La Fiesta de Santa Elena, su puesta en valor turístico (página 2)

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"Don José Adolfo Llópiz (que, por cierto, fue uno de los amigos de Plácido durante su permanencia en Trinidad) pronunció un extenso y magnífico discurso; y terminó el acto con una inspirada improvisación del señor Don Pablo Garzón, Oficial 3° del Regimiento de Artillería, "La consagración de la iglesia tuvo efecto el 18 de agosto de 1849, y, de un impreso que se publicó con motivo del fausto acontecimiento, sabemos que el Obispo Diocesano comisionó al Pbro. Don Antonio Cassu (capellán nombrado para la iglesia) para que lo representara en el acto, siendo padrino el señor Francisco Prats y Cendra, hijo político del señor G. Lynn.

"Desde el amanecer de tan festivo día empezaron a llegar los convidados, reuniéndose considerable número y, a las siete de la mañana, las campanas de la Iglesia que, por primera vez se tañían, anunciaron la proximidad de la hora con un largo repique; se tocó el segundo y, al terminar el tercero, se comenzó la ceremonia en el orden siguiente: Los primeros acordes de la orquesta, unidos a los cánticos religiosos de los sacerdotes, anunciaron la llegada de la cruz alta y ciriales; el incienso que se quemaba en loor del Dios de las misericordias y el regocijo que reinaba en el ánimo de todos los circunstantes imprimían en el alma aquel respeto y recogimiento religioso que se experimentan en cualquiera de las ceremonias de nuestra sacrosanta religión. La bendición comenzó por el atrio de la iglesia, regándose con agua bendita todo su frente exterior y los costados; después volvió el séquito y, dando tres golpes en la puerta principal, ésta se abrió para dar entrada a los fieles que, con el mayor respeto, acompañaban en tan sublime momento.

"Llegados los sacerdotes al presbiterio de la Iglesia, entonaron los salmos y demás cánticos divinos que el ritual previene para semejantes casos. El Presbítero Cassu, que desempeñó las funciones de Diocesano, llenó, con toda exactitud y dignidad, su honrosa comisión. "Concluida la ceremonia del bautismo, digámoslo así, fueron los sacerdotes y demás clérigos a la sacristía a revestirse para celebrar por primera vez, la misa; se encargó de cantarla el Pbro. Don Rafael Quiróz. En estas circunstancias, Don Lorenzo Bustos, Alcalde Mayor de esta ciudad, en representación del Brigadier Gobernador, Don Juan Herrera Dávila que se hallaba enfermo tomó asiento preferente al lado del Evangelio, y comenzó la misa solemne con todo el lujo de música y cantantes en el presbiterio y coro. "Después de la misa se cantó solemnemente el Te Deum laudamus; y terminó la función religiosa poniéndose un Sacerdote a la puerta para dar agua bendita a las autoridades y miembros del Cuerpo Capitular. "Un impreso de la época agrega que, después, el señor Lynn, su hijo y el señor Prats fueron encaminando a las señoras, y después, a los caballeros, para el gran almacén de depósito del Exmo. Sr. Don Félix Iznaga, donde Lynn tenía preparado un opíparo almuerzo en una mesa de doscientos ochenta cubiertos. Presidió el señor Alcalde Mayor. Los caballeros sirvieron a las señoras; y, acto seguido, el Regidor, Alférez Real, Don Justo Germán Cantero tomó una copa y ofreció el ágape a la concurrencia con las frases más galanes. El brindis fue contestado por el Sr. Lynn muy efusivamente. Don Antonio González Llorente leyó una hermosa composición llena de entusiasmo y de fervor. "Finalmente, Don Pedro Cruz Rosario, Comandante, Jefe del regimiento de Tarragona, propuso que, en el acto, se abriera una suscripción de todos los presentes para colocar una lápida que enseñe a las generaciones venideras tan alto ejemplo de piedad religiosa como la creación de un templo católico. Con aplausos fue recibida la proposición e, inmediatamente, se reunió una suma considerable para tan alto empeño. "A las dos de la tarde terminó el acto; pero el pueblo de Casilda continuó entregado al regocijo de las fiestas lícitas que, durante tres días, autorizó el Gobernador. "Nos habíamos propuesto incluir algunos datos, pero la extensión del trabajo nos lo impide y. únicamente, añadiremos que el periódico "El Correo" de Trinidad del 2 de enero de 1848 publicó. con entusiastas elogios, una imagen de Santa Elena pintada, por el artista norteamericano, Mr. Warren Cloubman, para ser colocada en la iglesia de Casilda, costeada por Mr. Lynn, hermoso ejemplo que no ha fructificado, y parece que, tan buena simiente, cayó entre nosotros en la zarza de que habla el Evangelio

