UNA SINOPSIS Durante años no ha existido ningún sistema económico, por lo que entonces no se ha podido solucionar el problema principal de la humanidad, es decir satisfacer la necesidades del hombre; que son todas aquellas necesidades materiales a lo que nos referimos La definición de necesidad que utilizamos se deriva de ése concepto básico: una necesidad económica es la falta de algo que otros poseen; por lo tanto, ya existe la forma de satisfacerla Naturaleza de la Riqueza
Debido a la gran problemática que vive el hombre con el sistema económico surgen unas series de preguntas del porque está pasando esta incertidumbre: ¿Es que, acaso, el hombre no ha luchado siempre y sigue luchando en la búsqueda de la satisfacción general? ¿Es que, para ello, todo su trabajo acumulado fue y es insuficiente? ¿Es que acaso todas sus energías empleadas con ese fin, todos sus esfuerzos han sido y son en vano? ¿Es que acaso el hombre no tuvo ni tiene suficiente capacidad como para tan siquiera eliminar el hambre, su necesidad primordial? Si esto fuera seguro sería mejor para el mundo que el hombre dejara de existir. Sería mejor que les dejara a los animales y a los vegetales el disfrute de la vida, porque éstos han demostrado que pueden sobrevivir utilizando las escasas herramientas que la naturaleza les ha brindado, a la inversa del hombre, que no ha sabido utilizarlas a pesar de poseer muchas y mejores
El capitalismo nunca, hasta ahora, se lo ha propuesto, porque el vencer la pobreza, el vencer el hambre, es hoy totalmente posible, tanto en términos productivos como en la distribución de esa producción. En ése sistema económico se da una regla: los más necesitados son los menos posibilitados. Nos han hecho creer que esa regla es “natural”; que esa contradicción existe y que es irreversible. Pero una vez que reconocemos que tal “afirmación” es una falsedad, podemos deducir muchas certezas a partir de ella. En el socialismo se ha vencido al hambre. Incluso se hizo mucho más que vencerlo. Pero le falta “algo”: sus pobladores no cuentan con el suficiente y merecido poder adquisitivo, con una verdadera capacidad de compra y la posibilidad de usarla. No sufren de necesidades materiales vitales, pero adolecen de muchas de las que no lo son, esto es, sufren de un tipo de pobreza económica que no les permite saciar necesidades más superfluas o gustos o caprichos.
Como se conoce que el uso del dinero se puede utilizar como medio de pago, compra o venta, en otras palabras es el medio de adquirir y poseer los medios de producción; así es usado para adquirir más dinero. De allí se induce que el capitalista es capitalista antes de poseer el medio de producción. La propiedad sobre el medio de consumo es lo que lo hace capitalista. No obstante la realidad indica que el motivo de todos los males de la mayoría de la humanidad está en la condición de propiedad y uso sobre el medio de consumo, sobre el dinero; tal propiedad es la causa y el origen de todos los otros medios de carácter económico.
El ciclo nos asegura que la definición precisa sobre la propiedad de los medios de producción no sólo no es fundamental para la propuesta que estamos exponiendo, sino que es absolutamente prescindible, despreciable; aunque a través de ella se mantengan las características subrayadas por los clásicos, sean del capitalismo como del socialismo Toda acción económica debería dirigirse a darle a los necesitados la posibilidad y la certeza de que dejen de serlo. De esa manera, la economía debería hacer que todo necesitado (un consumidor en potencia) pudiera llegar a ser un consumidor auténtico
La forma correcta de interpretar y entender esta tesis (de captarla en plenitud), es considerarla como una nueva teoría económica, distinta, diferente. Para ingresar a ésta teoría habría que asumir en forma plena, parafraseando la frase que colocó “Dante Alighieri” “A las puertas del infierno: “abandonar todo prejuicio o preconcepto aquel que entre”. Por el contrario, el ciclo económico natural nos hace decir que la naturaleza posee todo lo necesario para el mejoramiento de la vida del hombre (mediante la producción y el consumo), y esa riqueza la pone a disposición de la humanidad.
