Juegos para el rescate de las tradiciones culturales en los niños y niñas de 8-10 años de edad

INTRODUCCIÓN

Los juegos tradicionales son tan antiguos como la propia humanidad, al pasar de los años aun puede decirse que son tan inmensamente importantes que están presentes en todo momento de la vida.

Entre la diversidad de los juegos existentes, los juegos tradicionales son el reflejo de la tradición y costumbre de un país. López y Torres (2001:1) "Son un fenómeno histórico en el desarrollo social y cultural de la humanidad, su diversidad es inmensa, ellos reflejan toda las esfera de la creación material y espiritual de las personas, trasciende los tiempos y los espacios".

Lo que se tratará en esta investigación como juegos tradicionales, no es más que todas aquellas manifestaciones lúdicas: juegos y juguetes, inventados por el hombre a través de las diferentes épocas históricas de la humanidad y que han tenido como origen la cultura europea y afro africana, llevadas por el mismo hombre a otros culturas del contexto mundial, convirtiéndolas en expresiones lúdicas universales.

Lo anterior significa que la expresión en la que hoy se afirma y practica, no es más, que la que trajeron los españoles y otras familias foráneas a las tierras venezolanas.

Venezuela es país rico en tradiciones, entre las que incluyen los juegos tradicionales. Según diversos autores Brown H. López y Torres, estos juegos emanan de la cultura más autóctona y son el reflejo de la actividad diaria de los antepasados, indicando su modo de vida en sentido general. Para el país los juegos han desempeñado un papel muy importante en el conocimiento de su historia y preservación de los valores legados por sus primitivos habitantes y el necesario sincretismo cultural.

Los juegos han sido parte de la identidad cultural desde los orígenes de la sociedad reflejando estos, la forma de vida y subsistencia tanto de los ancestros como del hombre actual a partir del asentamiento tribal, y la división social del trabajo. Por su parte, los juegos llevan implícita la transmisión referida de todos los valores, cultura e identidad acumulada en todo el desarrollo histórico social. Estos juegos tradicionales, son un factor biopsicosocial que potencia la participación del niño en las actividades comunitarias, facilitando la creación de hábitos y habilidades motrices para desarrollar habilidades intelectuales y la acumulación de experiencias sociales.

Un significado más adecuado de identidad deja de lado la mismidad individual y se refiere a una cualidad o conjunto de cualidades con las que una persona o grupo de personas se ven íntimamente conectados. En este sentido la identidad tiene que ver con la manera en que individuos y grupos se definen a sí mismos al querer relacionarse "identificarse" con ciertas características. Esta concepción es más interesante para científicos sociales porque aquello con lo que alguien se identifica puede cambiar y está influido por expectativas sociales .

Según, Ramón y Reviera (1980:1) "El origen de nuestros juegos se pierden en el pasado remoto muchos de ellos han logrado una gran difusión y otros han sufrido modificaciones al correr de los tiempos al ser adoptados por los distintos pueblos, algunos se presentan con diversas modalidades en un mismo país, pero lo cierto es que los juegos son elementos culturales de invalorable importancia en la existencia y desarrollo del ser humano".

Sin embargo como bien señalan algunos autores, Watson H. (2008), López y Torres (2001), al no existir suficiente material escrito de la época colonial, muchos de ellos se perdieron, aunque se mantenga transmisión oral, conjuntamente con su proyección.

Los juegos no sólo son tradición, historia o una bonita y sana forma de recrearse, divertirse, entretenimiento o mantener ocupado el tiempo de los niños, sino que constituyen verdaderas y certeras vías para lograr objetivos de mejorar la calidad de vida del ser humano.

Es allí donde se encuentra la importancia de las actividades que se pueden llevar a cabo con la sociedad, rescatando los juegos tradicionales, sus principios, su gran valor como actividad recreativa y pedagógica. Por lo anteriormente expresado, se ha tratado de conservar de generación en generación a través de las fiestas religiosas, las costumbres, y ritos de las siembras, su dialecto y sobre todo la vestimenta, son parte de ese legado cultural que ha de conservar. Pero qué pasa cuando alguien trata de destruir ese legado, ya sea intencionalmente o sin voluntad propia, como es el caso de muchas comunidades que se dejan influenciar de otras culturas y pierden su identidad. La cultura Regetonera, Rokc y sobre todo la Emo1, juegos de máquinas que la mayoría son de agresividad con mensajes subliminales de gran daño para los niños, niñas y adolescente de igual forma se está apoderando de los jóvenes, y están perdiendo su vestimenta, los peinados, la forma de hablar, su juegos tradicionales en fin están perdiendo su carácter de identidad cultural y por lo tanto su relación con la comunidad se ve afectada. Por lo que esto llevó a declarar la siguiente situación problémica: a pesar que en la comunidad de la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital Caracas, se hacen actividades físico recreativas, no se potencian los juegos tradicionales como una vía para el rescate de las tradiciones culturales y elemento importante en la formación integral de niños de 8-10 años de edad. Tomando en consideración lo antes abordado es que se plantea el siguiente problema científico: ¿Cómo potenciar los juegos tradicionales en los niños de 8-10 años de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital Caracas?

