Aproximación a la historia de la vida cotidiana. Otra forma de abordar el estudio de la dictadura 76-83

2. Alltagsgeschichte: concepto y movimiento
3. Historia de la vida cotidiana e Historia reciente
4. La "Historia de la vida cotidiana" a debate
5. La Alltagsgeschichte y la dictadura militar de 1976-83
6. Conclusiones
7. Bibliografía

Introducción

El presente trabajo ofrece una aproximación teórica a lo que se ha denominado conceptualmente "historia de la vida cotidiana" (Alltagsgeschichte) relacionando este enfoque historiográfico con la práctica de la "historia reciente" y con los debates acerca de la aplicación de la Alltagsgeschichte al caso de la dictadura nazi. En este sentido se analizará su potencialidad para abordar problemáticas referidas a la dictadura militar instaurada en Argentina en 1976, tales como las experiencias de los trabajadores en torno a las problemáticas de la resistencia, la colaboración, y la indiferencia a la misma. La hipótesis que se intenta sostener es que la aplicación de este enfoque puede contribuir a dilucidar problemas, matizar categorizaciones generales, y plantear nuevas preguntas acerca de cómo los actores sociales antes mencionados no solo experimentaron e interpretaron la última dictadura militar, sino también como articularon esa experiencia en la práctica de su vida cotidiana.

No se trata de trasladar conceptos de un proceso histórico a otro, de trazar una similitud entre ambos casos, sino de observar sus contribuciones y críticas en un plano teórico para luego hacer un esbozo de su posible aplicabilidad para el caso de la última dictadura militar, y citar algunos ejemplos que den muestra de ello.

En la primera parte del trabajo se ofrece una explicación conceptual del enfoque de la vida cotidiana, y tangencialmente de la microhistoria, así como una breve reseña del movimiento que generó en Alemania a partir de 1980 la adopción de este método historiográfico por parte de grupos de historiadores tanto académicos como populares, es decir ligados a centros de enseñanza no académicos. ¿Qué presupuestos teóricos y metodológicos conlleva? ¿Qué problemas nuevos permitiría abordar?¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la aplicación de éste enfoque? ¿Cuál es su relación con la práctica de la "historia reciente"?

Para este propósito se analizará sucintamente los debates que plantearon la adopción del enfoque de la vida cotidiana, en dos planos. El primero de ellos acerca de sus presupuestos teóricos y metodológicos, esto es el debate que se planteó entre los historiadores que adoptaron el enfoque de la "historia de la vida cotidiana" y aquellos historiadores de la "historia como ciencia social." En segundo lugar se analizará el debate acerca de la utilización de la Alltagsgeschichte para investigar el comportamiento de la sociedad alemana durante el período nazi, enmarcado en la controversia que desató el proyecto de investigación que dirigió Martín Broszat conocido como "Proyecto Baviera" en torno a la cuestión de la "historización" del Tercer Reich.

La segunda parte del trabajo, menos extensa pero no por eso menos importante, gira en torno a la siguiente pregunta: ¿En qué terrenos (fábricas, barrios, sindicatos, clubes sociales, organizaciones políticas, publicaciones periodísticas, etc) puede resultar fructífera la aplicación de este enfoque historiográfico para abordar el problema planteado al comienzo?

De esta manera se podrán establecer algunos acuerdos y límites dentro de los cuales es posible utilizar este método de investigación, adecuadamente conceptualizado, para profundizar en la compresión del problema que plantea la experiencia de los trabajadores durante la última dictadura militar, con el propósito declarado de problematizar la imagen de una sociedad paralizada por el terror, así como también de matizar las experiencias de resistencia, la indiferencia, y las actitudes colaboracionistas, de dichos actores sociales. El sesgo político e ideológico de dicho planteo es indiscutible, pero son sobre todo motivaciones personales, (una experiencia de activismo gremial en las filas de la clase obrera) las que me inducen a adoptar tal enfoque.

Alltagsgeschichte: concepto y movimiento

"Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado." Partiendo de esta afirmación de Marx, el enfoque de la Alltagsgeschichte hace hincapié en la primera de estas afirmaciones para intentar dar cuenta de ese "hacer la propia historia", sin desestimar las condiciones en las que se realiza, pero "insistiendo en que cada hombre y cada mujer ha "hecho historia." diariamente[1]El término Alltagsgeschichte, según Alf Lüdtke, define un enfoque específico del pasado que "hace alusión a las formas en que los hombres se apropian de las condiciones en las que viven, producen experiencias, utilizan modos de expresión e interpretaciones —y las acentúan nuevamente por su parte.