Creación de las razas, las religiones y la organización social (página 2)

Respuesta: Estamos viviendo unos momentos solemnes de intención y atención, estamos inmersos en el mundo social que nosotros hemos creado, cuando el mundo social nos ha ido arrastrando adonde estamos actualmente, y cuando hemos perdido la fe en nosotros mismos, ¿qué sucede? Viene una desilusión, una sensación de vuelta al pasado y esto angustia al corazón, porque sabemos que no cumplimos con la Ley, que nos sentimos llevados adelante por un resorte misterioso que desconocemos, pero sin conciencia de lo que estamos haciendo, y esperaría bien que estuviésemos muy conscientes de lo que estamos haciendo aquí. Estamos tratando conjuntamente de salir de este standard que nosotros mismos nos hemos impuesto, de salir del ritmo social que nos ha impuesto la sociedad, de crear dentro de nosotros algo que está más allá y por encima de las conveniencias sociales, algo que está por encima del propio miedo. ¿Quién va a persuadirnos de la propia Ley, de la Verdad, de la Justicia sino nosotros mismos, cuando comprendemos esto?

Solamente puedo decirles y esto es una afirmación, que la conciencia verdadera que llamamos Autoconciencia -con mayúsculas- no depende de los demás, sino que depende de nuestro trabajo, de la elaboración de nuestro sistema de expresión, y no que venga una maquinaria que se creó en el pasado, una maquinaria social, con todo cuanto indica esto, que se introduzca en nuestra mente y nos obliga a pensar de forma determinada, de forma rígida, o que venga otra oleada de vida ambiental deformada, que se introduzca dentro del corazón y nos obligue a sentir de forma especifica y determinada. Hay que salir del ritmo impuesto por las circunstancias y hay que crear un ritmo de acuerdo con nosotros mismos, con lo que somos nosotros, y aquí habría que hablar ya de quiénes somos nosotros, adónde vamos y qué es lo que queremos realmente, dentro de la sociedad organizada en donde estamos viviendo inmersos.

Pregunta: Referente a la atención, lo que tenemos más concreto y más a mano es la observación, que por cierto una de las acepciones que tiene es guardar la ley; entonces yo veo si en la observación una persona tiene por una parte un panorama externo, por otra parte tiene un panorama interno, de tal manera que quizás el máximo alerta de esta atención se produzca cuando esa persona es espectador de sí misma. De tal forma la pregunta va dirigida a que si por una parte tenemos una actividad que realizamos todos cada día, que es un qué y un cómo, que es el procedimiento a través del cual uno llega a esa actividad que es la observación, yo diría, ¿hay alguna actividad o se puede enfocar la actividad de alguna manera, de tal manera que esa actividad sea lo más idónea posible, como para que el cómo que es la observación, resulte lo más fructuoso posible también, o bien esa actividad es indiferente y lo más importante es estar alerta, la observación a todo lo nuevo que pueda venir que no conocemos?

Respuesta: Lo más interesante y lo que mayormente sitúa el individuo en su propio nivel de observación, es la atención. ¿Se han dado cuenta de lo que sucede cuando estamos muy atentos?, y esto lo hemos dicho muchas veces, pero hay que repetirlo otras muchas. Cuando estamos muy atentos, el sujeto que observa y la cosa observada constituyen una sola unidad, porque el espacio ha desaparecido, el espacio que crea tiempo, es decir la distancia en el espacio. La distancia en el espacio que separa el centro de observación de la cosa observada, a medida que se va acercando crea sentimiento de unidad. Entonces sentimos que la mente se amplía, porque no hay conceptos en la atención. En la atención solamente hay intención, que la intención viene de Dios, que el hombre utiliza la intención a través de la atención. Porque cómo podemos saber lo que sería para nosotros cualquier incidente que sucede ante nuestra vista, ante nuestra perspectiva panorámica, si no estamos muy atentos, si no estamos en esta actitud de observación. Porque a mayor observación menor cantidad de mente en el sentido figurativo, en el sentido que menos cosas hay en la mente, de las que se entrometen para desvirtuar la atención. ¿Cuando no estamos atentos, qué sucede en la mente? Es un campo de fluctuación de imágenes y de pensamientos, y cada pensamiento tiene relación con una parte del ambiente, con este ambiente de mecanización que hemos creado y que proviene del pasado, naturalmente.

Pero lo que está sucediendo aquí y ahora es interesante porque es de aquí y ahora, nada tiene que ver con el pasado. ¿Y cómo podemos comprender este mágico momento que es ahora si no estamos atentos? Si no estamos atentos creamos un recuerdo constante, y el recuerdo nos arrastra al pasado siempre, en tanto que la atención nos lleva siempre proporcionalmente tanto al pasado como al futuro, vemos las cosas desde el centro de la cuestión. Estamos siguiendo el camino medio que nos enseñó Buda, entre los opuestos. En este caso el pasado es el opuesto del futuro, que quien gobierna todo este aspecto positivo-negativo sino el presente. El hombre que está viviendo intensamente este presente se convierte entonces, en el único factor espiritual que puede realizar la vida en términos de Comprensión y Amor. Sólo porque estamos atentos y no es una disciplina impuesta a la mente. La atención no debe ser considerada una disciplina, sino como digo constantemente un deber social, de estar atentos. Si estamos atentos seremos buenos ciudadanos, y si no estamos atentos corremos el riesgo de no serlo, y a veces ser antisociales porque estamos llenos de ese gran mecanismo que nos ha impuesto la propia humanidad, que nosotros hemos creado en los ambientes cíclicos de la Tierra. La atención es la base de la comprensión, la comprensión es la base del amor y cuando se comprenda el amor, se comprenderá la Justicia del Reino, es decir de Dios.

Pregunta: ¿Debido a incompatibilidades de Rayos, resulta más difícil comprender el trabajo de Shamballa, en esta segunda encarnación?

Respuesta: En las primeras unidades de vida cuando se instauró por primera vez en la tiera la Jerarquía o Gran Fraternidad, el proceso siguió la línea de menor resistencia de la materia, llegó al centro de cierta cuestión, digamos no metafísica, sino muy lógica de llegar a un punto en la cual ya no se podía avanzar más hacia abajo, y entonces viene el surgimiento de otro aspecto de Rayo (el 2º Rayo en este caso) que nos llevará hacia arriba. Naturalmente lo que cuesta más de asimilar es esta cuesta que hay que subir, siguiendo las líneas de la evolución. Cuando se ha realizado este aspecto de la evolución, lo demás cuesta mucho menos, siempre es más difícil la Primera Iniciación; la Segunda y la Tercera son relativamente fáciles para el Iniciado. Entonces si existe, el 1º Rayo se sumerge en la materia, el 2º lo eleva y entonces lo primero es la Justicia del Reino administrando la Iniciación, a aquéllas unidades de conciencia que van ascendiendo y buscando las cúspides espirituales.

Barcelona, 23-4-86

LA CREACION DE LAS RAZAS, LAS RELIGIONES Y LA ORGANIZACION SOCIAL DE LOS PUEBLOS DE LA TIERRA. CIVILIZACION Y CULTURA, POR VICENTE BELTRÁN ANGLADA

Enviado por:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.

"NO A LA CULTURA DEL SECRETO, SI A LA LIBERTAD DE INFORMACION"®

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Santiago de los Caballeros,

República Dominicana,

2015.

"DIOS, JUAN PABLO DUARTE Y JUAN BOSCH – POR SIEMPRE"®