13 CARMONA, A. Rodríguez. Op. Cit., p.36
14 Ibid., p 39
15 Ibid., p.38
16 Pareciera ser ese, el destino que define al pueblo. Sufrirá no sólo éste destierro sino cómo si de un panorama trágico se tratara, otros exilios y padecimientos futuros le esperarían en un futuro que tiene eco en nuestra época. WILKINSON Philip: Religiones. ESPASA. Madrid. 2008, p. 65
17Varios momentos de la historia del pueblo judío obsesionan la pregunta existencialista de la existencia de Dios o de su abandono, por la falta de evidencias o por la oscuridad del camino. En esto es significativo el autor alemán Küng. ANSELMO, S. Filósofo y teólogo italiano (Aosta, 1033 – Canterbury. Perteneciente a la orden benedictina, fue arzobispo de Canterbury. Se le considera el fundador de la escolástica medieval. Su contribución más notable a la filosofía fue la formulación del argumento ontológico, con el que pretendía demostrar a priori la existencia de Dios. KUNG. Hans. ¿Existe Dios?. TROTA. Madrid. 2005 p.415
18 Idea planteada en forma de entrevista de la que podemos extrapolar algunas conclusiones interesantes que sondearían otros debates. CORRADO Augías. "Investigación sobre Jesús" DEBATE. Barcelona. 2009 p.217
19 Estudio realizado por CLAUDE Tassin. El Judaísmo. VERBO. Estella. 1987, p.56
20 Vide: MIRCEA Eliade. Historia de las creencias y las ideas religiosas. PAYOT. Paris. 1976. p. 187
21 Historiador judío (37-101 d.C.), nacido en Jerusalén. Nombre original José Ben Matías. Miembro del partido fariseo. Obras principales: Antigüedades judías y la Guerra de los judíos.
22 MAINER Paul, L. Josefo. Obras esenciales. PORTAVOZ. Michigan. 1994, p. 125
23 MIRCEA Eliade. Óp. Cit., vol I. p. 533
24 Destacamos la gran importancia que tiene el "templo" o el concepto de "templo" que tiene a lo largo de su historia y hasta nuestros días el pueblo judío. Vide. BARNES, Trevor. Op. Cit., p.34
25 La aparición del Talmud resulta binariamente de utilidad. Vide. SHAYE J. D. Cohen. From the
Maccabees to the Mishnah, p. 214
26 Así, p.ej. THOMA C. (Pharisaismus), 270. Tiene validez ésta opinión por la impresión que se deja en el lector de percibir escritos elaborados con una gran unidad, tras superar los obstáculos de los sectarismos.
27 Para el estudio detallado sobre el tema Cf., CARMONA R. Antonio. Óp. Cit., p. 179-210
28 Nos ha resultado de gran interés la lectura de dos tratados que citamos durante el trabajo.
Especialmente nos acerca a la liturgia judía. JOIMÁ, Alef. Tratado de Berajot. El Talmud: EDAF, S.A. Jerusalén: 2003 y JOJMÁ Alef. Tratado de Beitzá. El Talmud. EDAF. Madrid. 2009. Vol I. p. 132
29 En ese contexto Cf., PENNA Aurelio. Descifrar y entender la Biblia. DEBECCHI. Barcelona. 2008. P. 87
30 No se olvide el centro de Jerusalén como ciudad santa para tres de las grandes religiones monoteístas del mundo y su problemática en la gestión territorial y política. WILKINSON Philip. p. 67. Op. Cit.,
31 Toda la nostalgia de un pueblo que ve tambalearse sus creencias con el tiempo. BEN-SASSON H.H
Historia del pueblo judío. Vol III. ALIANZA. Madrid. 1991. P. 212
32 Cf., WHITE. Elena. El conflicto de los siglos. INTERAMERICANAS. Madrid. 1987. p. 30
33 BEERS Gilbert. Un viaje a través de la Biblia. TYNDALE HOUSE. Illinois. 2009. P. 367
34 LACOSTE J. Yves. Diccionario crítico de teología. AKAL. Madrid. p.654
35 Vide.,: GLEASON L. Archer. "Reseña crítica de una introducción al Antiguo Testamento". PORTAVOZ. Michigan. P. 65-67
36 Para un estudio sobre los nuevos descubrimientos de la religión de Jesús y sus diferencias con el cristianismo, recomendamos encarecidamente la lectura y estudio del libro de: CORRADO Augias y
PESCE Mauro. Investigación sobre Jesús. RANDOM H. Milán. 2009. p. 130-230
37 CARMONA, A. Rodríguez. Op.Cit., p. 305
38 Cf,: N. de LANGE. Understanding Jewish Theology. SAN PABLO. Miami. 1994. P. 11
39 Vide.,:para un estudio sobre el mesianismo de Cristo en las enseñanzas judías: BAIGNET Michael. Las cartas privadas de Jesús. MREDICCIONES. Madrid. 2007. P. 297
40 BARNES Trevor. Op.Cit., P.20
41 Existe innumerable material acerca del Sabbat judío como día de reposo al que referenciamos por si es de interés: JOJMÁ Alef. Tratado de Beitzá. El Talmud. EDAF. Madrid. 2009. Vol I
42 CARMONA, A. Rodríguez Op,. Cit., p. 383
43 VIDAL César. Jesús y Judas. PLANETA. Barcelona. 2007. p. 104
44 El autor realiza un sencillo estudio de éstas sectas que no son las únicas. KLEIN Fernando. La biblia desnuda. ARCOPRESS. Madrid. 2006. p. 226
45 Ibid. P 227
46 CARMONA R. Antonio, Op.Cit., p. 463 y ss.
47 Cf: KAPLAN A. Précis de pensé juive. VIDA.Paris.1976. p. 253-312
48 http://www.monografias.com/trabajos24/judios/judios.html. Op. Cit.,
49 cf., también 2 Cr 13,22
50http://www.monografias.com/trabajos24/judios/judios.html. Op.Cit.,
51 Excepcional trabajo arqueológico no exento de polémica sobre el descubrimiento de la "supuesta" familia de Jesús y sus implicaciones en todas las religiones. Recomendamos su visualización. SUEVIA FILMS. La Tumba perdida de Jesús. (2 DVD audiovisual). Madrid: AP Tomb Productions Ltd., 2007.
52 Op Cit., /trabajos24/judios/judios.html
53 Para una comprensión del tema Vide,.: VIDAL Cesar. Jesús, el judío. JANÉS. Barcelona. 2010
Autor:
Diego Calvo
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