Análisis Critico de Ensayo Filósofico Acerca de la Incertidumbre Constante (página 2)

Por lo general los adolescentes tienen sueños e ideales sobre su vida y las de los demás. Estos sueños los pueden acompañar como "ideas fuerza" a lo largo de su historia personal, pero necesita  que se les ayude a concretarlos.

Es en este sentido la labor fundamental del  docente en ayudar a descubrir al adolescente sus fortalezas y debilidades en relación a sus habilidades intelectuales, artísticas, sociales, motrices, etc. Ya que a partir de cierta edad, toda persona debería tener definido el sentido de su vida, de manera que en cada momento uno pueda saber, con un mínimo de certeza, si lo que hace o se propone hacer lo aparta o lo acerca de esas metas, le facilita o le dificulta  ser fiel así  mismo.

Para que la vida tenga sentido y merezca la pena ser vivida es preciso reflexionar con frecuencia, de modo que vayamos  eliminando en nosotros los detalles de contradicción o incoherencia que vayamos detectando, que son obstáculos que nos desaniman de ese itinerario  que nos hemos trazado. Si con demasiada frecuencia nos proponemos hacer una cosa y luego hacemos otra, es fácil que estén fallando las pautas que conducen nuestra vida . Muchas veces  lo justificaremos diciendo que "ya nos gustaría hacer todo lo que nos proponemos", o que siempre  "del dicho al hecho hay mucho trecho", o alguna que otra  frase lapidaria que nos excuse un poco de corregir el rumbo y esforzarnos seriamente en ser fieles a nuestro  proyecto de vida.

Es un tema difícil, pero tan difícil como importante. A veces la vida parece  tan agitada que no nos da tiempo a pensar que queremos realmente, o por que  o como podemos conseguirlo. Pero hay que pararse a pensar, sin achacar la complejidad de la vida – como si fuéramos sus víctimas impotentes- lo que muchas veces no es más que una turbia complicidad con la debilidad que hay en nosotros.

Somos cada uno de nosotros los más interesados en averiguar cuál es el grado de complicidad con todo lo inauténtico que pueda haber en nuestra vida. Si uno aprecia en si mismo una cierta inconstancia vital, como si anduviera por la vida distraído de sí mismo, sin terminar de tomar las riendas  de su existencia – quizás por los problemas que pudiera suponer exigirse coherencia y autenticidad-,  parece claro que está en juego su acierto en el vivir y, como consecuencia, una buena parte de felicidad de quienes le rodean.

Es verdad que las cosas no son siempre sencillas, y que en ocasiones resulta realmente difícil mantenerse fiel al propio proyecto, pues surgen dificultades serias y a veces el desanimo se hace presente con toda su paralizante fuerza. Pero hay que mantener la confianza en uno mismo, no decir – no puedo – porque no es verdad, porque casi siempre se puede. No podemos olvidar que hay elecciones que son fundamentales en nuestra vida.

Este es el fundamento por el cual se desarrolla este contenido "Proyecto de Vida y Uso del Tiempo" en el área de persona familia y relaciones humanas para la ejecución de este contenido el docente deberá contar con las siguientes capacidades y actitudes:

• Reflexiona sobre la  importancia de tener un proyecto de vida, con metas  u objetivos a corto,   mediano  y largo  plazo.

• Reflexiona sobre su proyecto de vida personal y familiar.

• Planifica estrategias que permitan generar en todo momento una actitud abierta y flexible de escucha y acogida con  cada uno de los  estudiantes.

Luego tenemos capacidades y actitudes que debe tener el estudiante:

• Identifica los aspectos a tener en cuenta para poder plantearse un proyecto de vida.

• Reconocer sus fortalezas y debilidades en los diferentes aspectos que les ayudara a plantearse un proyecto de vida, formulando metas u objetivos a corto, mediano y largo plazo teniendo en cuenta el contexto en el que vive.

• Reflexiona sobre la importancia de contar con un proyecto de vida.

Al parecer la tesis Filosófica propuesta, y el "Proyecto de Vida y Uso del Tiempo" serian opuestas ya que estamos hablando de una planificación que puede ser a corto, mediano y largo plazo.

