- Conceptos de semiótica
- Semiótica de la comunicación
- Semiótica de la narrativa
- Semiótca de la significación
- Semiótica discursiva
- La relación entre semiótica y comunicación
- Resumen
- Conclusión
- Bibliografía
Introducción
En un mundo de luchas, violento y caótico se desenvuelve nuestra educación nacional, nadie ignora que, en escala mundial, la educación se halla en crisis y que todos los países se preocupan este hecho en mayor o menor grado, con miras a mejorar el sistema y lograr mayores resultados, que posibiliten condiciones de vida adecuadas a la población
El presente trabajo pretende dar a conocer de manera breve y completo mundo de la semiótica y los tipos.
La semiótica como ciencia general que estudia todos los sistemas de signos lenguas, códigos, imágenes, gestos, objetos y cualquiera que fuese la sustancia empleada sirve para conocer mejor a las personas y sus ámbitos culturales .es una herramienta valiosa en todos los profesionales y oficios ,facilitan los diferentes quehaceres de los que se dedican a la CIENCIA DE LA COMUNICACIÓN , actividad que hoy merece nuestra atención ,dada las expectativas de aquello que, de alguna manera intenta descifrar algunos contenidos complejos hallados en alguna obra de semiótica o cuando se trata de entender el mundo de las imágenes que captamos a través del cine y la televisión o cuando se trata de comprender el lenguaje escrito o los sonidos que establecen formas de conocimiento
La disciplina que tiene por objeto estudiar los sistemas de signos se ha desarrollado, como antes se vio, bajo dos nombres: semiología y semiótica. Por principio de cuentas, el uso del término semiótica o semiología remite a un diferente ámbito de origen: la disciplina emanada de Peirce y desarrollada especialmente en Estados Unidos prefirió el nombre de semiótica; mientras la engendrada en por Ferdinand de Saussure, más ligada al universo europeo, prefería el de semiología.
Pero, en general, se puede decir que durante una parte del siglo XX se mantuvieron los dos ya usándose indistintamente, ya dividiéndose civilizadamente en el campo. Así, se dio en llamar "semiología", sobre todo en Francia, tanto a la disciplina que tenía por objeto el estudio de los signos en sistemas verbales, como a la corriente europea (sausurreana) de la semiótica. En cambio, se llamó semiótica ya a la disciplina que se ocupaba de los sistemas de signos no verbales, ya a la corriente anglosajona de base lógico-filosófica (Peirce, Frege, Russell Odgen y Richards, Morris, Carnap, Wittgenstein, Tarski, etc.).
Conceptos de semiótica
* Ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de signos como base para la comprensión de toda actividad humana.
* La semiótica puede ocuparse de la relación de este con el hablante y el oyente (pragmática), de la relación entre el objeto designado y el signo (semántica) o de la relación de los signos entre sí (sintaxis).
Relacionada en un principio con la lógica por su creador Ch. S. Peirce, se toma actualmente, a partir de U. Eco, como punto de partida para el estudio de cualquier hecho o proceso cultural, como la moda, la crítica literaria, etc. (semiótica)
* La semiótica se define como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el concepto de significado
*Ciencia que trata de los signos y símbolos dentro de las sociedades humanas
* La semiosis es cualquier forma de actividad, conducta o proceso que involucre signos. Incluyendo la creación de un significado. …
* Disciplina que se ocupa del estudio de los signos (en el sentido más amplio del término) y de los sistemas en los que se organizan. …
* Término estadounidense para describir la disciplina que estudia los elementos del diseño, comprende lo físico, lo simbólico y lo práctico.*Semiótica (SEMEIOTIKE=relativo de los signos
*Es la ciencia de la significación y de los procedimientos de análisis que permiten describir ciertos sistemas de significación, Se deriva del término griego semeion (signo). Pero signo, en el caso del texto escrito indica el nexo entre el «significante» (por ejemplo la palabra «hombre») lo «significado» (el concepto de hombre). La semiótica no se interesa por el «signo» como comunicación de mensajes o vehículo de significados, sino por la constitución de los signos o como dicen los semióticos- de la significación.
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