Así con marcado sentido religioso se desarrollaban las fiestas de la Santa Elena en el poblado de Casilda.

Durante los primeros años de la revolución esta tradición continuaba manifestándose y se realizaban diferentes actividades. (Ver anexo No .5).

Es necesario agregar que estas fiestas se vieron interrumpidas en el año 1966 ya que la iglesia se estaba deteriorando, la Santa Elena fue donada a la familia Casedeval, que la conservó durante varios años y recientemente en el año la donó a la iglesia de Trinidad tras los efectos del devastador huracán Dennis.

En el año 1990, se constituye el Consejo Popular Casilda, y se comienzan a rescatar las tradiciones perdidas, constituyendo la fiesta popular con carácter religioso de mayor arraigo en el pueblo.

Actualmente estas fiestas se realizan los días 16, 17 y 18 de Agosto pero han cambiado su modalidad, existen muchos aspectos comunes que responden a la fiesta tradicional, pero se excluye el aspecto religioso o sea no sale la procesión, y el objetivo central de estas fiestas lo constituyen las actividades marítimas como el nombre lo indica FIESTA TRADICIONAL MARITIMA SANTA ELENA.

Las tradiciones culturales de los pueblos son de gran atracción turística ya que nos permiten conocer sus orígenes y tradiciones, características y causas de su aparición y evolución, sus modalidades, tomando en cuenta sus aspectos sociales, culturales, económicos y políticos. El pueblo de Casilda tiene un valor histórico y por eso queremos que se valoren estas fiestas tradicionales de la Santa Elena como premisa para el desarrollo del producto turístico de Trinidad.

Para la realización de nuestro trabajo tuvimos en cuenta el siguiente:

Problema científico: ¿Cómo contribuir a la puesta en valor turístico de las tradiciones culturales de la comunidad de pescadores de Casilda?

Objetivo general: Demostrar como utilizar las fiestas de la Santa Elena para añadir valor al producto turístico Trinidad – Sancti Spiritus.

Objetivos específicos:

Elaborar el marco teórico referente a las fiestas de la Santa Elena.
Diagnosticar la situación existente que presenta la ejecución de las fiestas.
Determinar las características de los diferentes eventos que se ofertan en estas fiestas.
Proponer la forma en que puede ser utilizada para su puesta en valor turístico.

Desarrollo.

El trabajo en específico constituye un método eficaz para el logro de los propósitos que queremos alcanzar, tiene como objetivo demostrar cómo utilizar las fiestas tradicionales de la Santa Elena para añadir valor al producto turístico Trinidad Sancti Spiritus. El pueblo de Casilda tiene un valor histórico ya que entre los años 1774 y 1779 se construye como puerto Nacional de la Villa de la Santísima Trinidad y mediante el mismo tuvo un mayor auge económico comercial y fueron creándose las condiciones para que esta zona portuaria se fuera poblando y edificando.

El rescate y la creación de nuevos productos turísticos hoy perdidos en la actualidad en nuestro sistema de turismo, es un llamado que está haciendo la máxima dirección del MINTUR.

