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Conceptos fundamentales de Filosofía. Grecia (página 2)

Enviado por Carlos Alvarenga


Partes: 1, 2

  • 1. ¿Qué significado tenía para los griegos la palabra EROS?

  • 2. ¿Qué significado le daban a la palabra EROS en el aspecto social?

  • 3. ¿Qué significado tenía la palabra EROS en el plano sicológico?

  • 4. ¿Qué conclusiones se pueden sacar entre el significado que le daban los griegos a la palabra EROS y al concepto moderno?

  • 5. ¿Qué mito se generó alrededor de la concepción griega de EROS?

  • 6. ¿Con qué imagen se le representaba?

  • 7. ¿Qué era la familia para el hombre griego?

  • 8. ¿Cómo consideraban el amor conyugal o con una mujer?

  • 9. ¿Cómo eran las costumbres sexuales en la antigua Grecia?

  • 10. ¿Quiénes practicaban el homosexualismo?

  • 11. ¿Cómo se vivió el homosexualismo en el ambiente filosófico?

Kalokagathia

Este término define el ideal de virtud de la aristocracia griega.

Aristóteles decía que la Kalokagathia era lo perfectamente bello y bueno: "Puede presumir de esta cualidad el que es valiente, hábil, no corruptible por otros bienes como la riqueza o la política".

Las cualidades del hombre pefecto eran el valor, la lealtad, todo lo que encerraba la concepción de bondad, y también debía tener la belleza física: salud, cuidado del cuerpo, prestancia atlética y debía rechazar todo lo queran trabajos manuales.

De ese ideal de perfección de la virtud también se pasó la plano físico y llegó a crearse una conexión entre virtud ética y belleza del cuerpo con la glorificación del desnudo, lo cual era irreverente para los babilonios o egipcios

Los romanos consideraban escandalosa la pasión griega por el desnudo.

Los desnudos empezaron a crearse en el s. V

Los griegos le daban al desnudo un significado profundo y un valor moral. La belleza de un cuerpo podía hacer más cívico al hombre.

Por lo tanto la virtud, concepción aristocrática por demás, no podía ser enseñada.

La virtud es la excelencia en la actuación, la capacidad de alcanzar el éxito.

Solo podía ser virtuoso el que presentara las cualidades de virtudes política, la capacidad de mando, imperturbabilidad que nace de la conciencia de la propia superioridad esas cosas no eran enseñables por la educación, sino que se heredaban por la sangre.

Lo único que del concepto de kalokagathia fue tomado por el Cristianismo fue la imperturbabilidad: la templanza como una característica del buen cristiano

Cuestionario de repaso

  • 1. ¿Qué es la kalokagathia?

  • 2. ¿Qué decía Aristóteles sobre la Kalokagathia?

  • 3. ¿Cuáles eran las cualidades del hombre perfecto?

  • 4. ¿Que fue el desnudo para los griegos?

  • 5. ¿Qué significa la imposibilidad de enseñar la virtud?

Enigma

El enigma está enmarcado, así como otros discursos, razonamiento, juegos de ideas en el concepto de logo en los griegos.

En un principio era discurso o palabra, sin embargo al pasar de la concepción mítica a la filosófica, llegó a significar la explicación de la realidad en términos racionales, por ello dijo Heráclito: "Pese a que todas las cosas se dan con respecto al LOGO, el hombre se muestra obtuso en lo que respecta al LOGO, y ya que sea que haya oído antes o después de él, se nota inexperto en cuanto al LOGO". De hecho ser racional no implica tener una teoría sobre la racionalidad.

La inteligencia para los griegos era una capacidad, una habilidad adquirida con la experiencia.

