Desarrollo sostenible, caracterización y análisis crítico (página 2)

Sin embargo, la sociedad emergente tuvo que darse cuenta que el tal desarrollo sostenible no era sino un disfraz bien apañado del crecimiento productivo característica de industrialismo productivo o desarrollismo acumulativo, que lo que en el fondo estaba legitimando era la sostenibilidad del crecimiento económico, producto de ello es que los impactos ambientales en lugar de disminuir habían aumentado.

Ante este hecho, surge la necesidad de enfocar la atención en otras formas de hacer desarrollo, existen experiencias locales muy interesantes a este respecto, tal es el caso de los indígena/originarios del altiplano andino de Bolivia donde viven los aymaras, quienes bajo el paradigma del suma Qamaña (calidad de vida) han subsistido por cientos de años, sobreviviendo a la colonia española, la colonia republicana, hasta la actualidad, hoy en día hasta tienen un presidente salido de sus entrañas. Esto demuestra que es un paradigma funcional y válido

Casi paralelamente, surge otra corriente del pensamiento denominado "Desarrollo a Escala Humana", primero en Latinoamérica y paulatinamente tiende a expandirse en todo el mundo, esta propuesta defendida por Manfred Max Neef casi coincide con los postulados del suma qamaña de Los andes boliviano, articulando la triada hombre–naturaleza–tecnología. Paradigmáticamente puede constituirse en un referente para todo el planeta tierra, por su carácter humanista de la economía.

En consecuencia, estamos asistiendo a la desmitificación del concepto de desarrollo sostenible de carácter economicista, contraponiendo un modelo de desarrollo que busca la calidad de vida centrada en el ser humano, en franco diálogo con la naturaleza y complementandose con la tecnología moderna, pero sin excluir elementos cuantitativos ni materiales.

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Autor:

Julio Alvarez