Iniciamos con las definiciones indispensables que se necesitan para lograr una justa compresión de lo que se quiere exponer. Estas definiciones han de entenderse como propias de la economía Se define naturaleza o pachamama en sentido económico como la zona específica, delimitada geográfica, temporal y políticamente, que comprende un ambiente ecológico, pasado, presente y futuro Definiciones Ineludibles
Definimos que el valor de la riqueza está determinado por la satisfacción cuantitativa del trabajo social necesario para producir y reponer y, conjuntamente, por el nivel de necesidad de consumo que ésa producción satisface Definimos edad productiva como la edad en la que un productor ejerce tal actividad. Un bebé es un productor dentro de la actividad que pueden ejercer los bebés. Un anciano es un productor dentro de la actividad que pueden ejercer los ancianos Definimos un bien económico como un objeto que suple una necesidad y que ocupa un lugar en el espacio y/o un momento en el tiempo. A la calidad de ocupar un lugar en el espacio se le llama tamaño Definimos ingreso como todo beneficio representable numéricamente, medible matemáticamente, verificable económicamente, que únicamente se obtiene y se alcanza al completarse definitivamente el ciclo económico que le atañe.
Definimos el trabajo justamente de esa manera; al haberse convertido en un componente inseparable de la vida humana, es toda actividad que genere un objeto tangible o no- que aumenta la riqueza de la sociedad humana, integrante y conformadora de la naturaleza, o de ésta directamente Definimos al dinero, a grandes rasgos, como un patrón de medida de la riqueza social total (la suma de la riqueza natural y de la artificial, generadas mediante el trabajo). El concepto de escasez es clave en la economía de “libre mercado”. Pero el ciclo define a la escasez como falta de riqueza, como falta de previsión, como perjuicio.
El proceso cíclico está conformado por la naturales de la riqueza como producción y consumo, social o individual, de bienes o mercancías. Son totalmente dependientes de la capacidad de trabajo social del hombre; capacidad que es una actividad intencional y es la energía que mueve y empuja dicho proceso El resultado de la actividad humana, (las mercancías o bienes producidos) tienen objeto de ser, razón y sentido, solamente, si son accedidas por el benefactor. Además de ser éste el objeto de todo acto económico, respaldado por la anterior aseveración, el benefactor es quien paga todos los costos de cualquier actividad, a la vez que transforma los costos sociales en beneficio general. El Ciclo Económico
El ciclo económico natural que corresponde a la humanidad se conforma de tres etapas bien diferenciadas: producción (extracción e industrialización), comercialización y reposición o reparación. Así es toda actividad que realmente transforma, crea y no agota la única riqueza a la que puede acceder para su propio bien la riqueza de origen natural
La producción en su forma extractiva es la etapa que inicia el ciclo y que, ella misma, comienza con la toma en consignación, con la toma en préstamo (un anticipo que no es gratuito) por parte del hombre productor, de la riqueza que existe en la naturaleza, de la que todos y cada cosa formamos parte, destruyéndola como tal, y transformándola en materia prima. El ciclo nos enseña que todo proceso productivo comienza con la extracción de una parte de la riqueza natural. Es una toma destructiva, depredadora y deliberada de riqueza, de la que se apropia el productor, adquiriendo éste un “capital” que, por las características de ésa apropiación, se adeuda. Es un préstamo que necesariamente debe ser devuelto, debe ser repuesto, especialmente para poder continuar con su tarea
Se muestran distintas cifras teóricas, que son la relación de lo ya expuesto anteriormente, para demostrar la ideas de y para darle un soporte matemático. Supongamos una pachamama con forma de isla, desierta de seres humanos, similar a tantas otras, habitable, aunque podría no serlo. Hace bastante tiempo se enviaron a ella a un grupo de científicos para que estudiaran las posibilidades de su explotación. Esta representación piramidal tridimensional del diagrama da una idea de ese espacio vital, que contiene y representa una cantidad desconocida de riqueza potencial Q = X + R Esta cifra Q se conforma a su vez de dos componentes de magnitud también desconocida y diferenciados: una riqueza X, que por razones Un Ejemplo Ilustrativo
La riqueza R actualmente accesible para el hombre, se conforma a su vez de dos integrantes: la riqueza N, (los “recursos naturales”, de donde el hombre toma sus materias primas) y la riqueza A de origen humano o artificial, conformada por los bienes que han sido o serán producidos por el propio hombre a partir de N.