La contradicción del racionalismo helénico consistió en utilizar el logo pero no saber definirlo. Una muestra clara de ello es la cantidad de conceptos que se le dio:

  • a) Razón

  • b) Causa

  • c) Medida

  • d) Cálculo

  • e) Pensamiento

  • f) Evaluación

  • g) Estimación

  • h) Elección

  • i) Juicio

  • j) Discurso

  • k) Definición

  • l) Explicación

  • m) Razonamiento

  • n) Necesidad

Los griegos no se contentaban con la aplicación de la razón a los problemas concretos, si no que exigían la construcción de una teoría, se interesaron por aquellos "discursos" en que el logos no parece funcionar. De allí nacen: Enigma, Antinomia, Paralogismo, Dilema

El enigma es un reto a la capacidad de la inteligencia. Una pregunta de forma oscura y ambigua que sin embargo admite una única respuesta. Representaban al enigma a través de la esfinge: femenina, cuerpo de leo, alas de rapaz, nada que ver con el egipcio masculino y muestra del poder del emperador

La antinomia es razonamiento correcto pero carente de solución. Un cortocircuito del logo. Desemboca en tesis y antítesis, ambas irreconciliablemente contrapuestas…pero válidas las dos. El ejemplo clásico es el del cretense: "Epiménides, el cretense, afirma que todos los cretenses son mentirosos".

El paralogismo es un razonamiento que esconde un error bajo una apariencia de coherencia

Se le llama también sofisma porque fue practicado por los sofistas (sobre todo los eristas) en utilizar las más sutiles astucias dialécticas hasta la capciosidad. El ejemplo clásico es el del cornudo: "¿Afirmas que posees todo lo que no has perdido. ¿Nunca has perdido un par de cuernos? Entonces posees estos cuernos?

El dilema es una argumentación en la que dos proposiciones contrarias se plantean como alternativas, ambas posibles. "Preguntado Sócrates si era mejor casarse o no casarse, respondió: cualquiera de las dos cosas que hagas te arrepentirás".

Cuestionario de repaso

  • 1. ¿Qué significa "LOGO"?

  • 2. ¿Qué dijo Heráclito al respecto?

  • 3. ¿En qué consistía la inteligencia?

  • 4. ¿Qué significado se le dio la término LOGO?

  • 5. ¿Por qué nacen el Enigma, la Antinomia, el Paralogismo y el Dilema?

  • 6. ¿Qué es el Enigma?

  • 7. ¿Qué es la Antinomia?

  • 8. ¿Qué es el Paralogismo?

  • 9. ¿Qué es el Dilema?

La proporción

La noción de proporción es una igualdad de relaciones: A es a B, lo que C es a D.

RUDOLPH WITTKOWER, alemán, historiador del arte, en su libro "El Cambiante Concepto de Proporción", señaló que las más altas formas de civilización muestran una tendencia al orden basada en número y correlaciones numérica y buscan e intuyen correlaciones armónicas a menudo de carácter mítico y fantástico…

Según la escuela de sicología alemana de la Gestalt, que en términos extremadamente simples establece que la mente humana buscar a formar grupos ordenados, señala que hay una necesidad profunda arraigada en la naturaleza humana que se expresa al nivel de la simple sensación, que aparece capaz de estructurar, sintetizar y proporcionar la complejidad heterogénea del mundo real.

Por lo tanto el impulso hacia la búsqueda de la regularidad sería un empuje prioritario, anterior a cualquier reflexión racional

En etnología se ha descubierto que algunas especies animales alimentan análogas preferencias por los sistemas ordenados, geométricos, simétricos y equilibrados.

Entre los griegos la proporción no fue una invención de ellos, pero hay que hacer 3 observaciones:

  • a) La idea de proporción asumió gran importancia en el seno del pensamiento filosófico. "La mejor pauta es la medida" (Los 7 Sabios). La Filosofía fue definida como el arte del "dar proporción a las cosas y a los conceptos".

  • b) Dieron una definición de la proporción

  • c) La proporcionalidad fue asumida como un criterio aplicable a todas y cada una de las manifestaciones del ser

En estética encontró sus aplicaciones prácticas más interesantes.

Las 2 teorías más importantes fueron:

  • a) La sección áurea

  • b) El canon de Policleto (un conjunto de reglas de proporción y mesura en la representación escultórica del cuerpo humano)

Cuestionario de repaso

  • 1. ¿Qué es la Proporción?

  • 2. ¿Qué dice RUDOLPH WITTKOWER en su libro "El Cambiante Concepto de Proporción"?

  • 3. ¿Qué dice al respecto la moderna sicología de la "Gestalt"?

  • 4. ¿Qué han descubierto los etnólogos sobre la proporción?

  • 5. ¿Fue la proporción una invención griega?

  • 6. ¿Qué pasó en el ámbito de la estética?

 

 

Autor:

Carlos Alvarenga

 

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