La importancia de entretejer la historia personal: El hechizo fascinante de la coherencia del ego (página 2)

El hombre y su historia

Los emperadores japoneses, los faraones de Egipto, los emperadores Aztecas, los Incas, los nórdicos de Escandinava, los Anasazi, las tribus del África primitiva, el último emperador de Etiopía, el actual dictador norcoreano, y aún los Papas del Vaticano; se adjudican que una fuerza divina ha ungido a todos quienes después de haber ocupado el trono del poder, se inhuman en sus sarcófagos, desde donde, en silencio profundo, mantienen una posición que los coloca por encima de todos los demás seres mortales.

En esencia, en esto consiste su forma de inmortalidad.

Seres eternos que nos controlan desde sus tumbas opulentamente ornamentadas.

En el Vaticano, todos los Papas sepultados proclaman descendencia directa (aunque refutable) del primer arzobispo de Roma — el apóstol San Pedro. En las dinastías del Japón, de la Corea del Norte, de la Etiopía de Selassie, en la mayoría de las tribus de los nativos de Norteamérica; como igualmente sería en las civilizaciones azteca y la egipcia. El folklore autóctono, asistido por los sacerdotes, teje leyendas mitológicas que colocan al líder, cuyos huesos en su tumba se veneran, en la categoría de deidades.

Haciéndolo así, y, aunque sean fábulas concebidas para lograr ascendencia divina sobre los seres a quienes avasallan, estas creencias proporcionan al exaltado y a quienes lo siguen un sentimiento de poder, de coherencia y de justificación histórica.

Cátedra de San Pedro. Ciudad del Vaticano

La evolución de la historia personal

Dicen muchos que el niño es padre del hombre. Que todas nuestras tendencias de adultos, devengan su importancia de las fantasías y entendimientos que, como infantes ingenuos, una vez tuviéramos.

En realidad, la experiencia nos dicta que, de veras, el niño posee un deseo intuitivo y profundo de captar de un modo congruente su desarrollo y continuidad desde un punto de vista histórico/personal.

Ese deseo no se limita al niño civilizado, sino que se expresa universalmente, de forma adaptada, al lugar donde se viva; como su presencia lo confirma por existir dentro de grupos o tribus primitivas.

Nuestra memoria de niños, base creativa de solución filosófica a los dilemas de nuestras existencias — lo que nuestros padres nos decían

Lo que nuestros padres, de niños nos dijeran, fue motivación inspiradora para una de mis ponencias, que este año fueran publicadas, "Lo que nuestros padres, de niños, nos decían". Este fue un ensayo acerca de la importancia de haber incorporado, en la memoria los adagios, repetidos con frecuencia, por la imagen modeladora y dirigente de la figura materna.

¿Pero qué sucede cuando existen personas a quienes estas memorias eluden, por no haberlas compartido?

Aún a quienes no las recibieran, les ocurre lo mismo, ya que parece ser que, como de manera equilibrante, todos los niños pasan por una fase del desarrollo conocida por Freud como el Romance de la Familia. En esta etapa de la evolución psicosexual, los niños, frustrados por las realidades, no siempre risueñas de las relaciones con sus padres, desarrollan la ilusión de que son realmente los descendientes secretos de progenitores exaltados, quienes un día vendrán a rescatarlos, para llevarlos con ellos al recinto de sus antepasados — Una variedad patológica de esta situación, es la delusión de Mignon.

Esta fantasía, ayuda al niño joven a solidificar e integrar fantasía y realidad, aprendiendo a tolerar tensiones existenciales — algo que algunos seres humanos no logran hacer por la duración de sus vidas.

El orden universal como ordenador individual

Si las trayectorias de los eventos que afectan nuestros destinos nos gobiernan, a veces, arbitrariamente. Y, si las coincidencias, las simetrías y otros fenómenos de orden misterioso nos inciden con frecuencia singular. El estudio de la astrofísica y de la cosmología, nos ayuda a elucidar hechos incomprensibles y verdades universales.

El estudio de las coincidencias en la ciencia, y la esencia misma del descubrimiento y de la invención, son aspectos muy observados de nuestra historia. Alfredo Nóbel, hasta el fin de sus días atormentados, rehusó aceptar el rol que las coincidencias pudiesen haber tenido en sus invenciones y desarrollos científicos.

¿Por qué lo haría? Nadie lo sabrá. Pero, el juicio de la historia lo desmiente.

