Consideraciones epistemológicas en la investigación de tipo integrativo

La base de este trabajo se fundamenta en la Investigación–Acción, para lo cual el autor se pasea y considera las diferentes posiciones de todos los que han aportado al desarrollo de esta forma de asumir un procedimiento para investigar por medio de la participación de los implicados. Aunque es muy rica la literatura al respecto, los enfoques son coincidentes al caracterizarla "como un proceso que a través de la planificación, actuación, observación y reflexión propicia un mayor conocimiento de la realidad social y una transformación cualitativa de mejora en la misma, por lo que podemos señalar que es un proceso orientado al cambio y en el que es necesario que se interrelacionen dialécticamente conocimiento y acción, teoría y práctica. En esta interacción didáctica se sitúa la naturaleza educativa de la investigación-acción, diferenciándola de otras formas de investigación"

No descuida el autor el impacto de las nuevas tecnologías en los procesos de investigación-acción, advirtiendo además la necesidad de invertir en la formación del talento humano y la adquisición de tecnologías destinadas a derribar los muros que imponen límites y fronteras al conocimiento, considerando imperdonable el descuido en que se ha incurrido en este sentido. Si se supera este escollo, se logrará además que la investigación y la ciencia sean mas accesibles a la comunidad, cambiando así la errada concepción de "la investigación al servicio de unos pocos y la investigación para las universidades-bibliotecas solamente". Epistemológica, Política y Metodológicamente, se hace necesario un replanteamiento: Ahora todos son sujetos y objetos de investigación y, al sentirse identificada y partícipe de la construcción y planificación de sus acciones, la comunidad investiga en y para la comunidad, lo que trae como valor agregado altos niveles de motivación e identificación con el proceso. Así, se logrará la transformación de la realidad social en beneficio de los protagonistas, es decir, internamente. El proceso es sencillo y si se asume como práctica cotidiana se puede llegar a la participación de toda la comunidad envolviéndola en una continua reflexión sobre su praxis "para hacerla cada vez mas liberadora y transformadora de la realidad"

Introducción

El rol de los investigadores parte de dos premisas básicas: La primera es que al aproximarse al objeto de la indagación no se hace de forma desprevenida, sino que dicho acercamiento parte de un interés personal, que implica un saber previo .La segunda es que al constituirse en observadores a su vez se participa del fenómeno que se observa, contribuyendo a su construcción.

En este orden ideas en lo anteriormente descrito se detalla la función que debe ejecutar un investigador, y también suele interpretarse como una manera de introducir el tema de la investigación cualitativa al lector, debido a que ella tiene como objetivo describir las cualidades de un fenómeno, este tipo de investigación habla de conocimiento en profundidad y no de exactitud. Y es que al referirse al conocimiento en profundidad se obtienen grandes resultados en cuanto a la construcción del conocimiento tanto con los seres que rodean al personaje o situación en particular que se desee investigar como el conocimiento interno que tenga dicho personaje o situación e particular y prueba de ello lo sustenta la teoría de interpretación socio-cultural de aprendizaje de Vigostky refiere que la construcción de significados se construye primero por fuera (relación inter psicológica)y luego por dentro (intra psicológica); con una aproximación desde la concepción socio-constructivista.

El diálogo de acción comunicativa

Los actores sociales que participan de la cultura no pueden estar ajenos a las variaciones o formas preestablecidas de ésta; así que en el rol de los investigadores se parte de dos premisas básicas. La primera es que al aproximarse al objeto de la indagación, no se hace de forma desprevenida, sino que dicho acercamiento parte de un interés personal, que implica un saber previo. La segunda es que al constituirse en observadores a su vez se participa del fenómeno que se observa, contribuyendo a su construcción.

A partir de estas ideas básicas se define la postura asumida en la investigación como de carácter cualitativo, por lo que el ejercicio se dirige a la comprensión más que a la explicación; esto quiere decir que el interés es captar los significados e interpretaciones que construyen y comparten los protagonistas que intervienen en esta investigación.