A la riqueza R (la riqueza natural propia de la isla, de la que el hombre puede hacer uso) se le agregó una riqueza nueva, la riqueza total H, que es el resultado de la capacidad T humana de aumentar esa N en una nueva N (llamémosla Nt) y la de transformar una parte de N en una riqueza A enteramente nueva (llamémosle At), que sólo el hombre puede aportar. Ahora A y T son valores positivos distintos de cero. DONDE: H:es la riqueza total que el hombre puede crear y usar desde la isla R:es la riqueza natural total de la zona que el hombre habita N:representa lo que comúnmente se llaman “recursos naturales” A:es riqueza artificial, todo bien o producto material hecho por el hombre T:es la totalidad del esfuerzo humano, físico e intelectual: el trabajo social
Una parte de N se destruye, pero mediante su trabajo de reposición, el hombre la restituye y la aumenta, pero que crea nueva riqueza, que antes no existía. Este es otro concepto básico: por eso el trabajo T es creador y transformador, es un multiplicativo, es un factor multiplicador de ambas riquezas.
La riqueza propia R de esa isla se deben satisfacer las necesidades materiales (en forma directa o indirecta), de todos sus habitantes –de otra manera no tendría razón vivir en ella, y que éstos pueden hacer uso de esa riqueza mediante su actividad T, la actividad humana cumple con el ciclo económico; proceso que en sí mismo representa qué han hecho de bueno los habitantes de la isla. Sin T, el trabajo social o actividad social o energía social, nada de esto es posible. Por eso tendríamos que definir un valor concreto para esa variable T.
Agreguemos que existe un “trabajo” T negativo. Un multiplicador negativo, por lo tanto perjudicial. Es aquel que disminuye los valores de N y de A, en definitiva de R: la guerra es el más obvio, pero también lo es la extracción sin reposición (la explotación de “recursos no renovables”) y la apropiación de riqueza sin su creación o reparación. Cualquiera de ellos daña a alguno o ambos sumandos N o A. Si T < 0:
Lo fundamental a tener en cuenta es que lo antedicho demuestra que el crecimiento económico de una población es independiente del “capital” monetario; sólo depende de la población en sí misma su capacidad de crear, transformar y reponer riqueza.
En condiciones normales, T y H poseen un valor que siempre va en aumento. Sólo existe una condición: si y sólo si se cumple con el ciclo económico. Esto es, si se cumple con la reposición en sus dos formas de la riqueza extraída.
El siguiente diagrama nos muestra el aumento de la riqueza, de H a H ’, el crecimiento de los módulos N y A y del ingreso natural social por habitante I, en el período anterior y el actual, que sólo se logra mediante y como resultado del trabajo.
Es el único sector de la economía que no genera riqueza, tampoco la destruye y le agrega un valor que se integra totalmente al factor T. No lo hace en N ni en A, por tanto puede considerarse como un sector pseudo-productor, o hipo-productor Los Servicios
¿Se puede crear una moneda definida científicamente, respaldada a través de una fórmula matemática, cuyo valor resultante esté definitivamente por fuera de los mezquinos intereses de los hombres? La moneda extraña, “ideal”. Que sea indevaluable. Que no necesite alimentarse de la pobreza, como lo hizo hasta hoy, para continuar existiendo. Llamemos Le Indev
Es imprescindible que todos los hombres tengan la misma posibilidad de acceso a la riqueza. Esta economía que estamos proponiendo, que utiliza y permite la existencia de una moneda con dichas características, lo hace posible.
La obtención de beneficios desde el perjuicio de otros; la apropiación de ganancias sin la creación o el aumento de una riqueza que la justifique. La definimos como un delito.
Los naturales son los creados por la naturaleza, los artificiales son aquellos objetos que, generalmente basándose en otros de origen natural, el hombre los transformó a través del trabajo para su mejor uso, provecho o beneficio. Una ventana es artificial, no existe en la naturaleza, pero está hecha de madera y vidrio, ambos derivados de cosas naturales: los árboles y la arena. El Artificio Místico
Dinero: Cualquier mercancía que sea aceptada ampliamente en una sociedad como medio de pago y medida de valor de los bienes y servicios. Como medio de pago, el dinero es el objeto que se transfiere entre las partes cuando se efectúa un pago. ¿Qué es la moneda, el dinero, según los criterios actuales, los neoliberales especialmente? Dinero, Maldito Dinero
Dice Hugo Chávez, presidente de la República Bolivariana de Venezuela: “Cuando asumimos la presidencia, el pueblo de Venezuela debía 26.000 millones de dólares. Hasta el momento hemos pagado 20.000 millones y nuestra deuda continúa en los mismos 26.000 millones de cuando asumimos”.
