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Libros proféticos pre-exílicos


Partes: 1, 2

  1. Introduccion
  2. Trasfondo del libro
  3. Bosquejo y argumento del libro
  4. Teologia y palabras claves del libro
  5. Aplicación
  6. Bibliografía

CAPITULO I INTRODUCCIÓN

Objetivo

El presente trabajo de investigación tiene como objetivo principal dar a conocer de manera breve los hechos relatados en el libro del profeta Habacuc. Que cada estudiante de la Palabra pueda conocerlos y a su vez contextualizarlos para beneficio de vida y de la iglesia local en la cual se congrega.

Importancia

Para cualquier estudiante de la Biblia o cualquier creyente es muy importante el estudio de cada uno de los libros que componen las Sagradas Escrituras. El libro que ahora se estudia tiene tanta importancia como la tuvo en el momento en el cual la palabra fue dada por Dios al mismo profeta para los oyentes.

D. Stuart Briscoe comentando a manera de introducción al libro del profeta Habacuc diciendo: "Habacuc nos da una bella ilustración de un hombre viviendo en medio de circunstancias tumultuosas. Estaba profundamente preocupado con la situación internacional de sus tiempos, que aparentemente estaba del todo fuera de control"1

Metodología

La metodología para el desarrollo del tema que nos ocupa será de acuerdo al índice de temas, tratando de compilar de manera breve los diferentes comentarios al respecto y de aportar a la información histórica un aplicación a nuestros tiempos de

manera clara.

edu.red1 D. Stuart Briscoe, Debemos tomar a Dios en serio (1992): 123

CAPITULO II

AUTOR Y FECHA DE COMPOSICIÓN

El autor

Del autor del libro no se tiene mucha información, de lo único que estamos seguros es de su nombre dado que éste lleva el nombre de Habacuc. Se dice que fue un Levita porque usa la palabra Selah en el capítulo 3, vocablo que se refería los levitas, y que esta palabra es única después de los Salmos. "La tradición rabínica conecta su nombre, debido a su significado, con la expresión usada por Eliseo "abrazarás un hijo" al prometer descendencia a la mujer sunamita (2 Reyes 4:16)"2. MacDonald dice "No sabemos prácticamente nada acerca de este profeta. El nombre Habacuc puede significar abrazar o luchar"3. Algunas personas creen que el nombre de Habacuc tiene relación con el de una planta, según dicen "viene del acadio y quiere decir "una hierba fragante"."4

También se dice que Habacuc era un filósofo, según George L. Robinson afirma que "era un filósofo, serio y cándido y que poseía una originalidad y fuerza no comunes; era sensible, especulativo, "el suplicante" entre los profetas, y el predicador del optimismo teocrático"5 "En un sentido muy real era el portavoz de Dios delante de Israel."6

Fecha de composición

En cuanto a la fecha de composición, "la época exacta de la redacción de la profecía ha constituido un tema de conjeturas en cuanto a la persona del profeta"7. Según

2 Carlos A. Morris, Los Mensajes Mayores de los Profetas Menores (1986): 125.

3 Williams MacDonald, Comentario Bíblico de Williams MacDonald, (2004): 497.

4 Alfonso Lockward, Editor. Nuevo Diccionario de la Biblia (2003): 450

5 George L. Robinson, Los doce profetas menores, (1982): 100.

6 Kayle M. Yates, Los profetas del antiguo testamento (2002):215

7 Charles F. PFeiffer, Comentario bíblico Moody: Antiguo Testamento, (1993): 854

Por otro lado también es situado este escrito del profeta "para el reino del sur antes de la cautividad babilónica en el año 606 A.C."8.

Entre otros comentarios también se dice que la información dada en el mismo libro permite conocer con exactitud el período en que Habacuc dio su profecía. Hobart E. Freeman sostiene esto diciendo que:

"El tiempo de la profecía se encuentra entre la caída de Nínive en 612 a.C., y la invasión de Judá en 605 a.C. (2 Crónicas 36:6-7) Este es el período del reinado de Joacim en Judá (609-597), después de la muerte de Josías en manos de Faraón Necao en 609 a.C. (2 Reyes 23:28- 24:1)."9

De acuerdo a MacDonald, él ve una dificultad en cuanto a una fecha más exacta dado que Habacuc no cita a ningún rey, él dice:

"Posiblemente sea de la época del 600 a.C. aunque, por supuesto, no faltan críticos racionalistas que lo colocan mucho después por causas propias. Pero los entendidos conservadores, suelen situar al profeta durante los reinados de Manases, Josías o Joacim, todos ellos reyes del siglo VII a.C. Tal vez la época más acertada sea la del reinado del último rey mencionado, con fecha próxima a la batalla de Carquemis10 (605 a.C.), en la cual Babilonia salió victoriosa."11

Otro dato coincidente sobre la fecha dada por MacDonald es la de Yates quien cree que "el profeta escribió el libro en una fecha no muy lejana a la caída de Nínive, en 612, o en 605, poco antes de las victorias guerreras de Babilonia."12

Sin duda existen varios comentarios que si bien no son concluyentes en cuanto a la persona de Habacuc como la fecha exacta de composición del libro, pero si es

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