Las culturas populares y la creación artístico / intelectual (página 2)

En la actual etapa denominada "globalización" (bajo esquema neoliberal), la imposición de una "cultura universal", que en realidad es la cultura de las metrópolis financieras y políticas, devenidas – en el actual mundo unipolar – en una cultura norteamericana del "american way of life", es un retroceso de aquella conceptualización de la cultura desde el "relativismo cultural", porque ciertamente cierra la posibilidad de la convivencia de diferentes culturas y sus campos culturales específicos, y abandona la tolerancia como medio pacífico de entendernos los unos con los otros.

Y aunque, dentro del sistema capitalista mundial, la historia de las invasiones culturales no es nueva, parecía que antes de la caída del Muro de Berlín, el mundo se encaminaba hacia una propuesta multicultural y multilingüe, proceso iniciado con los proyectos de liberación nacional de los pueblos del tercer mundo. Hoy asistimos totalmente a lo contrario: la actual propuesta guerrerista e intolerante, por lo tanto fundamentalista, de la nación más poderosa y su estilo de vida trivializado por la parafernalia tecnológica virtual y los "mass media", es el reto que tienen ante sí las culturas populares del mundo entero.

Es importante subrayar que, en las actuales condiciones de la internacionalización, o mundialización, de la economía y de la venta de las instituciones y empresas del estado (aplicada a los países periféricos, jamás a los del "primer mundo") especialmente a transnacionales de ese primer mundo, probablemente ya no podamos hablar de estados / naciones y de culturas nacionales.

Pero para el intelectual, escritor, o artista del tercer mundo, en el caso nuestro de América Latina y América Central, el reto consiste en desarrollar estrategias creativas, innovadoras e interdisciplinarias de resistencia cultural y de sobrevivencia identitaria, acudiendo fundamentalmente a la riqueza de las culturas populares, cantera inagotable de la fuerza de nuestros pueblos y etnias, preferentemente en el nivel local y regional, ante la arremetida de la globalización neoliberal y, por qué no decirlo, imperialista.

Ese es el reto que se nos plantea en la coyuntura actual. Reto que pasa por la reactivación y potencialización de la promoción cultural, tanto en términos conceptuales como en la praxis de la misma acción cultural.

En cuanto a lo primero debemos trascender las fórmulas "híbridas" al estilo García Canclini con sus políticas culturales de negociación y transacción, para reinterpretar las nuevas configuraciones en los diferentes campos culturales. Pero esa reinterpretación solamente se dará con el encadenamiento de la teoría con la práctica.

Dicho de otra manera: habrá que retornar a los sectores populares, pero ya no en términos del extensionista o del intelectual / artista iluminado que llega a entregar sus productos para "educar" y "concientizar" al pueblo. No, se trata de establecer nuevas relaciones donde el intelectual y artista sea un mediador y un facilitador que le entrega las categorías conceptuales básicas y los elementos de la producción artístico/cultural a los sectores subalternos, para que sean ellos quienes desarrollen creativamente sus propias propuestas desde un "empoderamiento" colectivo. Se trata de superar el patriarcalismo cultural para pasar a la acción concertada donde los sectores populares sean los verdaderos protagonistas.

* Escritor costarricense.

Autor:

Adriano Corrales Arias