La rivalidad fraternal: sus efectos y consecuencias en la vida y el trabajo

El problema de la competencia entre hermanos o "rivalidad fraternal", como antes hemos estudiado, es uno de los más antiguos de la humanidad.  Basta notar que una de las primeras historias en la Biblia (el libro más leído de la cultura occidental) trata de la rivalidad entre dos hermanos.  Caín, el mayor, le protestaba a sus padres, Adán y Eva, de que por qué tenía que ayudar a cuidar a su hermano menor, Abel. Preguntándoles, "¿Qué acaso soy yo el guardián de mi hermano?"  Esta historia tiene un final trágico; la rivalidad entre estos dos hermanos llega al punto en que Caín asesina a Abel y, según la Biblia, éste fue el primer homicidio en la historia de la humanidad.  En otras palabras que establece el hecho, ahora comprobado, que el crimen y la violencia tienen mayor incidencia entre seres allegados — los israelitas odian los árabes, los dominicanos, los haitianos — sus parientes más cercanos.

Aunque lo último, a los dominicanos, les repugne admitir.

La realidad determinante de este fenómeno de la rivalidad fraternal es simple. Hermanos tienen que competir por los mismos recursos: el amor de los padres, la posesión de cosas materiales, la accesibilidad a comida y a dinero, algo que engendra tensión de índole justificada — en otras palabras, es una ley Natural y no una opción maliciosa o un vicio por parte de nadie.

Orígenes de la rivalidad entre hermanos

Al hablar de la rivalidad fraternal o fraterna nos referimos a casos, desde las peleas caseras que comienzan con un jalón de trenzas, o con el no querer compartir un preciado juguete (y que sacan de quicio a los padres en todo el mundo), hasta situaciones mucho más serias, como la enemistad o el antagonismo permanente entre hermanos adultos, o el antedicho caso ilustrativo del asesinato de Abel por parte de Caín.

No es difícil encontrar cuáles son los orígenes de la rivalidad fraternal. Podemos fácilmente hallar muchos ejemplos similares en la Naturaleza.  El problema es simplemente uno de competición por recursos determinados. En la Naturaleza, la lucha es casi siempre por alimentos, materias primas y territorio.  Así pues, siempre que existen en un mismo lugar (o hábitat) dos animales o dos especies que consumen el mismo tipo de alimentos, van a luchar entre ellos hasta que uno logra expulsar o eliminar al otro, quedando el ganador con el uso exclusivo de los recursos disponibles en ese lugar.

Pero, en su sabiduría infinita, como comprobáramos en las Islas Galápagos, otra manera que nos ayuda para sobrevivir, es la adaptación. "Supervivencia para el más apto…" Como dividen los pinzones y los picadores sus dietas.

Hay en la Naturaleza casos extremos de rivalidad fraternal.  Por ejemplo, al irse desarrollando los tiburones dentro del vientre de la madre, el mayor devora a todos sus hermanos, apoderándose así de los recursos alimenticios de ellos.  Como otro ejemplo, las águilas hacen sus nidos a grandes alturas, en árboles o montañas.  El primer aguilucho en romper el huevo va empujando fuera del nido a cada uno de sus hermanos aguiluchos que van naciendo.  Así se asegura de que los alimentos que lleguen al nido serán sólo para él.

Es común entre hermanos robar los bienes heredados por los otros — hecho muy conocido a muchos humanos, herederos de fortunas.

Pero, a medida que durante el desarrollo individual comenzamos a apreciar los beneficios y las ventajas que la familia eficiente nos proporciona, aprendemos a fingir… Fingimos que nuestros hermanos y emparentados sanguíneos son seres especiales porque nos conviene gozar de su protección y auxilios — pero no porque necesariamente deseamos ser subordinados a ellos.

¿Qué pasa al nacer un nuevo hermanito?  El primogénito ahora sufre una pérdida narcisista traumática. Los padres ya no lo tratan de modo especial y tiene que sufrir las demostraciones y mimos de visitas que ahora le prestan más atención al recién nacido. A cualquier oportunidad posible, el hijo desplazado trata de readquirir su posición perdida comportándose mal hacia el bebé, fingiendo enfermedades, queriendo tomar el seno o el biberón o tratando de poseerlo como si fuera su propiedad exclusiva para sentirse más en control.

A veces los padres censuran los celos del mayor y lo castigan o reprenden, haciendo que se sienta avergonzado por hacer lo que viene naturalmente.

La familia: fragua de todas las relaciones humanas

Nuestros afectos y sus vicisitudes se originan y evolucionan en el universo microscópico del hogar. Ahí se aprenden y se incorporan los valores y los sentimientos que trazarán nuestras direcciones futuras. Ahí asimismo se aprende a respetar a los mayores, a amar al prójimo (aun nuestros hermanos), a ser generosos (aunque, a veces nos duela), a no "mentir", a no "robar", a no "chismear" y a pretender y fingir, ya que para un ser inmaduro es imposible realizar la abstracción que estos comportamientos demandan.