Esto ayudó a precisar el objeto de estudio que es: las tradiciones culturales. El campo de acción: los juegos tradicionales para el rescate de las tradiciones culturales en los niños de 8-10 años de edad teniendo como objetivo general: elaborar un proyectos juegos para que contribuyan al rescate de las tradiciones culturales, en los niños de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital.

Preguntas científicas:

1. ¿Cuáles son los antecedentes teóricos y metodológicos que sustentan la utilización de los juegos tradicionales para el rescate de las tradiciones culturales?

2. ¿Cuál es la situación actual de los juegos tradicionales en los niños de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital?

3. ¿Qué juegos tradicionales seleccionar para el rescate de las tradiciones culturales de los niños de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital?

4. ¿Cómo valorar los juegos tradicionales a través de criterio de los especialistas en cuanto a los juegos tradicionales dentro de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital?

Para dar repuestas a estas preguntas científicas se proponen las siguientes tareas científicas:

1. Análisis de los antecedentes teóricos y metodológicos sustentan la utilización de los juegos tradicionales para el rescate de las tradiciones culturales

2. Diagnóstico de la situación actual de los juegos tradicionales en los niños de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital.

3. Selección de los juegos tradicionales para el rescate de las tradiciones culturales en los niños de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital.

4. Valoración de los especialistas en torno a la selección de los juegos tradicionales, para el rescate de las tradiciones culturales en los niños y niñas de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital.

5. Valoración de la aplicación de los juegos tradicionales seleccionados para el rescate de las tradiciones culturales en los niños y niñas de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital.

Definiciones de términos

Juegos tradicionales: "Son aquellos juegos que se transmiten de generación en generación, pudiéndose considerar específicos o no de un lugar determinado"

(Carmen Cervantes Trigueros. 1998).

Tradición cultural: Manifestación lúdica, arraigada en una sociedad. Muy difundida en una población, que generalmente se encuentra ligado a conmemoraciones de carácter folklórico.

(Carmen Cervantes Trigueros. 1998).

Aporte social de la investigación

La aplicación de los juegos tradicionales seleccionados como un ente social activo y participativo en el marco de la comunidad y la sociedad en general, permite una mayor incorporación a las actividades recreativas, esto posibilita mejorar las relaciones interpersonales entre los niños y el entorno, así como su incorporación a las diferentes acciones que se ofertan en la comunidad y contribuye a mantener las tradiciones culturales de la comunidad.

Aporte práctico de la investigación

Una selección de juegos tradicionales como vía para contribuir al rescate de las tradiciones culturales en los niños de 8-10 años de edad, de la comunidad en la urbanización Kennedy de la Parroquia Macarao del Distrito Capital, y a la vez satisface sus necesidades.

Los juegos tradicionales se enmarcan en el desarrollo de las actividades recreativas con una amplia gama, variabilidad y versatilidad en las formas de emplear actividades físicas con los niños y niñas, ya que se tienen en cuenta las particularidades de este grupo poblacional.

Como componentes integrantes de los juegos tradicionales, se presentan diferentes acciones, vías para la realización, medios y demás aspectos que intervienen en el adecuado desarrollo del mismo, el cumplimiento y valoración de los objetivos y los resultados esperados.

Con la aplicación, planificación de las acciones y tareas se pretende que estos juegos tradicionales posibiliten el logro de la vinculación de los niños y niñas a las actividades, sin que ello conlleve a lo espontáneo, así clasifica como una herramienta importante para los promotores deportivos, sirviéndole como un documento de consulta, para vincular las actividades recreativas (los juegos tradicionales) y las necesidades de los niños y niñas.

CAPÍTULO I

MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL EN TORNO A LOS JUEGOS TRADICIONALES EN LA COMUNIDAD

En este capítulo se abordarán las tradiciones culturales, costumbres de los pueblos, los juegos tradicionales; la importancia dentro de las actividades comunitarias.

1.1 Tradiciones culturales y sus fundamentos

El desarrollo histórico del hombre en el tiempo puede medirse cuando las características más comunes del ser humano de acuerdo a sus épocas, vivenciadas y representadas en forma de juegos infantiles en donde la creatividad se expresa sin prejuicios ni obstáculos entre el pasado, el presente y el futuro.

