Manifestaciones culturales (página 2)

Partes: 1, 2

Organismos encargados de velar por el patrimonio cultural a nivel internacional

• Entre estos podemos mencionar: el CIPCPC. EL CONAC, EL SENIAT, EL INSTITUTO DEL PARLAMENTO CULTURAL, entre otros organismos de poder vinculados con la protección de nuestras culturas.

Desarrollo socio-cultural local, regional, nacional e internacional.

Se basa en los criterios de sustentabilidad, solidaridad, corresponsabilidad, auto-gestión y atención a las necesidades básicas de la población; así como en la capacitación y participación de las comunidades en proyectos de aprendizaje culturales

Los responsables principales serán las comunidades y sus organizaciones, las instituciones intermediarias y los gobiernos locales. El éxito del desarrollo sostenible de la región descansa en la formación y fortalecimiento de estructuras municipales responsables de la organización y participación comunitaria, así como de los servicios sociales bajo el principio de la descentralización, con amplia participación de los beneficios, para que así no haya un lugar donde no llevemos con orgullo nuestro acervo cultural

Desarrollo sociocultural local, regional nacional e internacional

Desarrollo de Proyectos

Está orientado a:

• Impulsar la generación de conocimientos que sirvan de base para el manejo sustentable del patrimonio natural, histórico y cultural de la Cuenca.

• Orientar un desarrollo que se traduzca y sustente en la capitalización del patrimonio natural y cultural en beneficio de las poblaciones locales.

• Integrar un grupo de trabajo que pueda desarrollar un modelo de intermediación estratégica entre distintas disciplinas, instituciones y la población local.

Reconocimiento Patrimonial

• Se reconoce como patrimonio a todos aquellos bienes que poseemos, dentro de lo cultural reconocemos a todas aquellas grandes obras y hallazgos creados por el hombre que, con el pasar del tiempo, aún permanecen como legado de sus saberes y como ejemplo de desarrollo cultural a seguir por las nuevas generaciones.

Nuestros patrimonios

Entre éstos podemos contar a nuestra población indígena, las tradiciones, creencias, religiones, entre otros, como patrimonio cultural, pero también contamos con patrimonios naturales como lo son el cerro Ávila en la capital y el Parque Nacional Canaima en el Edo. Bolívar y patrimonios de la humanidad como lo son: La Ciudad Universitaria de Caracas, la U.C.V., el Jardín Botánico, entre otros.

Inventario Patrimonial

• Es el estudio o análisis de los baluartes patrimoniales con los que cuenta cada región.

• La UNESCO está dispuesta a tomar en consideración las proposiciones de las poblaciones indígenas con objeto de elaborar programas de acción específicos que concilien la puesta en valor de su identidad cultural y el disfrute de una ciudadanía de pleno derecho dentro de los Estados Miembros. A este respecto, la creación en el seno del sistema de las Naciones Unidas del Foro permanente consagrado a las poblaciones indígenas constituye un progreso esencial que les permitirá dar un mayor eco a su voz y promover sus intereses.

CONCLUSIÓN

Se ha considerado con especial interés a los diferentes estudios e investigaciones efectuadas sobre las identidades culturales investidas de las manifestaciones culturales propiamente dichas, que han existido a lo largo de la historia de la humanidad, pero también se hace curioso cómo las culturas se fortalecen o se manifiestan de diferentes maneras como se identifican los seres humanos de una region.

EXPERIENCIAS VIVIDAS

STEVE MARCANO: es grato para mí ser partícipe de este programa piloto establecido por el presidente Hugo Rafael Chávez F. en el cual he tenido la oportunidad de enriquecer mis conocimientos y habilidades como futuro educador, desplegando actividades de participación, donde los protagonistas del taller son los asistentes y no los educadores, de esta manera se permite recrear las capacidades intelectuales de los asistentes

Iraima Romero: somos los pioneros de esta modalidad educativa, debemos desarrollar estrategias en conjuntos con los concejos comunales de las distintas poblaciones de Venezuela, a fin de poder llevar la educación a cada rincón del país

Jesús Quintero: las estrategias participativas son en lo sucesivo, un sistema de educación similar al que usan los evangélicos, donde se permite a los integrantes del rebaño contar sus anécdotas y saberes a los demás asistentes, al usarlo debiéramos también sembrar valores religiosos para que la gente no se aparte de la presencia de dios

Alexander Maldonado: solo dios puede saber el contenido de lo vivido en cada presentación, es para mí un orgullo, el ser participe en este modelo de educación popular, donde todos somos protagonistas y nadie se impone por encima de otro, ya que todos tenemos conocimientos distintos