La filosofía en Colombia

Introducción

Esta monografía tocará un tema de gran interés, como lo es la filosofía en Colombia, y para ello es de vital importancia el partir del conocernos a nosotros mismos, ya que es ilógico el buscar el conocimiento externo, sin conocernos a nosotros mismos. Por esta razón, haremos un breve recorrido histórico por la filosofía de América y de Colombia para así poder tener un acercamiento mayor a nuestro pensamiento

También veremos el pensamiento de Darío Botero Uribe, y sus implicaciones en el contexto Latinoamericano y colombiano; y de esta forma podremos mirar qué aportes o retrocesos genera en nuestros pensadores, y qué tipo de filosofía plantea para nuestro pensar latino.

Este trabajo está compuesto por tres partes, en la primera (visión perspectiva de la filosofía latino americana) hallaremos cómo en nuestro continente existía algún tipo de filosofía, en nuestros pueblos nativos. Pero también veremos cómo otras posturas llegaron de Europa, con la conquista e influyeron de gran forma en nuestro continente, sin dejar de lado a grandes pensadores que llegarían a nuestro territorio, y nos ayudarían a tener grandes avances en el pensamiento y las ciencias.

En la segunda parte (la filosofía en Colombia ¿una filosofía colombiana?) veremos las corrientes filosóficas que se desarrollarían con mayor fuerza en nuestro país, y con éstas a algunos de sus exponentes, además cómo influyeron en el proceso de emancipación,

Y finalmente en el tercer capítulo, (un aporte al pensamiento colombiano desde Darío Botero Uribe) en este veremos como este autor desarrolla su pensamiento en torno al vitalismo cósmico y traza algunas posturas en contra de otras filosofías materialistas y marxistas. Allí también se verá qué posibilidades y oportunidades tiene la filosofía en Colombia y que tanto auge y fuerza tienen los escritores, nuestros

Pretendemos con este trabajo demostrar que sí es posible llegar a una filosofía en Colombia, con gran cantidad de pensadores y de corrientes, aunque éstas no sean de gran renombre; pero es un principio.

Para ello acudimos a las siguientes fuentes: Manifiesto del pensamiento latinoamericana, El poder de la filosofía y la filosofía del poder, tomo I y II, y aunque hemos tenido grandes dificultades, en la consecución biográficas y bibliográficas, hemos tratado de ser lo más fieles posible al pensamiento de este autor.

CAPITULO PRIMERO

Visión perspectiva de la filosofía latino americana

Para poder iniciar esta visión es necesario hacer un breve recorrido histórico por nuestro pueblo amerindio, su cultura y pensamiento; pero también veremos en este proceso histórico la inculturación del mundo americano con la llegada de los españoles y los esclavos africanos.

• El conocimiento en el pueblo amerindio, culturas precolombinas.

Por mucho tiempo estos pueblos fueron independientes y libres de influencias extranjeras, por lo tanto se vieron en la necesidad de crear su propia cultura y forma de pensar como lo haría cualquier pueblo en iguales circunstancias, pero debo recordar que le pensamiento del los pueblos americanos es mas de tipo sentimental que racional, este es más del tipo de sabiduría que teoría; y quizás lo que más dificulta el estudio del conocimiento, en estos pueblos, es lo poco que dejaron escrito.

Pero además, las grandes diferencias entre las culturas de nuestro continente, hacen muy difícil el conocer las constantes del pensamiento indígena; y debido ha este problema se hace necesario el dividir en dos bloques estas culturas y estas son: «América nuclear, a la que pertenecen los pueblos con un desarrollo bien definido y áreas marginales, que incluye los grupos humanos que no alcanzaron un desarrollo cultural comparativamente importante. »[1]

Nos detenemos ahora dar una mirada a algunas culturas precolombinas y sus rasgos de pensamiento.

• La cultura Náhuatl

Este pueblo se ubicó en lo que hoy es México, desarrollaron un pensamiento propio y lo mas importante es que dejaron escritos, con su forma peculiar de ver el mundo, dando origen a lo que podría ser una filosofía antigua o naturalista, tal cual como la de los presocráticos; es así que estas personas se preguntaron, por el origen del hombre, pero también de las cosas que los rodeaban, y para responder a estas preguntas utilizaron el mito, tal cual como lo hizo Parménides con su poema y Platón con su alegoría de la caverna.

Entre los principales sabios esta Nezahualcóyotl (1402 del 1472) poeta y filosofo, este meditaba contantemente sobre las divinidades, los problemas devenir y el tiempo, pero también existieron otros que se preocuparon por las palabras verdaderas, entre otros problemas. Sus principales preguntas eran: