Pedro 1:3). Lo que tenemos que hacer es comprender bien el ministerio sacerdotal para luego saber la forma de Dios para bendecirnos y hacernos prósperos.
Antes de la ley de Moisés surge la figura de Melquisedec y esta es su breve biografía: dos veces se menciona a Melquisedec en el Antiguo Testamento, en Génesis 14:18 y en Salmos 110:4. Fue un antiguo rey y sacerdote "del Altísimo" Génesis 14:18. Después de una batalla salió al encuentro de Abraham para ofrecerle bondadosamente pan y vino. Como rey de justicia y de paz, Melquisedec se convirtió en eterno representante y cabeza del más excelso orden del sacerdocio levítico, y el libro de Hebreos presenta a Cristo como Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. La Biblia dice de él: "Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual se encontró con Abraham cuando éste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo, y a quién Abraham le entregó el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz, sin padre, sin madre, sin genealogía, no teniendo principio de días no fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad. Considerad, pues, la grandeza de este hombre a quién Abraham, el patriarca, dio el diezmo de lo mejor del botín" (Hebreos 7:1-4). Aquí hay una gran lección, significa que ni el ministerio sacerdotal, ni el principio del diezmo fueron establecidos por la ley.
Cuando Abraham obtuvo una impresionante victoria sobre cuatro reyes, poderosos en su época, le sale al encuentro Melquisedec, Sumo Sacerdote del Altísimo. El patriarca entendió que toda victoria y toda provisión provienen de Dios, que si fue posible lograr tan grande victoria con un puñado de sirvientes fue porque el Dios Altísimo estuvo con él concediéndole una victoria que ni lógicamente ni militarmente parecía posible. Ahora él por gratitud y reconocimiento al Señor debía adorarle pero no bajo el impulso de una ley que lo obligara a hacerlo bajo castigo sino por una actitud que nació de un corazón agradecido. Bajo este orden o principio Abraham presentó a Dios los diezmos de todo lo que poseía. Y aquí surge una interrogante, ¿por medio de qué Abraham reconoce que Dios es digno de ser adorado por la provisión de victoria?, con sus diezmos, por supuesto. Nadie puede proclamar a los cuatro vientos que ama al Señor y que cumple con sus mandamientos si no lo está haciendo también con los diezmos y las ofrendas.
Ahora sabemos que la Biblia dice que Jesús el Señor es Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Si Abraham en reconocimiento de la calidad de sacerdote del Dios Altísimo le entrega los diezmos de todo, ¿por qué no lo habremos de hacer nosotros con Cristo si pertenece a ese mismo orden para siempre? ¿Porqué no lo reverenciamos, adoramos, y le ministramos con el diez por ciento de todo lo que poseemos, de la misma forma que lo hizo Abraham? El hombre y la mujer que no quiere diezmar, buscará miles de excusas para no hacerlo, sin darse cuenta que está actuando neciamente revelando que tiene un mal en su vida que es el amor al dinero, raíz de toda enfermedad, calamidad, pobreza y maldición. No tiene importancia si ganas poco o mucho, si eres un obrero o un profesional. El principio sacerdotal de Cristo y del diezmo sigue siendo el mismo.
Como hijos e hijas de Dios se tiene que formar en nosotros la conciencia de un diezmador, y esta conciencia se forma por medio del conocimiento de la Palabra de Dios y por la idea siempre latente de que toda provisión material y espiritual vienen de arriba, vienen de Dios, por eso reiteramos en este estudio que la actitud de diezmar y ofrendar nace antes de la ley. Primero fue Abel con su ofrenda de lo más gordo de su ganado, luego Noé cuando salió del arca y ofreció sacrificios de lo más limpio, y como hemos dicho, también Abraham y por estos ejemplos de vida en Jacob se forma una conciencia de diezmador, de tal modo que cuando él vive una experiencia sobrenatural con el Señor expresa: " He hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti". Jacob no estaba bajo la ley. La decisión de diezmar no surge en respuesta a una obligación, fue una respuesta a Dios al prometerle lo mismo que se le prometió a Isaac y a Abraham (Génesis 28:13,14). El Señor nuestro Dios nos ha prometido cielo nuevo y tierra nueva, nos ha prometido moradas eternas que Jesús fue a preparar para cada uno de nosotros, también nos prometió una ciudad celestial, la nueva Jerusalén; es más, la Biblia dice que "cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido a corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman" (1ª de Corintios 2:9), o sea, que no hay punto de comparación entre las promesas hechas a los patriarcas y las hechas a nosotros. Si los que recibieron promesas temporales de parte del Señor respondieron con una conciencia de un diezmador, ¿no deberíamos hacer lo mismo nosotros siendo que las promesas dadas son eternas? La conciencia de un diezmador permite ver en los diezmos la libertad que nos ha dado el Señor, además de vivir una eternidad más allá de la muerte. El diezmo es una mínima parte que se debe dar al Señor por tanta bendición que cada día nos entrega.
