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Doctrina de Jesucristo

Enviado por heber


Partes: 1, 2, 3

    1. La persona de Jesucristo
    2. Herejías y controversias cristológicas
    3. La cristología de la reforma
    4. Herejías modernistas (XIX XX)
    5. Los nombres de Cristo
    6. Jesucristo, verdadero Hombre
    7. Jesucristo, verdadero Dios
    8. La unión de las dos naturalezas
    9. El carácter de Jesucristo
    10. Los estados de Jesucristo
    11. Los oficios de Jesucristo

    CRISTOLOGÍA

    edu.red

    Introducción

    Todos conocemos aquella confesión de Simón Pedro "tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente" (Mt 16:16) es a la vez una respuesta Cristológica y Soteriológica. La promesa del Mesías (cristológica) era esperada con un alto contenido salvífico (Mt 1:21; Is 61:1-4). Desde aquella confesión de Simón Pedro hasta hoy, todos los que han sido transformados, regenerados por la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo, mediante la obra expiatoria de Cristo en el calvario han confesado que Jesús es "el Cristo, el Hijo del Dios viviente" inmutable por todas las edades.

    Nosotros confiamos que de igual manera Cristo nos reveló o interpretó al Padre, el Espíritu Santo nos interpreta al Hijo de Dios (Jn 1:18; 14:9; 16:13-15) "A fin de conocer la gracia de nuestro señor Jesucristo, quien por amor a nosotros se hizo pobre, para que nosotros fuésemos enriquecidos con su pobreza" (2Co 8:9; Ef 3:17-19)

    Nuestro curso contiene: La Persona de Jesucristo, Los Estados de Jesucristo, Los Oficios de Jesucristo y Cristo y el Reino.

    La persona de Jesucristo

    • A. ANTROPOLOGIA Y CRISTOLOGIA

    Jesucristo, como dice las Escrituras es el postrer Adán "no el segundo de una serie, sino la réplica, única y final, del primer Adán (1Co 15:45). En el primero hemos recibido la muerte; en el segundo, la vida" (1Co 15:22,49) [1]

    Debemos notar categóricamente, que Jesús en la encarnación fue hecho hombre en plena semejanza al ser humano (Fi 2:7-8). Todo el ministerio entre nosotros lo hizo como Dios, pero también en "condición de hombre". Dos cosas importantes en el pasaje citado: SEMEJANZA y CONDICION para "ser semejante a sus hermanos" (He 2:16-17). Semejanza (HOMIOMA) por el hecho de compartir la misma naturaleza humana, sin dejar de ser divino (Ro 5:15; 1Co 15:21; 1Ti 2:5). Y condición (SCHEMA), lo que él era a los ojos de los hombres; Cristo como hombre viviendo en la antropología cultural (estado y las relaciones de un ser humano) de su tiempo. Este es el Hombre ideal para el hombre de cualquier época, debido a que el Hombre perfecto, tiene como objetivo llevarnos a ser participes de su naturaleza divina hasta verle tal como él es en gloria (2Pe 1:4; Ro 8:29; 1Jn 3:2).

    • Entendiendo al hombre a partir del Hombre Ideal

    Es a partir de Cristo, el que no conoció pecado (2Co 5:21) el método correcto para entender al hombre; en la Palabra de Dios podemos apreciarlo como hombre perfecto, y a la vez investigar la situación de un hombre caído que expresa la imagen de Cristo deteriorada. Todos recordamos cuando Pedro viendo a Jesús (pesca milagrosa) descubrió que él era pecador (Lc 5:8). El hombre fue creado por medio del Verbo y es éste entonces el que tiene toda la capacidad de revelarnos el misterio del hombre (Jn 1:3; Col 1:16) tanto por medio de su Palabra como por su testimonio.

    • El Hombre ideal, es la respuesta a los problemas del hombre

    La condición del hombre pecador frente al Dios Santo, ha producido una distancia abismal (Is 59:1-2) que no puede ser resuelta con buenas obras o sacrificios. Para esta caótica situación, fue Dios mismo que tendió su puente, en favor de los perdidos, enviando a su Hijo Jesucristo, para hacerse hombre hasta morir en una cruz por nuestros pecados. Jesús es el "pontífice" o el puente mediador entre Dios y los hombres (2Co 5:21; 1Ti 2:5; He 2:10, 14-15; 5:5-10; 7:21-28; 9:28; 10:12)

    Es en Cristo que se lleva a cabo nuestra reconciliación con Dios Santo (2Co 5:19) una vez satisfecha la nueva relación con Dios o reconciliados con Dios, su amor es derramado en el nuevo hombre, otorgando libertad en todas las esclavitudes (Ro 5:5; Is 61:1-5). "…Jesús, y su evangelio, son la única solución satisfactoria para todos los problemas del hombre"[2]. Y una vez resueltos los problemas del Hombre este se convierte en un alabador y adorador del Señor que ha conocido como: DIOS ES AMOR.

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