La familia como capital social

Ponencia presentada en la Comisión nº 210 : Indice de desarrollo humano y capital social Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA) II Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos octubre de 2000. Publicada por la Revista CIAS, Año L, nº 502 Bs.As.mayo 2001; y en La Universidad por un Nuevo Milenio, Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria, Editorial Eudeba, Buenos Aires, agosto 2001.

La interacción entre las ciencias sociales y el llamado vocacional a ser hombre plantea un desafío de estudio e investigación que permita construir y promover relaciones de esperanza entre la fe, la ciencia y el mejoramiento de la sociedad bajo influencia y fuerza cultural de la familia.

¿ Qué piensan de la familia los científicos e investigadores?

¿ Cabe mejorar el funcionamiento del tejido social normal de la sociedad"1

¿Qué tienen los temas relacionados con la familia que preocupan y ocupan a los argentinos, a tal punto que especialistas y profesionales los consideren relevantes? 2

Este trabajo realizado con y para la familia tiene por objeto colaborar con algunas reflexiones que deseo compartir con ustedes.

"La pobreza se reproduce a sí misma, impregna la vida de un individuo y la de toda su familia, biológicamente hablando. Es cierto que hay familias pobres que engendran enfermedad y otras salud. Creo que esto tiene que ver con algo filosófico que es el amor que hay en esas familias" 3

Aquí debemos rescatar el enfoque de la " resiliencia" que sugiere plantear la salud como la capacidad para resolver problemas o hallar vías constructivas de vivir con problemas irresolubres. Esta capacidad crece, al igual que la resiliencia, en interacción con la persona y su entorno"4

1 Vanistendael, Stefan: "Cómo crecer superando los percances. Resiliencia: capitalizar las fuerzas del individuo". Secretariado Nacional para la Familia. Tercera Edición Bs.As. 1998 "La resiliencia no es una palabra corriente. En francés y en español, se utiliza en términos de ingeniería únicamente para describir la capacidad de un material para recobrar su forma original después de someterse a una presión deformadora. En inglés, se utiliza, también para describir cualidades humanas por analogía con el significado que encierra la ingeniería. Para los fines que nos interesan, atribuimos a la palabra resiliencia este sentido más amplio, tal como el que tiene en inglés." Pág.15

2 Brune Jerome :"La Educación puerta de la cultura" Aprendizaje Visor (1997) Madrid Pág. 9 "…cómo vivimos en familia, cómo trabajamos, cómo formamos comunidades, cómo nos relacionamos unos con otros; todo ello está atravesando cambios vertiginosamente rápidos"

3 O"Donell, Alejandro Director del Centro de Estudios de Nutrición Infantil(CESNI)-, La Gran hipoteca del siglo XXI Mariano Thieberger Clarín, 13 de junio de 1999-

4 Vanistendael, Stefan: Ibid. pág. 36

Camino recorrido

La definición del concepto "familia" genera diferentes posturas desde las distintas disciplinas científicas e ideologías, con la consecuencia de proyectar en la sociedad pesimismo y esperanza sobre el futuro deseado esta institución.

Algunos pensadores se preguntan si la crisis familiar5 es un fenómeno transitorio que dará lugar a distintas formas de organización familiar, en cambio otros piensan que ya estamos entrando en el estadio de inicio de la desaparición de la familia.

La necesidad de sostener un ámbito familiar capaz de reproducir los valores para "distinguir lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto"6, nos remite a la exigencia de reflexionar sobre el protagonismo que la familia desarrolló y desarrolla y las consecuencias de su ausencia o presencia activa en la cultura. La vigencia de investigaciones y seminarios con políticos sobre temas relacionados, con la desocupación, la violencia familiar y urbana, se deba quizás, a que estos problemas requieren ser abordados científicamente y en consecuencia se produzca la relación entre fe y ciencia fe y cultura. "Una manera de respetar la institución familiar es caminar por la senda de la no improvisación".7

Las investigaciones sufren condicionamientos y reflejan la realidad desde las carencias y patologías que se viven en la familia, cuando las expectativas que se ponen en la institución familia- quizás en el deseo de descubrir, definir, resignificar la fuerza cultural y potencialidad psicológica de la familia, – son muy altas a nivel de exigencias.8

Un camino viable es asumir institucionalmente un profundo estudio desde un marco antropológico filosófico de la persona. Ese punto de partida clarificaría el concepto de familia, superando apreciaciones erróneas, a veces originadas en la psicología, la sociología y la antropología. "9 En consecuencia se orientaría la búsqueda de una visión totalizadora de las potencialidades y fortalezas de la institución familia., como así también de sus debilidades,