Mario Vargas Llosa; una reseña sobre su obra La verdad de las mentiras (página 2)

Los inquisidores españoles como muchos otros grupos de represión social se creyeron dueños del género y hasta llegaron a bautizar lo que en sus ceños siquiera podían concebir por lo grande y majestuosa, esto era más que la literatura, la creación del arte, la naturaleza de la ficción.

3 Según el escritor peruano que se autodenomina muy modestamente realista, las novelas no hacen mas que mentir y que de hecho en la ficción se radica su encanto, par él la novela miente, pero no con la falacia engañadora, sino con la virtud creadora que hace sublime a la literatura, hasta llegar a convencernos de ficciones realmente maravillosa aunque sus orígenes partan de una realidad vivida por alguien, o sino, ¿Quién no se imagino en las cavernas de Julio Verne la esencia de la literatura sea elevar la imaginación, crear otros mundos, o el antídoto a las drogas, sea así el caso la literatura no se puede reducir al hecho de describir la realidad porque el resultado sería simplemente algo descrito de los hechos que suceden, o se materializaría en prensa o autobiografías- auto proclamadoras, será por la diferencia que hace el arte que se deba la grandeza de Animal Planet o la Nacional Geographic, porque a pesar de que la realidad es una como la naturaleza, siempre habrán osados como Llosa que desean sublimarla, para sacar por un momento a las multitudes de una cruda, amarga o en el más colombiano de los casos violenta realidad.

SU OBRA LITERARIA Y TENDENCIAS:

La obra literaria de Vargas Llosa cumple su acometida en la búsqueda de crear nuevos mundos como una característica que mana de la literatura, su vasta obra muy al estilo latinoamericano está incluida dentro de una tendencia literaria conocida como realismo mágico, que agremia a algunos de los escritores mas reconocidos en Latinoamérica como Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes, Julio Cortázar que a través de sus distintas obras exponen claramente un realismo mágico reflejado a través de la fantasía, la ficción y toda una serie de supersticiones, creencias populares y religiosas que son propias del sentir latinoamericano.

Para Vargas Llosa, no se escriben novelas para contar la vida sino para transformarla, añadiéndole algo, que puede tratarse de ficción mezclada con la realidad, esta ficción termina siendo aun mas profunda cuando representa los intereses de una colectividad, ese podría haber sido el caso de cien años de soledad, que parte de unos acontecimientos y lugares reales, ero que entreteje una serie de historias a lo largo de una fascinante exploración por tierras muy colombianas, que termino siendo de interés general por retratar mágicamente acontecimientos de violencia, sociedades desiguales y problemas particulares de la región que exponen la realidad colombiana, todo dentro de una novela que de alguna forma sirve de crónica y denuncia dramáticas realidades, de esa forma también lo haría Carlos fuentes con Aura que hipotéticamente pueda que exista la calle Donceles 815 en México pero que se confabula el poder de la creación retórica con otras variantes como el espacio y el tiempo que le dan estructura a la novela, de la misma manera aunque podría existir Cómala, pero la vida la da el escritor que como artista dibuja no solo escenarios y personajes, sino también sentimientos, patologías, etc. Esto último por solo citar a Pedro Páramo de Juan Rulfo entre otras obras que componen al realismo mágico y le dan su caracterización.

Llosa alude a que la noción de la verdad y la mentira funciona de manera distinta en cada caso, pero que la literatura llega a ser mágica 4. En el momento en que logra persuadir y enredar a sus lectores en un mundo imaginado y lleno de ficción que se hace parecer realidad porque puede llegar a representar a alguien o lago, esto supone que para que haya novela indudablemente se necesitara la ilusión y viceversa.

EL REALISMO MÁGICO:

La obra de Vargas Llosa es básicamente realista, y a veces regionalista, debido a que sus obras reflejan apartes de la realidad social peruana (y en algún caso, latinoamericana), sacudida por conflictos de tipo racial, sexual, moral y político las cuales entran a sus obras como realidades pero que son recreadas con persoaje3s, situaciones, tiempos, y espacios que aunque pueden existir en la realidad, dentro de sus obras se confunden llegando incluso a parecer perfectas reflexiones o denuncias que incluyen no sólo ámbitos culturales, sino también políticos, inclusive a nivel religioso.