Aquí, en lugar de estudiar los "fenómenos simétricos" analizaremos en breve, lo que conocemos de la física moderna para adaptarlo a nuestro entendimiento propio. Mucho de lo que aplicaremos ya ha sido cubierto en otras publicaciones, recientemente, en "La Teología de la Relatividad".

Prosigamos

Nuestro origen, como parte del cosmos, provino del Big-Bang. Ya que de este evento dramático todo lo que existe (vivo y no vivo) procede.

De modo igual que las leyes de la física ordenan el universo, éstas asimismo, ordenan nuestras vidas, por medio del efecto biológico del ADN universal — Principio inspirado por la teoría del Cuadro Metabólico Universal.

Una de los nuevos principios de la física que afectan las partículas invisibles es la conocida como la teoría del Entrelazo. Esta teoría se comporta de un modo tan peculiar que ha dejado boquiabiertos a los científicos más renombrados del mundo. Esta misma hipótesis, como más adelante veremos, posee aplicaciones hacia el entendimiento de la psicología personal, por medio de lo que yo designara en el 1999 como el ADN Universal.

Pero pausemos a considerar otro conocimiento que asimismo nos resultará heurístico y útil.

La polaridad de la luz y sus efectos en la naturaleza de los compuestos químicos

Una sustancia se considera físicamente activa si puede rotar o polarizar los rayos de luz que la tocan.

La luz puede ser polarizada hacia la derecha o hacia la izquierda, de acuerdo a la composición química del compuesto. Hacia la derecha, tenemos dextrógiro y hacia la izquierda, levógiro.

Esta propiedad constituye la primera, y más conocida, de las actividades polarizadoras de la luz cuando penetran una sustancia.

En el caso de compuestos de naturalezas idénticas, pero que desvían la luz en direcciones divergentes, existe un enigma — ya que aun siendo idénticas, las sustancias no lo son. No lo son, porque que sus comportamientos químicos y físicos son diferentes.

La rotación del rayo de luz nos indica que las sustancias son diferentes, como lo son, aunque parezcan ser idénticas en su estructura — extraño, pero así es.

Estas sustancias idénticas químicamente, y diferente en como rotan la luz, se conocen como isómeros.

Isómeros ópticos

La tercera categoría: racémica

Racémica es una sustancia compuesta de cantidades iguales de moléculas levo y dextro rotatorias pero que es indiferente a la actividad de la luz. La luz, cuando las incide, no rota… simple.

En resumen

Repetimos: la importancia del entendimiento de la refracción de la luz es: que primero, cada sustancia, de acuerdo a su composición química, desvía los rayos luminosos hacia la derecha o hacia la izquierda. Que dos sustancias de idéntica composición, pero que orienten el rayo luminoso que las atraviesa en direcciones levógiras o dextrógiras, se comportarán como si fueran sustancias totalmente distintas. La tercera, no rota, siendo asimismo diferente.

En otras palabras que las apariencias, de veras, nos confunden…

Idénticas, sí — pero no iguales en su actividad física…

Isómeros químicos

En el ejemplo de arriba. Los músculos producen D-ácido láctico cuando se contraen, y una cantidad elevada de este ácido en los músculos produce dolor y calambres. Por el otro lado, la leche agria contiene L-ácido láctico que confiere a la leche su sabor agrio y que nada tiene que ver con los tejidos musculares.

La búsqueda de la historia personal: ¿De dónde vengo? Y, hacia ¿dónde yo voy?

Las preguntas aquí formuladas forman las bases del principio de la entelequia personal del ser humano.

Careciendo de respuestas para responder a estas dos preguntas tan básicas y fundamentales; y para evitar el vacío que su falta de respuesta produce, todos inventan sus propias leyendas cuyos libretos se adaptan a la propia fantasía.

El novelista y Nóbel galardonado Gabriel García Márquez nos explica en su reciente autobiografía, como de niño, él, sin entender el porqué vino urdiendo su propia biografía — mucho antes de que aprendiera a escribir. En esa biografía basó su obra Cien Años de Soledad.

El ego, edificio frágil de nuestra personalidad

El ego es el mediador entre nuestros instintos animales, siempre en búsqueda de satisfacción y descarga; el sistema de valores ético/religiosos que nos impone la sociedad en que vivimos, y las inhibiciones que nos erige nuestra propia conciencia para obligarnos a satisfacer nuestros compromisos de índole teleológicos/morales.

