Los juegos o ejercicios de iniciación teatral o pre-dramáticos como coadyuvantes al desarrollo de la autoestima

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Un enfoque humanista

Resumen

El presente documento tiene la intención de ser colocado para su discusión teórica abierta entre los interesados en la enseñanza del teatro, comenzando por los ejercicios pre-teatrales en relación al desarrollo de la autoestima en la búsqueda de un marco teórico referencial con base humanista. No es, por lo tanto, un trabajo acabado.

2.2.1 Enfoque humanista y la terapia gestal
En la década de los 50 y 60, en la sociedad americana existía un malestar entre los jóvenes y algunas capas sociales frente a lo establecido, a la maquinación, al materialismo que terminaba por deshumanizar al individuo. En este contexto, muchos jóvenes pasan del malestar al cuestionamiento de los valores tradicionales como el éxito a toda costa, el dominio y penetración imperialista, y la expansión económica que pone en peligro la democracia y libertades de otros países. Y este malestar y cuestionamiento se manifestaban con movilizaciones antiguerra y contraculturales. Además de generar todo un movimiento existencialista que en una de sus formas se expresa en el llamado hippismo, que también fue asumido por Perls, descubridor de la terapia gestáltica, en aquellos años.
En la década de los 50 comienza en Estados Unidos este movimiento filosófico y sociocultural; más que una escuela con intereses científicos, que propicia la creación de la Asociación Americana de Psicología Humanista (AAHP) en 1961, que cambiará su nombre en 1969 por el de Asociación de Psicología Humanista, fundada por Abraham Harold Maslow (1908-1970), Charlotte B. Bühler (1893-1974) y Rollo May (1909-1994).
Se le llama la tercera fuerza en contraposición al psicoanálisis que centra su investigación en la personalidad anormal, enferma y del conductismo por sus estudios en la conducta observable.
La American Association of Humanistic Psychology definió la Psicología Humanista como:
"La psicología humanista se interesa primordialmente por aquellas capacidades y potencialidades humanas que no tienen un lugar sistematizado ni en la teoría conductivista o positivista ni en la teoría psicoanalítica clásica: por ejemplo, el amor, la creatividad, el autodesarrollo, los valores más altos, el ser, la espontaneidad, el juego, el humor, el afecto, la naturalidad, la experiencia trascendental, la salud psicológica y otros conceptos afines".
http://www.psicologia-online.com/ciopa2001/actividades/05/Anexo3.html
Dicho de otra manera, la psicología humanista es un movimiento filosófico y psicológico que cree en el potencial, la experiencia y en los aspectos positivos del ser humano, teniendo en cuenta la imaginación, creatividad, su capacidad lúdica y la responsabilidad.
La característica más saltante de la aplicación de la Psicología Humanista es la importancia del presente, del aquí y ahora, de los sentimientos y emociones y a su expresión con el cuerpo; el "aquí y el ahora", en tanto que solo en el presente se puede vivir el cuerpo, y esta aplicación es la esencia o síntesis de la guestal. En los distintos enfoques de la Psicología Humanista en general, se valora la localización del presente, sin menospreciar la importancia del pasado. El pasado se explora en función de sus implicaciones en el presente y con intención de producir cambios saludables para la vida presente de la persona.
Hay tres premisas que fundamentan la Gestalt, mucho más que como terapia, como un estilo de vida. Es una psicología que rescata lo positivo de la persona, que se encuadra dentro del desarrollo del potencial humano, que busca el autoapoyo, movilizando sus propias competencias, destrezas y habilidades:
La primera premisa es el darse cuenta, que tiene que ver con el "qué" y el "cómo" de la conducta y no con el "porqué". El "porqué" de lo que siento o me sucede, me lleva a la causa de la causa de la causa, es para dejarme llevar al pasado y apartarme del presente y para impedir darme cuenta del proceso de lo que me sucede aquí y ahora, el qué y cómo siento mi presente
El darse cuenta es la capacidad que tiene cada ser humano para percibir lo que está sucediendo, aquí y ahora, dentro de sí mismo y del mundo que le rodea. "¿Qué siento?", "¿Cómo lo siento?"
Dentro de esta experiencia en el aquí y el ahora, se pueden distinguir tres tipos de darse cuenta, que se denominan como "áreas del darse cuenta" o "zonas de contacto".
a) El darse cuenta del mundo o zona externa
Se relaciona con el contacto sensorial. Nos permite ponernos en contacto con los objetos y acontecimientos del mundo que nos rodea, de todo aquello que está fuera y de lo que ocurre más allá de nuestra piel.
"Yo veo, toco, oigo, huelo,…"; "yo percibo, aquí y ahora,…"
"Veo el espacio formado entre mi cuerpo y el cuerpo de mis compañeros, escucho los ruidos cerca de esta habitación y los ruidos que vienen de lejos de esta habitación, observo la forma de mis dedos sobre el teclado…"
b) El darse cuenta de sí mismo o zona interna
Comprende todas aquellas sensaciones y sentimientos que ocurren dentro de nosotros. Nos permite ponernos en contacto con nosotros mismos.
"Yo siento, me siento…"; "yo siento, aquí y ahora,…"
"Siento cierto dolor en mis hombros, estoy sentado y siento el peso de mi pierna sobre mi pierna derecha, siento algo de cansancio en mis ojos, y cierta dureza en mis dedos al tocar el teclado…"
Para ponerse en contacto con uno mismo es conveniente hacerse las siguientes preguntas: ¿qué estoy sintiendo?, ¿dónde lo sintiendo?, ¿cómo lo estoy sintiendo?.
c) El darse cuenta de la fantasía o zona intermedia
Incluye toda la actividad mental (pensar, imaginar, recordar, planificar,…). Nos permite ponernos en contacto con nuestras fantasías.
"Yo pienso, imagino, recuerdo, deseo,…"; "yo pienso, aquí y ahora,…"
"Cada vez que cierro mis ojos por unos segundos ya comienzo a pensar en diversas cosas como por ejemplo qué haré mañana o algunos planes para un futuro inmediato; y como aun no estoy en el mañana ni en un futuro inmediato, me doy cuenta que esto aun no es realidad y si no es realidad, por lo tanto es fantasía."
La mayoría de los juegos pre-dramáticos, diríamos todos, llevan a este "darse cuenta …del mundo o zona externa" , con lo que pasa a mi alrededor, por medio de los ejercicios de sensibilización y observación. El "darse cuenta de sí mismo o zona interna" lo dirige el profesor con la pregunta "¿qué sientes en tu cuerpo?". En cuanto a la tercera premisa el profesor puede enseñar a sus alumnos a diferenciar lo que es obvio o real con lo que es fantasía o imaginación, es recomendable hacer el siguiente ejercicio: " Formarse en pareja, A observa a B y lo describe de la siguiente manera: "es obvio que…. me imagino que …. " por ejemplo: "es obvio que tienes el cabello largo, me imagino que no tienes plata para cortártelo". Luego de unos minutos cambian de posición y luego de pareja.
Este aspecto es el mas importante de la terapia guestáltica y son los juegos pre-dramáticos que pueden ampliar este darse cuenta.
La segunda es la homeostasis, que Perls identificó como autorregulación organísmica y lo definió como el proceso mediante el cual el organismo interactúa con el ambiente para mantener el equilibrio.
Este equilibrio homeostático es sinónimo de salud, puesto que el organismo enferma si permanece en estado de desequilibrio con su entorno durante mucho tiempo, al no poder satisfacer sus necesidades.
Ningún organismo es autosuficiente, sino que en todo momento forma parte de un campo que lo incluye tanto a él como a su ambiente.