El autor cita apartados del libro Tirant lo blanc que es entra otras cosas una de las grandes novelas de la literatura medieval y uno de los títulos que abre el camino de la modernidad literaria en Europa. Para Mario Vargas Llosa, su escritor de Joanot Martorell, pretende crear en sus novelas una realidad que razonablemente es imposible, pero que el pasar de sus paginas se hace posible mediante la magia que da la literatura, lo cual no resulta ser una obra crónica, por contar hechos veraces, sino una novela que dibujo a sus contemporáneos y los imagino en un mundo totalmente distinto al de esa época, lo mismo quizás, haya pasado con el quijote quien tras leer obras de caballería, posiblemente hasta leyó al Mio Cid y quiso volverse un caballero en tiempos que hasta ser caballero era un pecado, pero lo hizo, finalmente lo realizó en un mundo de escépticos, insulsos y hasta poco conocedores del arte mas que de la religión, es como querer pretender hoy crear una nueva versión del Popol Vuh sin temer en las improperios que esto podría representar.

La obra esta llena de una ilustración propia de literario que sólo grandes como llosa pueden plasmar, siguiendo con la temática reveladora de sus obras y la literatura como arte, Vargas Llosa define a una sociedad muy peculiar por ser tan cerrada que la historia y la ficción han llegado a confundirse, y que el poder no sólo conquista las fantasías y los sueños, sino también los recuerdos, locuaz ilustra finalmente de una forma majestuosa con la propia historia Inca donde la memoria se pierde y es acomodada para el nuevo emperador, así quizás pueden pasar las cosas por lo menos han pasado.

Finalmente hace una evidente relación entre la historia y la literatura, y destaca que ninguna de las dos puede mentir para favorecer un interés particular, a pesar de que algunos imperios lo hayan hecho, la literatura surge como un derecho y bien común, ya que la vida real necesita ser laboreada de una mejor forma a través de un medio al parecer falible que es la literatura, ya que esta no es suficiente para colmar el deseo humano, esa podría ser la cause de que lo innovador y ficticio tenga tanto éxito en las masas, mientras el quijote lo hacia en su tiempo, los realities y concursos lo hagan ahora.

CONCLUSIÓN:

Para concluir deseo afirmar que esta es la vida del artista (escritor) aquella que se debate entre lo real y lo ficticio, entre decir la verdad o proclamar la mentira, quizás porque son los seres mas censurables y así mismo vulnerables a eso, pero de cierta mágica forma logran dar a nuestros sentidos otra expectativa, incluso inspira y llena de motivos o frustraciones, pero al fin y al cabo logra hacer catarsis en las personas, no he leído mucho a Vargas Llosa pero sus portadas evocan grandes cosas o ¿Quién no ilustra con títulos como La guerra del fin del mundo , o Historia secreta de una novela por solo nombrar dos? Que son tan polémicas como su mismo autor que se ha visto envuelto en un buen numero de situaciones complicadas que hacen parte de sus memorias anecdóticas, quizás la verdad de las mentiras sea una de ellas, al cabo se podría decir que quien sabe mentir, podría llegar a ser un gran autor, entonces no habría mas bibliografía que ver tan solo bastaría ver el cartón de las próximas elecciones.

BIBLIOGRAFÍA:

1. Tomado de Fragmentos de la entrevista a Mario V. Llosa escritor peruano por Liz Perales para EL CULTURAL. Prensa Europea del Siglo XXI, S.A. en Editado por El Cultural Electrónico

2. VARGAS LLOSA, Mario su libro de memorias El pez en el agua (1993)

3. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las mentiras. Bogotá: seix barral, 1990.

4. Sacado de www.mvargasllosa.com

5. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las mentiras. Bogotá: seix barral, 1990. Págs., 16-17

6. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las Mentiras. Bogotá. Seix barral, 1990

Autor:

Hawer Daniel Vega Barajas

Unisalle

Bogotá – Colombia