La arquitectura inca y el manejo del espacio en el Cusco imperial (página 2)

La función de las ciudades inca es similar a las concebidas por otras sociedades en el mundo, en el caso de la capital imperial de los inca dicha urbe se encontraba compuesta por un conjunto de casas reales y templos como Qorikancha; complementaban a estas construcciones en el espacio del valle del Cusco, los denominados barrios periféricos donde residía la población dedicada a actividades referentes al cultivo, la artesanía, el comercio entre otras[27]además de la presencia de adoratorios como sucancas.

Del mismo modo se sabe que en la ciudad se realizaban reuniones y fiestas, en las mismas que participaban pobladores de diferentes partes del imperio, el centro de reunión era la plaza de armas del Cusco, donde se efectuaban grandes fiestas, involucrando gran cantidad de producción de alimentos y por ende generación de basura. Es lógico pensar que la evidencia material de estas actividades debió quedar enmarcado en un sitio del Cusco inca, uno de estos sitios es el actual inmueble 620 de la calle Intiqawarina en donde se halló dos paramentos componentes de estructuras conformantes de una kancha, en la misma que existía gran cantidad de fragmentos de cerámica del periodo inca; esto permitió inferir una zona de actividad con fines de preparación de alimentos[28]

Con todo ello quedaría claro que existe un núcleo de importancia construido exclusivamente para las residencias reales ubicadas entre la confluencia de los ríos Tullumayo y Shapi, el mismo que al pasar un tiempo también iba a sufrir modificaciones y transformaciones, ya que hay que tomar en cuenta que ninguna sociedad se queda estática sino que está en constante transformación y cambio; lo cual en el caso del núcleo de poder cusqueño hubiese generado un área de poder mayor a la que los españoles hallaron, y de esta manera se hubiese deformado la concepción de ciudad puma.

Los cambios señalados obedecen al hecho de que a la llegada de los españoles, el núcleo de poder ya se encontraba casi en su totalidad ocupado con construcciones de residencias imperiales, quedando únicamente el espacio existente entre la actual plaza de armas y la plaza regocijo; lugar donde, muchos autores, plantean estaba destinado a la construcción de las residencias reales de los próximos gobernantes inca. Siendo dicho espacio reducido para la construcción de las residencias reales de futuros emperadores inca, indico ello pues la extensión de las casas reales inca son bastante amplias como lo muestra el Amarucancha, sobre el cual se ubica en la actualidad el Paraninfo Universitario y el Palacio de Justicia, dicha construcción poseía una extensión de 234 metros por 150 metros; o el Cusicancha que posee 140 metros por 129 metros; esto hubiese obligado a reformular el espacio destinado a la nobleza inca rompiendo con ello el núcleo hallado entre el Tullumayo y Shapi, generando una nueva distribución de Cusco que desarticularía la concepción de un espacio en forma de Puma.

A pesar de ello, se han dado propuestas[29]donde se plantea la existencia de un espacio ubicado en la zona oeste de la ciudad, con dirección a la actual plaza San Francisco, el cual hubiese sido designado para la ampliación de la zona dedicada a las casas reales. De ser cierto lo dicho, esto generaría la re estructuración y tal vez reorganización de los espacios de Cusco.

En conclusión, Cusco como capital del imperio inca, mostraba edificaciones que contenía diversas formas, agrupamientos y acabados; siendo ello posible, gracias a la presencia de poblaciones con diferente estatus; con funciones y actividades distintas.

La presencia de estructuras denominadas rusticas u ordinarias, en el núcleo de poder de Cusco o en las cercanías del triángulo nobiliario no indica necesariamente una construcción de poca importancia; siempre es importante revisar y tomar en cuenta los asociados que contiene la estructura, a niveles ideológicos, espaciales y sociales; los mismos que se reflejan en la cerámica, los contextos funerarios, basurales entre otros elementos culturales que se hallan en los procesos de investigación científica y que permiten aproximarse a las funciones de una determinada construcción.

El manejo del espacio central en el Cusco de 1533 mostraba una caprichosa forma de felino que delimitaba las construcciones más importantes, pero dicha concepción sería afecta a cambios posteriores.

Por otro lado, tal vez, la idea del núcleo o triangulo noble fue concebida de esa manera. Pero tarde o temprano esta distribución iba a ser modificada generando un nuevo espacio el mismo que no hubiese podido mantener la idea de Cusco Puma como forma perenne.

Un dato de importancia para el entendimiento de la extensión del Cusco inca es lo expresado por el español Juan de Zarate y que es descrito por Xeres (1985: 149[1534]), donde se indica que las calles de Cusco se encontraban bien concertadas, y que la ciudad era tan grande que los ocho días que se quedaron no alcanzo para visitarla toda, este relato proviene de uno de los primeros españoles que ve Cusco y que llega con la primera avanzada hispana; con ello se puede inferir que los denominados barrios periféricos como el de Carmenca, se enconaban unidos al núcleo de poder, conllevando con ello una idea de ciudad con diferentes espacios y actores, rompiendo con la idea de ciudad puma compuesta únicamente por residencias reales y templos, dando pie a una ciudad más activa que sólo un santuario.

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Autor:

Arqueólogo Luis Enrique Verástegui Gibaja

Colaboradores:

Sheila Tapia CH,

Robín Astete V,

Fco. Arrebola Ballesteros,

Ivon Ponce de León E

[1] Para el presente artículo, la palabra inca, refiere a la sociedad que la contuvo.

[2] Estructura tipo para el periodo inca se refiere a los ambientes en su mayoría de forma rectangular y que al agruparse formaban la denominada kancha inca.

[3] Bejar (1990:52).

[4] Agurto (1987).

[5] Protzen (2005).

[6] Mc Ewan (2006).

[7] Como ejemplo de este caso podemos citar las construcciones halladas en Raqchi, en la Provincia de Canchis, y en el denominado palacio de Sayri Tupac en Yucay.

[8] agrupación de estructuras que se cercaban con un muro perimétrico y que poseían un patio medio y pequeños espacios en las esquinas de la agrupación; ésta área permitía desarrollar diferentes actividades.

[9] Protzen (2005), Agurto (1987).

[10] Agurto (1987).

[11] tipo de piedra de forma rectangular y angosta, que se coloca entre las juntas de dos bloques grandes.

[12] Alcina Franch (1976).

[13] Farrington y Zapata(2003).

[14] Mc Ewan (2006).

[15] Gasparini y Margolies (1980).

[16] Astete (2011).

[17] Morris (2006).

[18] Agurto (1987).

[19] Espacio triangular que en la parte superior de la fachada de un edificio delimita los dos vertientes del techado o cubierta.

[20] Farrington y Zapata(2003).

[21] Farrington y Zapata(2003).

[22] Protzen (2005).

[23] Protzen (2005).

[24] Durand Cáceres & Verástegui Gibaja (2009).

[25] Agurto Calvo (1979).

[26] Bartolomé de las Casas 1939 [1550]. Betanzos Juan 1968 [1551]. Cieza de León Pedro 1984 [1553]. Pizarro, Pedro 1978 [1571]. Sancho Pedro 1968 [1534]. Garcilaso de la Vega, Inca 1968 [1609].

[27] D'Altroy 2003.

[28] Durand y Verástegui 2009.

[29] Gasparini y Margolies 1977