Precisamos entender que el diezmo y la ofrenda van más allá de la vida misma del diezmador, expresó el salmista: "yo fui joven, y ya soy viejo, y no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando pan" (Salmos 37:25) ¿de donde sale la convicción del salmista?, de la confianza en las promesas y fidelidad de Dios: " y ponedme ahora a prueba en esto, dice el Señor de los ejércitos, si no os abriré las ventanas del cielo, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Por vosotros reprenderé al devorador, para que no os destruya los frutos del suelo; ni vuestra vid en el campo será estéril, dice el Señor de los ejércitos. Y todas las naciones os llamarán bienaventurados, porque seréis una tierra de delicias, dice el Señor de los ejércitos" (Malaquías 3:10-12). No necesitas preocuparte de nada cuando tu relación con el Señor está correcta. Y la relación correcta al diezmar y al ofrendar se expresa a través de la actitud al hacerlo. Hay buena y mala actitud. Diezmar y ofrendar debe ser un estilo de vida, un constante ministrar al Señor por sus dones generosos, por su provisión constante, por su amparo y protección siempre. Y nuestra actitud al diezmar y ofrendar se debe ser con satisfacción, con placer; "cada uno dé como propuso en su corazón; no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre" 2ª de Corintios 9:7. Así es la mente y la conciencia del diezmador y del ofrendador entendiendo que Dios honra a los que le honran.
¿Y que del dinero? A medida que ha pasado el tiempo el hombre ha debido buscar diversas formas para adquirir los bienes que necesita, y en la actualidad el papel moneda es la principal manera utilizada para comprar, si bien es cierto el dinero existe desde tiempos muy remotos, también en la actualidad existen otras formas como las tarjetas de crédito, los cheques, y otras formas de mercadeo que antes no existían. Pero no importa como se expresa el dinero, es dinero igual. Cuando una persona diezmaba al sacerdote bajo la ley, dice la Escritura que si el lugar le quedaba muy distante para llevar los animales y los productos de la tierra debía convertirlos en dinero y traerlos al sacerdote levita.
Muchos hoy en día se asombran de saber que el pueblo de Dios, los judíos, son muy ricos y poderosos económicamente. Esto se debe única y exclusivamente a la fidelidad de ellos en dar los diezmos de todos sus bienes, es una forma de vida. Y por supuesto el Señor, fiel a sus promesas los bendice. ¿Y como desatar esta bendición? El Señor Jesús nos ha prometido una vida abundante y esto se debe interpretar tanto en el sentido espiritual como material; si conocemos que a través de la oración, el estudio de la Palabra, de la asistencia fiel a los servicios en la Casa de Dios, del ayuno, etc; desatamos sobre nosotros toda bendición espiritual, es a través de los diezmos de todo y de las ofrendas como desatamos toda bendición material sobre nosotros, no hay otra manera bíblica. ¿Podrá Dios bendecirlo si usted reprende todo espíritu de pobreza y miseria, o de escasés, si no tiene conciencia de diezmador y de ofrendador?. La llave para abrir las puertas de los graneros del cielo es el diezmo y la ofrenda. Hay personas que se retiran para orar y pedir y solo pedir, esto es un espíritu egoísta operando; está bien orar y pedir pero lo que desatará el poder será dar a Dios.
Hay un principio que es necesario conocer: el principio de las manos vacías.