Teniendo en cuenta lo anteriormente planteado nos hemos dado a la tarea de demostrar cómo las tradiciones culturales del pueblo de Casilda y dentro de ellas las fiestas marítimas de la Santa Elena, pueden ser utilizadas para el fomento del turismo local, y lanzarlo como un nuevo producto turístico dentro del polo turístico de Trinidad y que constituya un nuevo atractivo para el cliente que nos visita.

Para la realización de esta investigación se utilizaron diferentes métodos.

Del nivel teórico:

Análisis síntesis: esto me permitió analizar en la bibliografía adecuada para poder trabajar el tema.
Histórico lógico: se empleó para analizar la evolución histórica de las diferentes temáticas tratados para su aplicación práctica.

Del nivel empírico experimental:

Entrevista al promotor cultural del poblado de Casilda.
Observación a la iglesia de la Santa Elena para valorar su estado actual.
Encuesta a pobladores de la localidad para recopilar información sobre las fiestas de la Santa Elena.

Análisis técnico económico:

Este trabajo posee dos aportes. Con la puesta en valor turístico de las fiestas marítimas de la Santa Elena podemos obtener beneficios desde el punto de vista social, ya que se dan a conocer y a promocionar las tradiciones de este poblado de pescadores y le sirve a las nuevas generaciones para que adquieran conocimientos acerca de la historia de la localidad. Desde el punto de vista económico resultaría beneficioso para la el desarrollo de la economía del municipio porque el turista invertiría dinero en la compra en las diferentes opciones que se ofertan dentro de los festejos de la comunidad.

Conclusiones.

Las fiestas de la Santa Elena se caracterizan por resaltar las tradiciones marítimas y constituyen la tradición más importante del poblado pesquero de Casilda.

En su ejecución actual se realizan actividades como, regatas, competencias de natación, carrozas náuticas y actividades terrestres entre otras.

Recomendaciones.

Que la comisión de Cultura y Turismo del municipio valore la posibilidad de insertar como las fiestas marítimas de la Santa Elena como un producto turístico.
Que se promocionen las fiestas marítimas de la Santa Elena a través de una página WEB.
Que los hoteles inserten las fiestas marítimas de la Santa Elena dentro de sus opcionales, y constituiría una motivación para el turismo religioso.
Que el gobierno de conjunto con las autoridades competentes, restauren la iglesia de la Santa Elena, que engendró la tradición.
Que el trabajo sea expuesto en el centro de información de la escuela de hotelería y turismo

Bibliografía.

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Ucar, García y cía. La Habana, Cuba. 430 páginas.
Cabús,José D. 1944."Batista: Pensamiento y Acción: 1933-1944" Prensa Indoamericana. La Habana, Cuba. 536 páginas
Cuban Telephone Company.1955. La Habana, Cuba. 344 páginas
de Varona, Esteban A. 1946. "Trinidad de Cuba" Nota preliminar por Lydia Cabrera. Editorial "Alpha". O'Reilly 357, La Habana, Cuba. 344 páginas.
Ferrocarriles Unidos de La Habana. 1931. "Itinerarios de Trenes de Viajeros" Estación Central, La Habana, Cuba. 62 páginas
Fia, Dr. 1939. "Guía Descriptiva e Histórica de Trinidad" Maza, Caso y Co., Imp., La Habana, Cuba. 40 páginas.
Fleites, Miguel A. 1941? "Cabalgando de San Antonio a Maisí – A Lomo de Mulo a Través de la Sierra de Guamuhaya" Descripción de un viaje comenzando en Cienfuegos y terminando en Trinidad. Universidad de la Habana, Cuba. 40 páginas.
Freire Díaz, Joaquín. 1985. "Historia de los Municipios de Cuba" La Moderna Poesía, Inc. Miami, Florida. 638 pági
Guardado, Juana Ma., Dra. 1942. "Geografía Elemental de Cuba" Imprenta P. Fernández y Cia. S. en C. Habana. 217 páginas.
Junta Nacional del Censo. 1945. "Informe General del Censo de 1943" República de Cuba. P. Fernández y Cia, S en C. La Habana, Cuba.
Lucha, La. 1926? "Reseña Histótica de Trinidad" páginas 209 a 308 en el tomo Santa Clara
Marín Villafuerte, Francisco. 1945. historia de Trinidad. " Biblioteca de Historia, Filosofía y Sociología. Jesús Montero, Editor. Obispo, 521. La Habana, Cuba. 408 páginas.
Marrero, Levi. 1957. "Geografía de Cuba": Tercera Edición Editorial Selecta. La Habana, Cuba. 707 páginas.
Omnibús La Cubana, S.A. 1939. "Guía Nacional del Viajero": Primera Edición. Ninón, J. Oriol Ramos, Aguiar 308. Habana. 30 páginas.
Ramos, José Antonio. 1936. "Caniquí" Cultural, S. A. Habana. 406 páginas.

