José martí y el discurso histórico-literario en la revista venezolana

1. Resumen
3. José Martí, en diferentes facetas y tiempos históricos de su vida
4. Acercamiento al pensamiento, vida y obra de José Martí. Aspectos generales
5. Aproximación al imaginario sociopolítico, cultural de José Martí
6. José Martí y la revista venezolana
7. Consideraciones finales generales
8. Fuentes bibliohemerográficas

(Una Aproximación Para Una Crítica Historiográfica)[1]

Resumen

El estudio propuesto tiene como finalidad, lograr un acercamiento al pensamiento del apóstol de la revolución cubana José Julián Martí Pérez, a través de sus ideas o pensamientos expuestos en algunas de sus obras. Se toma como delimitante temporo-espacial referencial la Venezuela del siglo XIX, en sus tres últimas décadas. Tiempo histórico en que gobernaba el llamado "Autócrata Civilizador" Antonio Guzmán Blanco, de manera directa e indirectamente. En el cual se generan una serie de hechos dinamizadores de implantación "premodernista" para algunos y "modernistas", para otros, en el ámbito literario. Será, bajo estas condiciones sociohistóricas-literarias, presentes en la Venezuela del siglo XIX, la que le tocará a José Martí, presenciar y vivir, con gran intensidad durante sus seis meses de estadía, lo que daría como fruto la publicación de la "Revista Venezolana", editada entre el 01 y el 15 de julio de 1881.

Palabras Claves: Autócrata, Civilizador, Premodernistas, Modernistas, Revista

Introducción

La decisión de aproximarnos a la comprensión del Discurso Histórico-literario de José Martí (1853-1895), expuesto en la Revista Venezolana, surge en el marco del Diplomado Bolívar y Martí, Raíces de Integración Latinoamericana. En el que, se efectuó un reconocimiento a la labor sociohistórica, literaria, política-revolucionaria, entre otras, del insigne maestro, por medio del estudio de algunas de sus obras, más emblemáticas.

A raíz de ello, se pudo observar que la obra Martiana, -en cada una de sus facetas- representan para los investigadores de las Ciencias Sociales y en particular a los estudiosos de la Historia–Ciencia, un caudal de información (reservorio) inédito, -en la mayoría de los casos-, caracterizada por su complejidad, e importancia para la comprensión histórica de los hechos que marcaron el rumbo del siglo XIX, en sus últimas décadas, con su incidencia directa e indirectamente en la actualidad. Con lo que se demuestra, la vigencia del pensamiento Martiano.

Cada uno de esos hechos históricos trascendentales, fueron percibidos, analizados e interpretados por José Martí, en sus obras literarias e historiográficas. Quien bajo la aplicación de un discurso histórico-literario, poético-narrativo, con el que "…surgen a la superficie las presencias subjetivas de su imaginario…"[2] sociopolítico-cultural, en donde se "…perfila una sociedad en que el hombre asume una nueva función "mudable" e "improvisto" de valor introspectivo y de autoconstrucción"[3] de su cotidianidad y realidad histórica, lo que le permite, bajo la resemantización del presente, la contemplación o visualización del futuro, en un tiempo de larga duración. Es por ello, que Iván A Schulman (2005) manifiesta, que con la obra Martiana "…se descubre el presente de los lectores del siglo XIX…"[4] y se proyecta, de una u otra manera parte del futuro mediato e inmediato de los pueblos hispanoamericanos.

Por las características particulares de la investigación, compartimos el criterio de E.H. Carr (1978), con relación al hecho histórico y sus fuentes, quien expresa en su obra ¿Qué es la Historia?, su visión metodológica de la ciencias históricas, al señalar que los hechos

…nunca nos llegar en estado "puro", ya que ni existen ni pueden existir en una forma pura: siempre hay una refracción al pasar por la mente de quien los recoge. De ahí que, cuando llega a nuestras manos un libro de historia, nuestro primer interés debe ir al historiador que lo escribió, y no a los datos que contiene[5]

Esta opinión fue la base estructural que sirvió de guía metodológica del trabajo propuesto, más cuando se está consciente que