- La Escuela Normal
- Profesión: Docente
- La crisis educativa y la necesidad de un cambio
- Conclusión
- Bibliografía
Desde su constitución hasta la actualidad, la escuela cumple una función política.
A través del tiempo, la escuela fue y es producto de las ideologías dominantes.
Con la Revolución Francesa se produce el ascenso de la burguesía insatuarando la forma política del liberalismo.
Según Paviglianiti, bajo este formato político es el Estado el encargado de la organización de la instrucción pública con carácter de obligatoria, gratuita y laica.
Pasado unos años el liberalismo entra en crisis y se pasa de un Estado liberal a un Estado social bajo la denominación de Estado de Bienestar, en el cual se prioriza el desarrollo de los derechos sociales; uno de ellos es la educación considerada un derecho fin, el mínimo de educación que deben recibir las personas.
Rondando la década del ’70, comienzan las críticas al Estado de Bienestar y se instaura la óptica neoconservadora, cuyo punto fuerte es el mercado. El sistema educativo debe funcionar como un elemento diferenciador y selector de los individuos más capaces.
Es bajo este sistema cuando comienza el empobrecimiento del sistema educativo en nuestro país.
Luego de una mirada rápida de lo que sucedía con la educación a través de los diferentes formatos políticos, observaremos el surgimiento del magisterio y la función del docente inmerso en esa escuela monopolizada por las ideologías dominantes.
El período histórico entre 1810 y 1910 es tomado como el momento de génesis de las Escuelas Normales en tanto Instituciones especializadas en la formación de los maestros.
El magisterio, Según A. Alliaud, es la institución que se consolida y expande en vistas a obtener maestros preparados o competentes, capaces de dirigir con éxito las escuelas que se les confíe y de dar impulso vigoroso al desarrollo de la educación común.
No se requería de maestros, sino de un "tipo" de maestro que se obtendrá mediante una preparación planificada. Aquí vemos aquella fijeza con que el Estado moldeaba a sus servidores tal como lo indica el artículo a analizar.
La planificación de los contenidos propicios de impartirse en los magisterios tiene que ver con la ideología que plantea el artículo de Rosa del Río, una ideología cargada de sentido común que lo único que logra es un esquema idéntico de maestros quienes a su vez imparten a sus alumnos, según P. Bourdieu un cuerpo común de categorías de pensamiento, es decir, dota a los individuos de un programa homogéneo de percepción y acción.
El desempeño de la práctica social institucionalizada, como es la práctica docente, ya no queda librada a las subjetividades de las personas individuales, sino que presenta un carácter tipificado, pautado.
Toda la enseñanza ha sido a la vez impulsada por una tendencia marcadamente práctica y utilitaria.
Como bien señala B. Sarlo, participaban del magisterio, no solo niñas humildes ( para las cuales, la institución representaba una vía de ascenso social ) como es el caso de Rosa del Río, sino también niñas ricas y de buena familia.
Bajo este panorama, observamos la existencia de ciertos tipos de características comunes que definen "al" maestro al margen de un sin fin de individualidades. Tales rasgos conforman una especie de modelo que adquieren un fuerte grado de legitimidad por aparecer ligados a una condición social determinada.
Este conjunto de características comunes es lo P. Bourdieu denomina Habitus de Clase (teniendo en cuenta que el habitus es el conjunto de disposiciones duraderas que determinan la forma de sentir, pensar y actuar de un individuo) quien expresa y refleja al grupo como sistema subjetivo pero no individual.
El habitus de un grupo se constituye cuando este comienza a existir en una estructura social dada.
Transformar en Nación, un territorio habitado por una heterogeneidad de individuos suponía lograr la integración moral y cultural.
Crear un aparato escolar centralizado, era importante para la difusión de una enseñanza básica que permita la homogeneización de los saberes a impartirse.
La constitución de un cuerpo de especialistas lo suficientemente homogéneo , Rosa del Río una de sus integrantes, asegurará un proceso de inculcación cultural unificado, obteniendo de esta forma un grupo homogéneo de ciudadanos despojados de las idiosincrasias de sus antecesores extranjeros.
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