Anexos

Encuesta aplicada a los pobladores de Casilda.

¿Cuáles son las principales actividades que se realizan durante estas fiestas tradicionales?
Existe en el poblado alguna información que recoja la tradición de esta fecha.
El programa de las fiestas Santa Elena se ajusta a su tradición.
Escriba las cinco dificultades de mayor peso que ustedes creen entorpecen el desarrollo de las fiestas de la Santa Elena.
Constituyen las fiestas de Santa Elena un verdadero atractivo para el poblado de Casilda. ¿Por qué?

Actividades de la FIESTA TRADICIONAL MARITIMA SANTA ELENA.

Actividades marítimas.

Cucañas marítimas.
Regatas de pequeñas embarcaciones de vela.
Regatas de chalanas a remos.
Competencias d natación.
Tanque en el agua.
Carrozas náuticas.

Actividades terrestres.

Palo encebado.
Tirar la soga
Competiciones ciclísticas.
Torneo a caballo.

Existe además una programación cultural para todos los grupos etareos.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

A quien pueda interesar: _____________________________________

Este trabajo, tiene un gran valor social, pues permite añadirle valor turístico a las fiestas tradicionales de la Santa Elena en Casilda, y se dan a conocer las tradiciones de este poblado de pescadores. Constituye además un excelente material de consulta para quienes quieran conocer acerca de la historia de estas fiestas marítimas.

Alberto León Acosta.

Promotor Cultural del Poblado de Casilda.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

A quien pueda interesar: _____________________________________

Marta González.

Presidenta Consejo Popular Casilda.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

Leticia Torrejón

Pobladora de Casilda.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

A quien pueda interesar: _____________________________________

Omar Viera Vivas.

Director EHT.

Trinidad, 7 de Julio del 2007.

’Año 49 de la Revolución’

Avales que avalan la propuesta:

Margarita Sosa.

Directora Centro Información EHT.

Autor:

Lesvia Rodríguez Gardó

Fecha: Julio del 2007.

Nombres y apellidos de la autora: Lesvia Leonides Rodríguez Gardó.

Fecha de nacimiento: 22 de Abril de 1965. Natural de Casilda. Municipio de Trinidad. Provincia de Sancti Spiritus. Cuba.

Edad: 42 años.

Dirección particular: Calle Real No. 62 Entre Bécquer y Valdespino. Casilda. Provincia Sancti .Spiritus.

Estado Civil: Casada.

No de hijos: 1 hembra.

Centro de trabajo: Escuela de Hotelería y Turismo de Trinidad. Provincia de Sancti Spiritus. País Cuba.

Nivel educacional: Universitaria. Licenciada en Educación.

Ocupación actual: Profesora de Calidad de la Escuela de Hotelería y Turismo.

Teléfono: 994167.Dirección km2 ½. Carretera Casilda. Trinidad. Provincia Sancti Spiritus.

Otras profesiones: Secretaria Ejecutiva, Técnico Medio en Derecho.

País: Cuba.

Cuidad de Trinidad.

Fecha: Julio del 2007.

Acta de participación de la autora:

Nombres y Apellidos % de participación.

Lesvia Rodríguez Gardó. 100 %

Partes: 1, 2

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