Éxodo 24:15-18; 25:1. Moisés sube al monte para recibir de Dios la ley y una serie de mandamientos para el pueblo, y cuando se encontraba más espiritual que nunca el Señor lo primero que le pide es una ofrenda. Hay hijos e hijas de Dios que dicen creer en Él y servirle y sin embargo no diezman y ni ofrendan como lo ha mandado. Cuando se allegan a la iglesia o al templo lo hacen con las manos vacías: "Tres veces al año se presentarán todos tus varones delante del Señor tu Dios en el lugar que Él escoja: en la fiesta de los panes sin levadura, en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los tabernáculos; y no se presentarán con las manos vacías delante del Señor". (Deuteronomio 16:16). La Iglesia Primitiva era esa clase de Iglesia. Su prosperidad fue tan grande que traían el producto de la venta de sus bienes a los apóstoles. Lo daban todo. Ese fue el pacto que hicieron con el Señor, no estaban obligados a hacerlo pero como tenían conciencia de dar, lo hacían con gozo porque creyeron en la provisión de Dios. Proverbios 3:9,10: "Honra al Señor con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; entonces tus graneros de llenarán con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto".
El obrero es digno de su salario: Dice 1ª de Timoteo 5:17,18; "Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla, y digno es el obrero de su salario". El termino "honor" en el griego es equivalente a "salario". Entonces tenemos que la Biblia nos dice que los pastores que administran bien, que hacen su trabajo como corresponde, sean tenidos dignos de doble honor o doble salario. "No pondrás bozal al buey que trilla" es el ejemplo dado por el apóstol. El buey que trabajaba en la trilla debía tener libertad para comer lo que quisiera del campo mientras trillaba. La forma que Dios ha provisto para sostener al ministro que administra y enseña la Palabra es por el diezmo y las ofrendas. Recuerde que el diezmo es antes de la ley y que fue ratificado por nuestro Maestro y Ejemplo a seguir, "Mas ¡ay de vosotros, fariseos! Que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello" (Lucas 11:42).
El argumento que mencionaremos ahora y que se enlaza con lo que acabamos de estudiar, nos dará mayor claridad para comprender que no diezmar ni ofrendar nos pone lejos de las bendiciones de Dios. Supongamos que la ley del diezmo, como la excusa que utilizan los que no quieren diezmar, sea solo para el Antiguo Testamento, ¿Cómo interpretamos estas palabras del Señor Jesús?, "no penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley, hasta que toda se cumpla. Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde, y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos" (Mateo 5:17-19). Esto quiere decir que si hemos establecido en nuestro corazón el señorío de Cristo, seguimos su ejemplo. Y el ejemplo a seguir del Señor es en todo. Si Él pudo cumplir con la Palabra de Dios, nosotros también podemos porque seguimos sus pisadas.
Cerraremos este curso aprendiendo de la eternidad del diezmo, el más grande misterio financiero de las Escrituras. Todo diezmo lleva una dirección; si usted diezma, en algún momento su diezmo llegará al cielo y golpeará las puertas de las grandes bodegas que se abrirán para fluir provisión sobre usted, porque el que recibe su diezmo le da dirección en razón de la cobertura a la que estamos sujetos todos. Si usted entrega sus diezmos a su pastor, este aparta el diezmo de su diezmo y lo entrega a su cobertura, esta cobertura aparta el diezmo para entregarlo a su propia cobertura, y así sucesivamente. A esto se le llama la "eternidad del diezmo". Si un Pastor recibe los diezmos de su congregación, la bendición no se detiene ahí porque él también diezma, si así no sucediera, el mismo no podría ser bendecido ni prosperado por Dios porque no está cumpliendo. Dios no hace acepción de personas.
La persona que siempre anda buscando excusas para posponer sus diezmos y ofrendas es la misma que caminará bajo maldición en todo lo que haga. La Biblia dice que primeramente debemos buscar el Reino de Dios y su justicia y entonces todas las demás cosas serán añadidas. Apresúrese en demostrar la gratitud por todo lo que ha dado su Señor, hágalo como lo hizo Abraham, como lo hizo Jacob, como lo hacen millones de cristianos en todo el mundo, porque han entendido que diezmar es dar a Dios ¿o es mejor decir devolver? una pequeña parte en comparación a lo que Él nos da durante nuestra vida.
Autor:
Pr. Oscar Olivares Dondero