Sin embargo, la cultura foránea que heredada viene siendo desvirtuada y enajenada por la presencia de elementos culturales producida por los nuevos avances tecnológicos irradiados por los medios de comunicación masivos que trastocan su esencia y pureza, cambiándola por formas y contenidos simplificadores que atentan contra su propia existencia. Por ello la importancia de estos estudios, ya que es una forma de rescatar la cultura venezolana, los bailes folklore, juegos tradicionales, darlos a conocer a los niños y jóvenes que hoy día desconocen las tradiciones de su país, de sus pueblos, de hecho es escaso lo escrito, las tradiciones de los abuelos pocos las recuerdan o mantienen, de aquí el interés de indagar y escribir de la tradición de los ancestros. Si bien es cierto que la cultura y tradiciones obedecen a cada época y momento histórico-social- económico, es importante conocer el pasado ya que de él se genera el presente y el futuro. Muchos juegos se han mantenido en el tiempo, por supuesto con el toque especial de sus protagonistas.

Tradición un conjunto de bienes culturales que una población hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, trasmite a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos bienes.

Según Cervantes C. (1998:29) se considera como tradiciones culturales, a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con sus bailes, juegos, fiestas y el folklore o "sabiduría popular".

La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar críticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil.

Una definición de la cultura, una forma básica de ver el mundo, un conjunto de ideas, perspectivas, y comportamientos, transmitidos de una generación a otra. Las características distintas de la manera total de vivir compartidas por cierto grupo de personas algo inconsciente e imperceptible. Un sistema integrado, formado de muchos aspectos, la cultura incluye creencias, valores e ideas, costumbres, idiomas y instituciones.

Aspectos fundamentales de la cultura

ü El comportamiento.

ü Los valores.

ü Las creencias.

ü La cosmovisión (la forma de ver el mundo que nos rodea).

1.2. Los juegos: un medio para el rescate de estas tradiciones. Formas o vías para potenciar las tradiciones culturales

El niño que cursa el cuarto grado tiene aproximadamente 9 años. Si lo comparamos con el pequeño escolar que inició años atrás el primer grado, podremos apreciar el cambio, y transformaciones que se han producido en él, y cuánto es capaz de lograr en los diferentes tipos de actividades.

En cuanto al desarrollo físico, es posible advertir un aumento de la talla con respecto al grado anterior, mayor dominio y precisión en los movimientos. Se observa la proporcionalidad entre las partes del cuerpo (tronco-extremidades), aunque ya finales del curso comience a despuntar cierta desproporcionalidad y a manifestarse algunos de los rasgos del carácter sexual secundario; lo que repercute, aunque no siempre de igual forma, en su desarrollo psíquico.

Es oportuno señalar que los niños de esta edad necesitan jugar no solo para satisfacer sus necesidades de movimiento; sino también las cognoscitivas y muy especialmente las de comunicación. El maestro o la persona que realiza la actividad deben entender que el juego compensa el cumplimiento responsable y a veces un tanto agotador que pueden plantear otros tipos de actividades.

Hasta este momento del desarrollo, los conocimientos de los niños están muy ligados a los objetos y fenómenos concretos; por lo tanto, es necesario que el profesor, conociendo esta característica incluya en el desarrollo de sus actividades un determinado nivel de abstracción, lo que constituye una premisa importante para el desarrollo de su pensamiento.

Según Mondéjar Ramón. (1984:152) el aspecto externo del método es lo que se puede percibir rápidamente cuando se observa una actividad. Constituye la manifestación externa de la esencia del método que se expresa por medio de:

ü La forma de enseñanza.

ü La forma de organizar el trabajo comunitario.

La capacidad del profesor para realizar con éxito la forma externa del método de enseñanza deviene una condición previa indispensable para el feliz resultado de la actividad cognoscitiva de los niños, pero ella no resulta suficiente. La consideración unilateral del aspecto externo del método conduce al freno de las actividades tradicionales. Por ejemplo; algunas personas que realizan actividad comunitaria analizan detenidamente si al dirigir la enseñaza predominarán las formas monologadas o dialogadas, pero no se detienen a meditar la repercusión de ella en la actividad cognoscitiva de los alumnos, no analizan cómo transcurrirá el proceso de pensamiento de sus niños, qué pasará en su mente. El promotor deportivo no puede detenerse en la forma del método, debe penetrar en su esencia, pasar a su aspecto interno.

El aspecto interno del método de enseñanza no se puede advertir fácilmente, ya que requiere una observación minuciosa del proceso. Se refiere al proceso de aprendizaje, a las vías que se han utilizado para desarrollar el pensamiento en los niños.

