Lenguaje Lúdico Afectivo en la Relación de la Audiencia con el Medio

2. Desarrollo
3. Bibliografía

INTRODUCCIÓN

¿Cuál es la importancia de la presencia del lenguaje lúdico afectivo en la relación de la audiencia con el medio, en espacial cuando se trata de una televisión abierta?

Es la pregunta que este ensayo pretende responder, teniendo en cuenta que el hogar es el factor y lugar donde se da este proceso de recepción.

Resulta imprescindible realizar una primera mirada al proceso evolutivo de la comunicación y del hombre, el cual incluye el desarrollo de la cultura y los procesos de expresión a través de mitos y ritos institucionalizados, en un primer momento por instancias como la Iglesia y que ahora están en manos de los medios de comunicación de masas.

Conocer entender la relación entre factores como la situación en el hogar, lenguaje lúdico afectivo. Todo este recorrido se realizará tendiendo como base y fundamento lo expuesto en el libro Televisión abierta y audiencia en América Latina, cuyo autor es el Profesor Valerio Fuenzalida.

DESARROLLO

I

Para iniciar este trabajo y poder entender la relación que existe entre la audiencia y la televisión es necesario realizar un recorrido a través de la historia de la comunicación. Debemos tener en cuenta que al igual que el ser humano, el hogar y la comunicación han sufrido o experimentado un proceso de cambio.

Según comprende el sociólogo Manuel Castells, la televisión se instala en la historia social de lo audiovisual y nos habla de las transformaciones que ha vivido la humanidad respecto a su manera de expresión, formas de percibir y representar la realidad y los dispositivos de acceder y comunicar el conocimiento.

• Un primer momento se sitúa a unos 3.000 años de evolución en la tradición oral y la comunicación no alfabética.
• En torno al año 700 a.c. tuvo lugar en Grecia un gran invento: el alfabeto (…) la sociedad alcanzó un nuevo estado mental, "la mente alfabética", que indujo a la transformación cualitativa de la comunicación humana (…)
• El invento y difusión de la imprenta y la fabricación de papel (…) en occidente, la imprenta promovió la infraestructura mental para la comunicación acumulativa, basada en el conocimiento(…)
• La cultura audiovisual aparece en el siglo xx, primero con el cine y la radio, luego con la televisión, superando la influencia de la comunicación escrita en las almas y los corazones de la mayoría de la gente (…)
• La integración de varios modos de comunicación en una red interactiva. o en otras palabras, la formación de un supertexto y un metalenguaje que, por vez primera en la historia, integran en el mismo sistema las modalidades escrita, oral y audiovisual de la comunicación humana.

Al realizar este pequeño recorrido nos detenemos en la primera etapa, para partir desde la expresión oral, considerado como un evento dinámico, pasajero e interpersonal, caracterizado por la carga de elementos afectivos. Además, de propiciar la evolución de nuestra capacidad enunciativa y de memorización a través de una cultura repetitiva.

Al hablar de una cultura oral, existe la necesidad de realizar un recorrido por el lenguaje lúdico-festivo. El hombre desde sus orígenes entabla una comunicación con su entorno a través de diversos ritos que forman parte de su proceso de socialización e integración con el mundo que lo rodea. El hombre ser gregario por naturaleza siente la necesidad de compartir con los demás.

Durante la representación litúrgica y cultural están presentes elementos de la vida cotidiana que se resaltan en las fiestas y que constituyen maneras de representar la vida en un ámbito público. La cultura se expresa a través de relatos(mitos) y gestos(ritos). La comunicación oral tiene una fuerte carga de expresividad y ritualidad, que se caracteriza por la necesidad del ser humano de poner en común un aspecto de su vida; es decir, siente la necesidad de comunicar.

Alejandro Grimson hace referencia a la capacidad de comunicación del hombre y dice que la comunicación es un todo integrado y es imposible no comunicarse. Se puede entender como la capacidad y necesidad del hombre de sentirse acompañado, además que estos aspectos conllevan al desarrollo de la capacidad de contemplación y admiración.

El hombre es una historia de comunicación, al desarrollar su capacidad de admiración y comprensión descubre amenazas y crea medios para apaciguarlas, entre estos medios que sirven para controlar las amenazas encontramos a la técnica, que poco a poco se va transformando en ciencia. Pero no todas las amenazas pueden ser controladas o resueltas con la técnica y es cuando surge el rito ligado al mito.

Junto con el surgimiento de estas amenazas el hombre experimenta sentimientos (alegría, soledad, amor, etc ), la capacidad de preguntarse e interrogarse sobre sus sentimientos desemboca en la creatividad artística, poética, etc. Son los inicios de una comunicación afectiva. El hombre ser gregario por naturaleza, siente la necesidad de sentirse acompañado y de compartir y poner en común la realidad amenazadora que lo rodea.

Es importante mencionar que lo lúdico incluye dos aspectos, uno de lucha y el otro de representación de algo; además, de generar un espacio y tiempo especial. Con la oralidad, también encontramos el aspecto afectivo y lúdico. La relación a un nivel de lenguaje lúdico-afectivo se refuerza con la aparición de la televisión.

Durante el paso de la imprenta, es decir de la lecto-escritura, se produjo una etapa que favoreció a la individualidad, el aislamiento de la persona con el libro., así como la separación del mundo en cultura letrada e iletrada. Como ya se mencionó el hombre nunca deja de comunicar, en esta etapa de aislamiento pone en común de los demás su necesidad de iniciar una comunicación muy Inter.