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Consecuencias psicosomáticas de los "activos tóxicos"

Enviado por Jose Cukier


Partes: 1, 2

    1. Liderazgos
    2. Procesos tóxicos del cuerpo social. Psicosomática
    3. Procesos tóxicos
    4. Procesos psicosociales y desamparo
    5. Bibliografía

    (Temas de medicina interna)

    El desamparo

    1. El perfil Latinoamericano

    En los años de la emancipación, el Libertador Simón Bolívar decía que "no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborígenes y los españoles."

    Debe añadirse la sangre y el espíritu del esclavo negro traído de África. Los conquistadores desconocieron o quisieron ignorar o repudiaron, muchas veces las culturas del Nuevo Continente.

    Este desconocimiento estableció una relación de conquistador conquistado, que fijó las condiciones de marginación y yuxtaposición cultural.

    Pero no pudo evitar diversas mezclas y mestizajes.

    También junto con la marca del dominador y el bastardo, no puede ignorarse la herencia de la lengua, el acceso a una perspectiva universal, valores psicológicos y culturales.

    El drama es complejo pues el mestizaje y fusión, o la marginación y aislamiento no presenta el mismo nivel en todos los países

    Hoy América está agitada, por las llamas del odio y la violencia que pueden ser entendidas no solo como impulsos a destruir, o movimientos de autoafirmación, sino como rémoras de las primeras marcas de la Conquista. Que ahora vuelve como cólera, o adicción o enfermedad psicosomática.

    Sobre esto ultimo, versará mi ensayo

    2. Presentación del tema -En esta comunicación daré cuenta de algunas configuraciones propias de nuestra época y que nos atañen como medicos latinoamericanos.

    El SIDA, la contaminación del medio ambiente, la drogadicción, la degradación cultural, la desnutrición infantil, el cólera, el asesinato de niños, la falta de educación, la entronización de la especulación, la violación de lo humano en general, la pérdida y la tergiversación de los valores humanamente deseables… y la enumeración podría continuar; aparecen como los males de nuestro siglo. Estas catástrofes, pueden atribuirse a factores sociales, políticos y económicos; pero también los dueños del poder son afectados.

    Ciertamente que las causas mencionadas son importantes, aunque no siempre presentes; entonces, ¿dónde encontrar un común denominador? Creo situarlo en otro lugar, en la moral y en los proyectos y valores de una comunidad.

    Las consecuencias devenidas de la degradación de los liderazgos, el problema de los ideales, la distorsión del sentido del trabajo y del dinero devenidos en los hoy llamados perifrásticamente, "activos tóxicos"-

    Los procesos tóxicos del cuerpo social devenidos del desencuentro entre las disposiciones individuales y las ofertas del contexto, como consecuencia de la desocupación, son nuevos desafíos a la clínica. Estos temas serán objeto del desarrollo que sigue.

    En los ideales individuales influye la cultura y desde ésta, la ideología dominante. Pero esta afirmación es válida si se tiene en cuenta que la eficacia depende no sólo de lo social, sino del procesamiento intrapsíquico. Las relaciones interindividuales, tienen como meta principal procesar la realidad pulsional, y sólo secundariamente obedecer a las exigencias de la realidad exterior y del superyó.

    Es evidente la importancia del discurso del contexto; pero existen en el psiquismo operaciones de producción de significado, que tienen orientaciones necesarias, más allá de la contingencia vivencial, a partir de una lógica que reordena lo percibido.

    Las relaciones, entonces, no son ni en sentido único, ni de moldeamiento, ni de causalidad circular o de influjo recíproco. Son de un sentido complejo, en donde cada cual genera su exterioridad siguiendo las leyes del psiquismo.

    Los estímulos, las vivencias accidentales, son eficaces si se articulan con la individualidad de los procesos pulsionales y la necesidad del esfuerzo psíquico que conduce a la autoconstrucción de procesos anímicos (Freud, 1915, "Lo Inconciente", 1923, "El yo y el ello").

    Liderazgos

    La renuncia a la satisfacción directa de la pulsión, es condición para la adquisición de la cultura, y aquello de lo cual hay que apartarse queda representado por lo tabú.

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