Aplicación clínica

Para el terapeuta es necesario, que durante el proceso de la cura, sus pacientes expresen las inhibiciones que, reprimidas, producen los síntomas de la apatía, la ansiedad, la depresión, las distorsiones y la indecisión, que los asedian. Asistiendo al individuo en la elaboración del sistema coherente que le ayudará, en su caso, a descubrir sus orígenes universales y a aplicarlos a su vida en particular. Esa anamnesia terapéutica, de orden existencial, es un logro que todos debemos hacer — no sólo pacientes, sino asimismo como parte de nuestra vida — estemos o no en terapia.

Lo que sabemos

• Sabemos que somos parte de un universo que provino de la nada
• También sabemos que nuestros progenitores, nos insertaron, dándonos vida, en ese mismo universo
• Que somos parte esencial de todas las materias inorgánicas que se encuentran en ese mismo cosmos
• Y, que como seres vivos, también somos parte de una categoría especial, que, en nuestro caso tiene conciencia, piensa y siente
• Que no se sabe ni cómo, ni la razón porqué esas mismas sustancias, en composiciones idénticas, en algunos son vida y en otros no lo son
• Pero, que cuando se ensamblan como vida, como sucede con nosotros, lo hace dotándonos de módulos instintivos y natos que nos asisten a sobrevivir
• Que esos mismos módulos natos, actuando en nuestra especie, nos impulsan a investigar, a explorar y a querer explicarlo todo
• Que la idea de un Ser Supremo es inmanente
• Que la idea de un Dios se asocia directamente con la idea de la importancia y el ejemplo provenientes de ambos progenitores
• Que las simetrías y las coincidencias, son realidades transcendentales y nunca chance/ocurrencias
• Que, si dejamos el curso de eventos en la vida discurrir sin interferirlos, que permitiremos la actividad natural de leyes físicas, con todas sus "sorpresas" inesperadas, asistirnos a subsistir
• Que podemos vivir guiados por uno de dos principios de función mental: El Principio del Placer y El Principio de La Realidad
• Que cuando vivimos por Placer, terminamos pagando un precio ético/moral, inusitadamente elevado
• Que si nos guiamos por el placer, como tantas, víctimas de trastornos de la personalidad, lo hacen, que nuestras vidas se tornan inútiles y vacías
• Que para el futuro de nuestros hijos, de nuestras tribus y de nuestro planeta, tenemos que entendernos a nosotros mismos, adquiriendo un sentido de autonomía psicológica y moral
• Y, finalmente, que nuestra historia personal, y el modo como la vivimos es sine qua non para nuestra felicidad y equilibrio emocional.

La teoría del Entrelazo

La teoría del Entrelazo, nos ayuda a colegir cómo eventos lejanos fortuitos nos afectan y nos atañen, aún a la distancia. Y cómo influir a la distancia esa comunicación con ese otro.

Los elementos levógiros y dextrógiros nos enseñan que las cosas, aunque iguales, no son idénticas.

Las simetrías y las coincidencias, acopladas al principio de la entropía, nos ayudan a sentir que estamos, quizás de manera ilusoria, "acompañados", en un universo tan vasto como solitario.

De ahí se comienza a erigir la coherencia imprescindible, de nuestro pasado histórico/personal.

No olvidemos esta lección…

En resumen

El transcurso de la resolución final de los conflictos individuales es un proyecto que abarca toda la existencia del individuo, ya que, como se aprende en la evolución y en el desarrollo humano; la vida y la terapia, ambas, son proceso.

Que para vivir bien, es necesario que tejamos la fábrica de nuestros pasados en una anamnesia en la que se contengan las vidas y las memorias de los seres remotos y más próximos que impactaran del modo más decisivo en nuestras existencias.

Ese proceso nos dará la capacidad del amor y del trabajo — tal como nos enseñara Freud.

"A mis soledades voy, de mis soledades vengo, porque para andar conmigo me bastan mis pensamientos"

(Lope de Vega 1562-1635)

Bibliografía

Synchrony and Simultaneity (Scientists' Bookshelf): Einstein's Clocks, Poincare's Maps: Empires of Time (Book Review): An article from: American Scientist 2005

Smolin, L: The Trouble with Physics: The Rise of String Theor. The Fall of a Science, and What Comes Next (2007) Paperback NY

Dr. Félix E. F. Larocca