El indev cumple la misma función que el dinero, por lo que también es dinero. Mantiene la misma forma pero diferente contenido. Esa palabra, “dinero”, tiene hoy tal grado de fetichismo que da cierto escozor el utilizarla para nombrar algo tan diferente: El indev es “otro” dinero, es en sustancia un nuevo dinero Indevaluable, Previsible, Constante, Consecuente
El metro mide distancias, el indev mide riquezas. Mientras que para la definición del metro se utilizó la distancia que recorre la luz en el vacío durante un período definido, para el indev se usa la magnitud de la riqueza que una sociedad debe generar y poseer para permitir el bienestar mínimo indispensable de un habitante durante un período definido.
Pero para nosotros, lo importante es darle al indev una definición convencional: un indev es la décima parte de lo que un habitante debe ganar por día para alcanzar un bienestar mínimo; un granindev es equivalente a 3650i, siempre, sin importar la magnitud del ingreso natural diario establecido.
Lo “peor” que puede pasar es que los productores decidieran mejorar esa mercancía hasta ese máximo del 2%, por lo que sólo se podría comprar la misma cantidad de ella. Pero de esa forma será una mercancía mejor, superior de lo que era. De ambas maneras se aumenta el nivel de vida de la población.
INDEV: Unidad de medición y cálculo cotidiana. No es una mercancía pues ni se compra ni se vende. Con él en su forma macroeconómica, se representa el valor en concreto de la riqueza social general. Es importante decir que: El salario de las personas, o su ingreso natural viene dado por el valor del indev, que es conocido y, además inmodificable.
A lo largo del tiempo los precios pueden crecer o decrecer, esta variaciones se determinan mediante el calculo del índice de precios. El precio de un bien está dado por la suma de los costos inherentes a su producción y las ganancias planificadas por los distintos productores que participan es su ciclo particular, El precio final de venta, contiene todos los costos agregados y las diferentes ganancias que ocurren durante dicho ciclo.
El precio de venta no es mas que el dinero que debe abonar el consumidor para comprar un producto. O sea, en pocas palabras es el precio, se habla simplemente de precio. ENTONCES: El precio de venta de toda mercancía se convierte en un costo general, en el costo social de producción, que lo paga el benefactor en su totalidad, y que representa una cifra equivalente a la deuda original asumida con la naturaleza.
La economía alcanza su objetivo en el momento es que satisface las necesidades de la población y es entonces cuando se genera un balance de saldo perfecto. ES IMPORTANTE DECIR QUE: El ahorro no es una virtud del ahorrista sino que es una mezquindad o avaricia de su parte, porque se opone al fin de la economía al interrumpir la concreción del ciclo económico inherente a ese beneficio.
En un principio se confundía el capital con el dinero, pero gracias a economistas se ha demostrado que este si representa el dinero, donde la culpa de haber igualado estas dos definiciones, la de “Capital” y la de “Dinero” se le ha otorgado al capitalismo, ya que ellos mismos se han encargado de demostrar que le importa muy poco la producción y el consumo, sino lo que les importa en si, es la especulación. Entonces: luego de varios estudios y análisis de acuerdo a lo dicho anteriormente, se ha considerado que el capitalismo de hoy debería llamarse dinerismo. El Capital es la Riqueza
El trabajo forma parte de aquella vía u “opción” que tienen las personas de obtener un sustento. Productora de vidas Esta actividad que realiza la humanidad se ha considerado como: Consumidora de horas de vida Pero cada hombre integra no solamente la cadena de producción social sino también y conjuntamente la cadena del consumo social. El Trabajo y el Salario
la humanidad debe ser: Creadora Benefactora Productora Es decir: Todo hombre será a la vez productor y benefactor, además, todo hombre es un trabajador consumidor El hombre si su ingreso natural ya definido no alcanza a cubrir una necesidad, la sociedad tiene como obligación aumentar ese mínimo u otorgarle facilidades que le permitan alcanzarlo, ya que como se dijo anteriormente “la satisfacción de toda necesidad es el fin de la economía”.
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