Aunque el problema de la clasificación de los métodos de enseñanza no constituye el aspecto fundamental del estudio de este concepto, resulta necesario abordarlo de forma general, ya que la determinación consciente por el profesor de los métodos que aplica, contribuye a elevar la calidad de las actividades a través de los juegos tradicionales

Hay que destacar que cada método de enseñanza se debe seleccionar y aplicar considerando la relación que tiene con los restantes. No existe un método de enseñanza universal. Muchas son las posibilidades para combinarlos esto depende esencialmente de las particularidades de los niños, los objetivos, el contenido, y por supuesto, el trabajo creador del instructor.

Los medios de enseñanza constituyen distintas imágenes y representaciones de objetos y fenómenos que se confeccionan especialmente para las actividades; también abarca objetos naturales, industriales, tanto en su forma normal como preparada, los cuales contienen información y se utilizan como fuente de conocimientos, permiten crear las condiciones materiales favorables para cumplir con las exigencias científicas del mundo contemporáneo durante el proceso de actividad. Logrando hacer más objetivos los contenidos de cada proyecto y, por lo tanto, lograr mayor eficiencia en el proceso de asimilación del conocimiento por los niños creando las condiciones para el desarrollo de hábitos, habilidades y la formación de convicciones. Donde los medios de enseñanza, cuando son empleados en forma eficiente, posibilitan un mayor aprovechamiento de nuestros órganos sensoriales; se crean las condiciones para una mayor permanencia en la memoria de los conocimiento adquiridos; se puede trasmitir mayor cantidad de información en menos tiempo; motivan el aprendizaje y activan las funciones intelectuales para la adquisición del conocimiento; facilitan que el alumno sea agente de su propio conocimiento, es decir, contribuyen a que la enseñanza sea activa y permanente la aplicación de los conocimiento adquiridos.

Gracias al empleo adecuado de los métodos y medios de enseñanza que estimulen la actividad cognoscitiva de los niños, estos, además de asimilar mejor los contenidos, aprenden a pensar correctamente y desarrollan otras facultades intelectuales. Los métodos y medios de enseñanza están determinados, en primer lugar, por el objetivo y el contenido de la actividad comunicativa, los que se convierten en criterios decisivos para su selección y empleo.

La relación del promotor deportivo – niño ocupa un lugar fundamental en este contexto. En el programa de actividades tradicionales tiene una función importante y los medios de enseñanza multiplican las posibilidades de ejercer una acción más eficaz sobre los niños. El profesor o promotor deportivo es quien evalúa las condiciones internas y externas que prevalecen en este proceso para lograr los objetivos de una actividad comunitaria.

Se han afirmado que los medios son los componentes del proceso de enseñanza en la educación y las actividades comunitarias que sirven de sostén material a los métodos. Es decir, resulta imposible separarlos.

Consecuentemente, se precisa un análisis por parte del promotor deportivo, al planificar su clase, que permita seleccionar los métodos que deben utilizarse y los medios que resulten más eficaces para transmitir los contenidos de forma objetiva, facilitar su asimilación y dirigir el trabajo encaminado al desarrollo de las habilidades, los hábitos y las capacidades y la formación de convicciones.

Existen diferentes clasificaciones de medios de enseñanza: unas atienden a sus funciones, otras a sus características morfológicas y aun a otros elementos que definen su identidad.

El sistema de actividades se determina porque forman un conjunto y se caracterizan por una función común: contribuir a la enseñanza y a la educación de los niños. Los juegos tradicionales son producidos e integrados mediante las necesidades generales, las tareas de enseñanza y la educación, el contenido y forman un sistema relativamente autónomo en el medio social pedagógico. Sobre la base de este análisis puede decirse que el sistema de medio de enseñanza es: artificial, inorgánico, abierto y dinámico. La función principal de los medios de enseñanza consiste en lograr el perfeccionamiento de las actividades tradicionales.

El uso adecuado de los medios de enseñanza eleva las posibilidades y la calidad del trabajo de los encargados, o sea, su eficacia metodológica pedagógica, y perfecciona las actividades cognoscitivas y de asimilación de los niños, en las diferentes etapas del proceso de aprendizaje.

Para aprovechar racionalmente los medios se requiere planificar su utilización. El educador debe seleccionar y combinar los medios más eficaces para cada contenido y actividad del proceso pedagógico, de acuerdo con los objetivos propuestos, y planificar su adecuada explotación.

Algunas condiciones fundamentales para llevar a cabo los juegos tradicionales.

No se le puede emplear como algo independiente de los demás componentes de la enseñanza de la actividad comunitaria. Es imprescindible que la planificación se realice teniendo en cuenta que los medios forman un sistema integrado junto con los restantes elementos de las actividades.

Los programas, sus objetivos y los métodos que han de utilizarse constituyen la base para la selección de los medios y fundamentan su necesidad.

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