Etica y valores en la educación en los distintos contextos educativos (página 2)

Es por ello que la Complejidad dentro del ámbito educativo y a partir de "Los Siete Saberes necesarios a la educación del futuro", de Morin (2000); busca dar respuesta a las demandas de este nuevo siglo, a este respecto Rigoberto Lanz, en la introducción de este libro comenta que estos están dirigidos "a impedir la propensión que el medio educativo tiene hacia la trivialización de las teorías, a la pragmatización de los debates y a la simplificación de casi todo" (p.7). Como ejemplo de lo anterior expuesto se tiene que el Currículo Básico Nacional (CBN, 1997.p.8), posee la característica de ser ecléctico, hecho este que se logra a partir de tantos y diversos caminos, que finalmente concluyen en la negación del propio eclecticismo, en tanto que conducen hacia lo que La Complejidad ha dado a llamar la antinomia, (dispersión del conocimiento a través de las especializaciones, lo que mutila al individuo en la capacidad de observar y observarse en el contexto, en la globalidad, en lo complejo, Morin 2000.p.45). Así mismo, el currículo se niega así mismo, cuando establece que el docente, en su labor educativa, debe hacer uso de los programas, lo que se ha convertido en una especie de camisa de fuerza, en donde, las estrategias, los intereses y las necesidades de los muy diversos grupos en sus particularidades, no pueden haber sido previstos; y sobre lo que Morin (2000) comenta "El programa establece una secuencia de acciones que deben ser ejecutadas sin variación en un entorno estable; pero desde que haya modificación de las condiciones exteriores el programa se bloquea" (p.97), no permitiendo dar respuesta efectiva a la diversidad, al ritmo de aprendizaje, a los intereses ni realidades de los distintos grupos a los cuales está dirigido.

La Complejidad por su parte, al no poseer un método único de desarrollo y aplicación, permite la aplicabilidad de cualquier método, es decir, el método de desarrollo y aplicación deberá partir entonces de los intereses y de las necesidades del grupo al cual está dirigido; permitiendo su elaboración y reelaboración a medida que se recorre el camino.(La estrategia debe prevalecer sobre el programa(…) lo que permite un escenario de acción examinando las certezas y las incertidumbres de la situación(…) considerando un escenario que puede y debe ser modificado según las informaciones recogidas. Morin. 2000.p.97).

Finalmente cabe destacar, que el uso de la Complejidad dentro del ámbito educativo, partiendo de la propuesta que los Siete Saberes establecen, permitirá abarcar la formación de un individuo con conciencia planetaria, un individuo que alcanza no sólo los conocimientos aportados por la cultura (moral); sino la sabiduría (ética), enmarcada en un proceso de vida en la que el individuo deberá estar dispuesto a vivirlo todo: lo bueno, lo malo, lo mejor, lo peor, los aciertos y las equivocaciones; todo ello encaminado a revelar siempre un ser humano más sabio, más profundo y, por tanto, más capacitado para manejar su vida, más seguro ante la toma de decisiones, y más certero en su actuación en sociedad.

Referencias

Bibliográficas:

La valija didáctica para la formación en educación ciudadana y rescate de valores. Consejo moral republicano (2008)

Ministerio de Educación, Cultura y Deportes (1997). Currículo Básico Nacional. Primera Etapa.

Ministerio de Educación, Cultura y Deportes (1997). Currículo Básico Nacional. Segunda Etapa.

Morín Edgar (2006). Los Siete Saberes Necesarios a la Educación del Futuro. Caracas. Editorial IESALC/UNESCO

Morín Edgar (2000). Educar en la era planetaria. Segunda Edición. España. Editorial Gedisa.

Morín Edgar (1999). La cabeza bien puesta. Bases para una reforma educativa. Buenos Aires. Editorial Ediciones Nueva Visión.

Electrónicas:

Arana, M., Batista, N., Ramos, A (2009). Los valores en el desarrollo de competencias profesionales, Disponible:

http://www.campus-oei.org/valores/monografias/monografia03/vivencia03.htm

Autor:

Castillo Toribio.

Méndez José.