Perls retoma para la Gestalt los conceptos de Goldstein de autorregulación organísmica, el cual se refiere a que el organismo es un todo que se regula a sí mismo. Existen en el organismo diversas necesidades o gestalten que requieren ser satisfechas, principalmente las biológicas ya que su falta de satisfacción lleva a la muerte de dicho organismo, mientras que las necesidades psicológicas o espirituales no satisfechas originan la neurosis y en casos extremos la psicosis. Es por lo tanto, la homeostasis, el proceso por el cual el organismo satisface sus necesidades, es un fenómeno de equilibrio inestable que ocurre todo el tiempo.
Entre las necesidades fisiológicas, el cuerpo recibe la señal de necesidad de agua, sentimos sed, la necesidad es satisfecha bebiendo agua o algo semejante, se vuelve al equilibrio que luego se romperá al aparecer otra necesidad. Y así nuestro cuerpo, nuestra totalidad como persona, se encuentra en un cambio constante entre equilibrio y desequilibrio. En cuanto a las necesidades psicológicas, si éstas no son conscientes y no están satisfechas, aparece una guestal inconclusa. Las ganas de recibir un beso o un abrazo, las ganas de decir: no, las ganas de gritarle a alguien, etc. Esta guestal inconclusa se integra a nuestro cuerpo por medio de una tensión, la represión es un proceso muscular.
Un ejercicio relacionado a estos últimos ejemplos podría ser el trabajo de voz donde trabajamos respiración, resonancia y sonido, luego de resonar con la letra n, podemos terminar emitiendo la palabra "no" (nnno, nnno, nno, no) y pedir al alumno que lance esta palabra desde la zona de su cuerpo mas tensa y se imagine a alguien decirle esa palabra. Es muy probable que con este ejercicio provoquemos el cierre de una guestal inconclusa, sólo el alumno podrá descubrir si así sucedió. También puede reemplazar la palabra "no" por otra que nunca se atrevió a decir, una lisura por ejemplo.
En una sesión con terapeutas, realizamos el siguiente ejercicio. Trabajamos la voz, comenzamos con algo de respiración y luego resonancia con la letra "m", para luego emitir el sonido "mmma" varias veces por cada respiración e imaginando que lo dirigimos a un lugar muy lejano, un sonido muy suave y largo, seguimos con el sonido " mmma mmma " también con cada respiración, hasta sugerir cambiarlo por el de "mmmaaammmaaa mmmaaammmaaa". El grupo esta de pie y en circulo, y pedimos que cada uno salga al centro y nos presente un gesto o movimiento corporal y termine diciendo la palabra "mamá ". Lo que vimos al guiar este ejercicio es la aparición y un traer al presente algunas situaciones inconclusas con la madre, que el Terapeuta empezó a trabajar con algunos de los presentes. Resultados totalmente diferentes cuando esta misma experiencia la vivenciamos como alumnos en la escuela de teatro, donde sabíamos que todo lo que hacíamos era un medio para formarnos como actores. Simplemente nos dimos cuenta, que la gran diferencia estaba en el para qué del ejercicio y que el hombre actúa de acuerdo a sus necesidades, objetivos y a su contexto presente.
La tercera es el contacto, que ya va implícito en la anterior premisa de homeostasis. El contacto es imprescindible para el crecimiento y el desarrollo del ser humano.
El organismo y el ambiente se diferencian dentro de una totalidad. El organismo crea un límite que le permite separarse y al mismo tiempo contactarse con el ambiente.
Este límite de contacto es fundamental para que el organismo se mantenga como tal, si desaparece el límite no existe organismo pues se confunde con el campo, es decir, el organismo muere. Pero al mismo tiempo el organismo necesita un intercambio con el entorno para su supervivencia, esto es contacto. El contacto y la retirada son dos momentos que abren y cierran una experiencia para la satisfacción de una necesidad identificada, que en tanto se cumpla este cierre, el organismo puede mantener una relación sana con su medio.
Estos contactos pueden ser mirar, escuchar, tocar, conversar, moverse, oler, gustar, etc.
Bases teórico-científica

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