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El derecho de los pueblos puros u originarios


Partes: 1, 2

    1. El derecho de los pueblos originarios
    2. Significados de los términos (indio e indígena)
    3. El derecho de los pueblos indios a la autonomía
    4. El convenio político y social
    5. Derechos colectivos y Derechos individuales
    6. Autonomías y sus facultades
    7. Conclusiones
    8. Bibliografía

    El derecho de los pueblos originarios

    PRESENTACIÓN.

    El tema del presente trabajo de investigación nació a raíz de la inquietud del suscrito de conocer más a detalle todo lo relacionado con los pueblos indígenas, especialmente en cuanto a sus derechos aun no reconocidos.

    INTRODUCCIÓN.

    Dentro del presente trabajo se pretende como uno de los objetivos principales, conocer las opiniones de autores que han escrito en relación al tema que se estudia, para posteriormente estar en condiciones de emitir una opinión personal. Para su mejor comprensión el presente trabajo se desarrollara de la forma siguiente: I. Introducción. II. Planteamiento del problema. III. Términos (Indio e Indígena). IV. Derecho de los pueblos indios a la autonomía. V. El convenio político. VI. Derecho internacional. VII. Derechos (colectivos e individuales). VIII. Autonomías y sus facultades.

    PROBLEMATIZACION.

    Sabemos que vivimos en un país pluricultural y que por lo menos existen dos grupos indígenas en cada estado pero tendremos que responder de qué derechos gozan esos grupos y de que forma son respetados esos derechos.

    HIPOTESIS DEL TRABAJO. Es muy probable los derechos de estos grupos ya existen plasmados en las leyes fundamentales de nuestro país pero quizás materialmente no han sido reconocidos, en el sentido de que las autoridades gubernamentales no se los respetan.

    Significados de los términos (indio e indígena)

    Se empezó a llamar indios a los nativos de las islas del Mar Caribe que, ya en los viajes de Cristóbal Colón, se suponían cercanas a la India, en Asia, generando un equívoco que perduró en el tiempo y que, posteriormente daría lugar a que los territorios americanos fueran conocidos inicialmente como las Indias por los españoles recién llegados allí. En general, los habitantes autóctonos de las tierras al oeste del Atlántico fueron en adelante conocidos en español como indios, también cede en preferencia frente a otros asimismo más eufemísticos y menos ambiguos, como por ejemplo "Native Americans" en los Estados Unidos de América. Entre numerosos movimientos nativos amerindios también ha perdido crédito la designación indígena en favor de términos de autoafirmación como "originario".

    Indígena del latín indigena: "oriundo", 'nativo'. Se da genéricamente nombre de indígena a todo aquello que es relativo a una población oriunda del territorio que habita, cuyo establecimiento en el mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla por oriunda. Con el mismo sentido se utiliza, con mayor frecuencia, el término equivalente nativo, presente en expresiones como "idioma nativo". También es recurrente hablar de Pueblos originarios".1

    Porque seguimos utilizando estas barreras étnicas, raciales, económicas utilizadas desde la época de la colonia. Una persona nacida en México es un Mexicano, no un indígena, no un mestizo, no un blanco, azteca o mulato…sino un Mexicano. Además me parece acertada la denominación que les da el diccionario antes citado al hablar de "pueblos originarios".

    El derecho de los pueblos indios a la autonomía

    "La opresión de los pueblos indígenas es obra de los no indios. Mientras seamos nosotros quienes decidamos por ellos, seguirán siendo objeto de la historia que otros hacen. La verdadera liberación del indio es reconocerlo como sujeto, en cuyas manos esta su propia suerte".2

    No podemos hablar de un estado mexicano verdaderamente democrático si siquiera somos capaces de reconocerles una verdadera libertad a los pueblos originarios de este territorio. Es tarea de nosotros el contribuir al reconocimiento de sus propias facultades. No se debe seguir utilizando al poder del estado como mecanismo de opresión en contra de estos pueblos, como un primer granito de arena con el que pueden contribuir los investigadores de esta área es dejar de utilizar el termino "indio o indígena" pues ya a quedado claro que atiende a una expresión equivoca, además racista-discriminatoria.

    El convenio político y social

    Partes: 1, 2
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