Prospectivas de la educación. La práctica docente en educación superior

INTRODUCCION Hablar de educación en valores y de su logro, se refiere al estudio o búsqueda de mecanismos que permitan un cambio de comportamiento en el educando dentro del bachillerato. Los principios y valores en el ámbito de la educación son herencia de alumnos y docentes; medíos intangibles que les llevan a proteger y mejorar la honorabilidad de sus personas, a introducirse en sí mismos, a reconocerse y manifestarse plenamente como seres humanos. La educación media superior, al impartir una formación humanista y liberadora, invita a sus alumnos y docentes, sin imposiciones ni prejuicios, a guiarse por los valores como una manera de vivir, de enfrentarse situaciones y de proceder.

La formación humana desarrolla conductas y valores para saber ser. El producto de ellas es un ser que reconoce su rol en la sociedad, en la escuela donde se forma, su comunidad de origen y como factor de desarrollo positivo en su familia. ?se acepta y se quiere. ?reconoce sus medios y respeta el de los demás. ?comprende y promueve la diversidad cultural en la que se desenvuelve. ?un ser que se percibe como un individuo en constante desarrollo y aprendizaje.

Pestalozzi refiere a la educación pública en los inicios del siglo XIX que dice: Debemos tener presente que el fin último de la educación no es la perfección en las tareas de la escuela, sino la preparación para la vida; no la adquisición de hábitos de obediencia ciega y de diligencia prescrita, sino una preparación para la acción independiente. Debemos tener en cuenta que cualquiera que sea la clase social a que un discípulo pueda pertenecer y cualquiera que sea su vocación, hay ciertas facultades en la naturaleza humana, que son comunes a todos y que constituyen el caudal de las energías fundamentales del hombre. (PESTALOZZI, E., 1976, p. 180).

las relaciones interpersonales que se dan en la escuela, son los principios de un conjunto de aprendizajes sumamente importantes para docentes y educandos. La cooperación y la competencia, el individualismo, la solidaridad, la sumisión o la seguridad en sí mismo, el diálogo, la injusticia, la libertad, la dependencia, son algunos ejemplos de aprendizajes sociales que se propician a través de las relaciones interpersonales que se viven cada día en la escuela.

Los procesos de educación y crecimiento particularmente, dentro de los que se incluyen el difícil mundo de la formación de valores sobre todo los éticos/morales, y que estos deben ser desarrollados por la interacción permanente del educando con el medio sociocultural. Es así, que el proceso de crecimiento en los valores resulta un poco difícil, ya que estos están encaminados a la formación de la personalidad del alumno.

CONCLUSION El modelo humanista considera a los educandos como seres individuales, únicos y distintos de los demás. Son individuos con iniciativa, necesidades personales de crecimiento, con potencialidad para generar actividades y resolver problemas creativamente.   Los educandos no son individuos que solamente participan cognitivamente, sino, personas que poseen gustos, intereses y valores particulares y se les debe valorar como seres totales, integrales. El propósito del humanista no es guiar almas sino formar conciencias. Educar a los educandos en la toma de decisiones, creando ambientes donde el respeto de los derechos del individuo, de lo justo y lo injusto son cuestionados.

REFERENCIAS Fromm, E. (1953). Ética y psicoanálisis. México: FONDO de Cultura Económica. Cardona, C.        (2010)        "La ética docente: una propuesta deontológica”.  UPAO, Trujillo. Interrogantes y oportunidades. Documento de trabajo de la VIII Conferencia Iberoamericana de Educación. http://www.eoi.es/viiiciedoc.htm