Respecto a la planificación Deymor Centty manifiesta, (creo firmemente en la planificación como una herramienta de transformación social, pero no como herramienta que tenga objetivo guiar la vida o la existencia de los seres humanos, en términos de desarrollo de su conciencia y de su ser), el hecho de que tanto gestores privados, como gestores públicos, pueden manipular de cierta manera su entorno y los elementos componentes de sus sistemas empresariales o sectoriales.

Reflexiones críticas de la obra

• La filosofía es  un  ejerció que se origina en la sociedad humana, de la necesidad del espíritu individual de reflexionar sobre su acción, sobre la conducta, sobre una  formación sólida de su relación con el otro, todo es una función basada en la estructura de la sociedad y exigida para perfeccionar su vida, en este sentido la tesis filosófica en  análisis nos permite transportar  a la reflexión sobre nuestra existencia.

• "La existencia  procede a su esencia "(Sartre), es decir que no hay naturaleza humana que determine a los individuos, si no que  son sus actos los que determinan quienes son. Así como el significado de sus vidas.

• El existencialismo  defiende que el individuo es libre. Y totalmente responsable de sus actos. Esto  insita en ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias  externo a él.

• El existencialismo se basa en el análisis de la condición humana, de la existencia humana, la libertad la responsabilidad individual, las emociones así como el significado de la vida.

• El existencialismo busca una ética que supere a las moralinas y perjuicios; esto puede resultar contradictorio ya que la ética que busca el existencialismo es una ética universal válida para todos los seres humano;  muchas  veces no coinciden con los postulados de las diversas morales particulares de cada cultura preexistente.

• El existencialismo reacciona con vigor y se aferra al hecho de la propia e individual existencia, al hecho de encontrarnos fuera de la nada y "embarcados" quieras  o no, en una existencia individual con su destino o fin también  individual y dentro de un determinado nudo de circunstancias materiales y espirituales.

• El existencialismo, al prescindir de la inteligencia, se queda en una  aprehensión empírica y en una descripción  fenomenológica  de nuestra vida existente, incapaz de penetrar en ella hasta la esencia del ser incapaz de penetrar en ella hasta la esencia del ser substancial que lo causa y sustenta en la variedad y multiplicación de sus actos, y dilucidar  en este ser sus dos constituyentes realmente distintos a la esencia y  existencia, que intrínsecamente lo determinan como ser contingente y finito.

• Todos los intentos del existencialismo por crearse una moral acorde con su sistema son varios, mas aun sus mismos resultados obtenidos demuestran la  imposibilidad de conseguirlo; ya que llaman actividad moral a una actividad que solo conserva el nombre de tal y nada tiene que ver con lo que todos entienden por moral: un sistema de normas obligatorias conformándose a las cuales la actividad libre resulta buena, mala o indiferente en cuanto actividad humana.

Bibliografía

CENTTY Villafuerte, Deymor "Ensayo Filosófico acerca de la incertidumbre constante (Construyendo una Nueva Espiritualidad", Arequipa. Fondo de Cultura de Nuevo Mundo Investigadores & consultores, 2010.

CIPRIANI Nevad, Víctor M. "Divinidad para el Éxito",4ta.ed., Jr. Rufino Torrico 559-Lima, Publiser C&CH 2007.

MED "Manual del Docente de Persona Familia y Relaciones Humanas 1º", Van de Velde160 San Borja-Lima, El Comercio, 2005.

MED "Manual del Docente de Persona Familia y Relaciones Humanas2 º", Van de Velde160 San Borja-Lima, El Comercio, 2005.

MED "Manual del Docente de Persona Familia y Relaciones Humanas 3º", Van de Velde160 San Borja-Lima, El Comercio, 2005.

MED "Manual del Docente de Persona Familia y Relaciones Humanas 4º", Van de Velde160 San Borja-Lima, El Comercio, 2005.

MED "Manual del Docente de Persona Familia y Relaciones Humanas 5º", Van de Velde160 San Borja-Lima, El Comercio, 2005.

Autor:

Huayhua Causto, Basilia Soledad

DOCENTE:

Dr. Deymor Beyter Centty Villafuerte

UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELAZQUEZ

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

UNIDAD DE POSTGRADO

EDUCACION SUPERIOR

AREQUIPA – PERU

OCTUBRE 2011