La importancia del cumpleaños

Aparte de nuestros nombres, la fecha de nuestro cumpleaños es la única que la mayoría de los seres humanos no comparten con otros — a menos que no sean gemelos. Ese es, entonces, nuestra ocasión para sentirnos especiales. Día que los que nos acompañan durante la celebración resienten, por no ser la de ellos. Ahí se siente el amargor de la envidia y el dolor de no ser el centro de la atracción que todos anhelamos ser.

Dos cosas que son penosas: que alguien, a quien consideramos importante, olvide nuestro nombre o nuestro cumpleaños — o, peor aún, que olvide ambas cosas.

La importancia de las fiestas tradicionales

Las religiones Judea-cristianas hacen de las fiestas religiosas oportunidades para regalar a los niños — quienes siempre ansían los presentes más improbables — aunque hay un poco de corrupción escondida en esta maniobra. Escuchen: se te dará algo, (solamente) si te portas bien con tus padres y eres bueno con tus hermanos — una forma de trueque chantajista.

A medida que crecemos, la biología hace que nuestro destino como seres exógamos, nos obligue a procurar hacer nuestros hogares y formar nuestras propias familias con miembros de otras tribus o clanes distantes. En una isla, como la nuestra, esta tarea posee problemas únicos y peculiares, ya que la familia permanece muy envuelta con los hijos, a veces demasiado envuelta para el bien de todos.

Las ciencias del psicoanálisis y de la antropología cultural definen y estudian la importancia universal de la situación y de la competencia entre hermanos, mientras que nosotros la aplicamos asimismo a la salud de empresas.

Influenciados, como siempre lo estaremos, por la calidad de las relaciones y conflictos que tuviéramos con hermanos, fantaseados o reales, en el futuro, donde formemos bases afectivas, como son las empresas donde laboramos, el drama de nuestras vidas será revivido con mayor o menor intensidad de acuerdo a la profundidad de nuestros conflictos aun irresueltos.

Por ejemplo, una niña que siente odio y furia con la llegada de su nuevo hermanito, es probable que sienta esta misma aversión, ya de adulta, al nacer sus propios hijos, a quienes le es difícil amar.  Un niño que se siente odiado o rechazado por su madre, es probable que a su vez desarrolle odio para con todas las mujeres, y al llegar a la vida adulta trate de vengarse subconscientemente de su madre, convirtiéndose en violador, en perseguidor de mujeres, o en abusador de las mismas.  Un hombre que mentía para reducir al hermanito que lo destronara, puede como profesional, mentir acerca de un colega para sentirse vindicado.

Muchos gobernantes sintieron el celo y la envidia de sus familiares que los criticaban en sus éxitos. A Trujillo, sus familiares más íntimos, lo llamaban en privado, "Chapita", apodo de niño que él detestara. Cuando el primer presidente Bush fue electo, en la fiesta de su celebración en St. Louis, su hermano "Bucky" lamentó en público: "…pero le pasó al más torpe de los hermanos", exhibiendo envidia y celos irreprimibles cuando así lo hiciera.

En toda industria existen jefes, figuras paternas, y colaboradores, competidores y/o "hermanos" subrogados, a quienes transferimos inconscientemente nuestros sentimientos básicos. Cuando los sentimientos son calibrados por haber evolucionado por medio de la madurez, los resultados son benéficos. Cuando no es así, resentimientos patológicos y actitudes destructivas coloran las relaciones que algunos pueden desarrollar.

El concepto del schadenfreude explicado

Este concepto de etimología germánica, el cual hemos descrito en otras lecciones, traduce el sentimiento malicioso y perverso que algunos derivan de los infortunios de otros. Muchas veces, cuando oímos que un empleado recibió encomios que, como hermanos (léase "competidores") creyéramos ser nuestros, lo resentimos, aunque les ofrezcamos las congratulaciones más efusivas y entusiastas. Pero, más a menudo que no, si nos enteramos de que tuvo problemas con la administración, lo que se percibe es el schadenfreude al cual aludiéramos.

En resumen

En Chicago, miembros del Instituto para el Psicoanálisis llevaron a cabo una investigación de los pensamientos de personas que iban a un funeral. Los resultados inesperados se resumen en otros de mis artículos.

Para entender más los efectos en el desarrollo de economías y empresas, del comportamiento humano, referimos al lector interesado a mi artículo Un Estudio de las Psicopatologías de las Riquezas y el Poder o a mi taller ofrecido como, The Wealth and Poverty of Peoples.

Bibliografía

Se suministra por solicitud.

Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca