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El surgimiento de lo trágico y nuevas formas de insurrección social

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    Publicación original: Acta bioeth., 2002, vol.8, no.1, p.21-26. Artículo reproducido con la autorización de los editores de Acta Bioethica, ISSN 0717 5906, publicación semestral destinada preferentemente a profesionales de las distintas representaciones de la Organización Panamericana de la Salud, OPS/OMS y a otros especialistas de diversas profesiones, en todo el mundo, interesados en el diálogo bioético. –

    http://www.uchile.cl/bioetica/

    Resumen: En el medio urbano se manifiesta una insurrección latente y manifiesta, con expresiones múltiples y cada vez más variadas e imaginativas. La violencia se muestra con su expresión física y también con una expresión de odiosidad contra lo instituido y contra el tipo de relaciones sociales e interpersonales vigentes. Es necesario reflexionar sobre lo impensable, sobre aquello que creíamos impenetrable desde lo no-racional. Pensar el no-racional está muy lejos de ser irracional. El gran fantasma de la asepsia social ha pretendido expulsar la sombra que roe el cuerpo individual y colectivo. El análisis, en términos de contrato social, de ciudadanía, de ideal democrático, ha sido incapaz de explicar los estallidos de pasión y emociones tribales. La pregunta es cómo enfrentar esta realidad social en ebullición, con las limitaciones normativas y morales.

    Palabras clave: Insurrección, relaciones interpersonales, no-racional, contrato, democracia

    Abstract: Urban areas are experiencing a latent rebellion, which is manifesting itself in numerous forms; each wave the culmination of increasing variety and imagination. Violence, a physical expression of this rebellion captures the hatred felt towards the establishment, in particular towards the prevailing social networks and societal relationships currently in force. It is therefore necessary to reflect upon the unthinkable, over that which we have considered unthinkable since the non-rational: to think that the non-rational is far from being irrational. The spirit of this great social asepsis has sought to expel the darkness, which corrodes both the body of the individual and society as a whole. Analysis, in terms of social contract, citizenship, and a democratic ideal has been incapable of explaining the aforementioned detonation of tribal passion and emotion. The question that we now face is how must we confront this flammable reality within the bounds of normative ethics and morality.

    Keywords: Insurrection, interpersonal relationships, non rational, contract, democracy

    Resumo: No meio urbano manifesta-se uma insurreição latente com expressões múltiplas de formas cada vez mais variadas e imaginativas. A violência urbana apresenta-se como expressão física, ódio contra o instituído e contra o modelo de relações sociais e interpessoais vigentes. É necessário refletir sobre o impensável, sobre aquilo que julgávamos indecifrável desde o não-racional. Pensar o não-racional está muito distante de ser irracional. O grande fantasma da assepsia social pretendeu expulsar a sombra que corroe o corpo individual e coletivo. A análise, em termos de contrato social,cidadania e ideal democrático foi incapaz de explicar as explosões de paixão e emoções tribais. A pergunta que se apresenta é de como enfrentar esta realidade social em ebulição com as limitações normativas e morais.

    Palavras chave: Insurreição, relações interpessoais, não-racional, contrato, democracia

    ¿Se repite la historia? Lo cierto es que a lo largo de largos períodos, ella nos refresca la memoria, en particular recordándonos que el mal es inherente a nuestra pobre naturaleza humana. El humus dentro de lo humano.

    Max Weber, incitando a meditar la enseñanza de Nietzsche y previamente la de Las flores del mal de Baudelaire, muestra claramente que, en el momento de instaurarse el orden racional moderno, una cosa puede ser "verdadera" aunque no sea ni bella ni buena. El sentido común sabe también, a su manera, que el infierno está plagado de buenas intenciones.

    Tal lucidez, que parece faltar a varios observadores sociales, adquiere una convicción incluso más grande en una época donde se acaba la modernidad. Ellos ven caer "sorprendidos" sobre sus cabezas el trueno que no habían previsto. Terrorismo, guerras tribales de distintos índoles y, en nuestro entorno urbano, en nuestro vecindario, insurrección latente y manifiesta, con expresiones múltiples y cada vez más variadas e imaginativas. La violencia se muestra con su expresión física y también con una expresión de odiosidad contra lo instituido y contra el tipo de relaciones sociales e interpersonales vigentes.

    Frente a este regreso de lo trágico, es posible continuar con los ojos cerrados, es posible también desentenderse de la ruidosa sublevación que se inicia en todas partes. O bien, asustado, taparse medrosamente la cara frente al regreso de lo bárbaro. Esto no impide que dicho regreso sea evidente. Nuestra tarea es, pues, aprender a reflexionar sobre lo impensable, sobre aquello que creíamos impenetrable desde lo no-racional.

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