Actualmente la cuestión de la democracia es vista de modos distintos en dependencia de los contextos, no podemos olvidar que cada hombre o estado defiende sus intereses y actúa a favor de ellos. Generalmente estos intereses no coinciden con el de la mayoría sometida. Es necesario presentar y comprender la democracia a través de sus contenidos y prácticas cotidianas, presentes en la actividad política, social y cultural propia de cada país. También debemos pensar en la democracia como espacio real y posible articulación de proyectos de sociedad y Estado, donde los sujetos sociales y las fuerzas políticas pugnan por orientar el sentido del proceso histórico.
Pasemos analizar algunos conceptos actuales que ilustran el como se concibe la democracia hoy en día.
"Debemos definir la democracia de manera más compleja y realista, como la libre elección de un gobierno representativo de los intereses de la mayoría y respetuoso del derecho fundamental de todos los seres humanos a vivir en armonía con sus creencias e intereses fundamentales"[1].
Esta definición representa una elaboración teórica que no se encuentra en los contextos actuales en que subsiste la democracia, que se ve sometida, es una expresión del deber ser. En la actualidad es una utopía pensar en un gobierno representativo de los intereses de la mayoría, considero que no es tan realista como el autor plantea, además politiza la cuestión del ejercicio de la democracia estableciéndola a partir del ejercicio del poder.
"La democracia es un tipo de régimen político que resuelve de determinada manera los dos problemas señalados para todo régimen. Por un lado a través de principios como el estado de derecho, derechos humanos y libertades públicas, división de poderes, soberanía popular. Por otro, a través de mecanismos como el voto universal, al pluripartidismo, la alternativa en el poder, etc. Así, la democracia no es un tipo de sociedad sino solo un régimen que no obedece a ninguna ley de la historia o necesidad ineludible si no a la voluntad de los sectores sociales siendo por tanto un acto de creación histórica".[2]
Consideramos que la democracia es una necesidad, que a partir de las coyunturas actuales se puede demostrar que va en aumento. Es mayor la necesidad de democracia que su ejercicio real.
Debe verse a la democracia como un medio para eliminar las condiciones económicas, culturales, sociales que frenan la emancipación de los individuos[3]
En esta definición podemos ver una visión superior acerca de la democracia donde el centro de interés real es el hombre, extiende el ejercicio democrático a todas las esferas de la vida humana considerándola como un medio y no un fin.
La democracia "[…] es un concepto histórico construido en sociedades determinadas por sujetos también determinados, dentro de su contexto económico concreto y en momentos históricos nacionales e internacionales precisos"[4].
En lo citado anteriormente la autora deja claro que a cada país le toca construir su democracia, basada en sus características económicas y culturales, además, es importante el momento histórico.
"La democracia es una continua lucha por eliminar la explotación y por ampliar la participación de los pueblos, en un marco de respeto por su autodeterminación y por la construcción de una sociedad más justa, más plural y más comprometida con el desarrollo efectivo de las mayorías"[5]¨.
Consideramos que esta definición está más apegada a la realidad actual, debido a que es concisa y abarcadora, erigiéndose para la construcción de una nueva sociedad en la que el individuo social se erija como un individuo histórico revolucionario, transformando creadoramente su realidad.
"La democracia es el poder del pueblo por el pueblo y para el pueblo"[6]. En este concepto dado por el presidente norteamericano y citado por Fidel castre Ruz en una entrevista realizada por el periodista brasileño Miná Abraham Lincoln, se sintetiza todo aquello cuanto se pueda plantear acerca de la democracia, el problema en este como en los otros sería delimitar quien es realmente el pueblo. La democracia es una aspiración a una mejor convivencia en cuanto permita superar las desigualdades y las injusticias.
Como podemos apreciar la democracia tiene diversos conceptos que no difieren mucho entre ellos, en algunos casos se generaliza el campo de la política, a veces se olvidan de que se trata del hombre esencialmente. La democracia va dirigida a garantizar determinadas libertades al pueblo, o mejor el ejercicio de la democracia, esto depende del estado que ejerza la democracia. Se debe tener en cuenta que a este último no le interesa delegar libertades al pueblo, menos cuando esta afecta de cualquier modo sus intereses.
Tanto la libertad como la democracia son conceptos subjetivos que se expresan objetivamente. La libertad consiste en el derecho legitimo que cada ser tiene sobre si, de poder pensar, decir, actuar, cuando y donde quiera, este surge al nacer. La democracia es un momento de transición por el que debe pasar cada estado en la construcción de una nueva sociedad. Es el momento que empieza a extinguirse el estado, donde no exista ninguna clase opresora, donde el pueblo toma sus decisiones, donde este realmente tenga el poder, la autoridad y la capacidad de dirigirse por si mismo. Donde cada hombre puede decir y creer realmente en lo que quiera, sin tabúes, sin tiranías disfrazadas de poesía que mantengan a raya a los verdaderos revolucionarios por miedo a la verdad.
Entre libertad y democracia existe una interrelación debido a que esta última se realiza a partir de la garantización de la primera. Afincada en diferentes principios la libertad se considera una cualidad inherente a la naturaleza social del ser y especifica de la condición humana. Por consiguiente el vinculo entre democracia y libertad esta determinado por el carácter social que presentan ambas categorías, la democracia pasa a ser una construcción social del poder y la libertad se manifiesta como una facultad igualmente social de la condición humana, no como un derecho exteriormente constituido.
No puede resultar extraño, como se verá, que sea Aristóteles quien plantee este vinculo de unidad social existente entre forma de gobierno democrático y libertad. Educar en dicho comportamiento y crear un orden político democrático es el fundamento para que existan la democracia y la libertad social.
"De todo lo que hace posible persuadir y aconsejar bien, lo mejor y mas importante es conocer todas las formas de gobierno y distinguir sus caracteres, sus usos legales y lo que es conveniente a cada una de
ellas porque lo que persuade a todos sin excepción es la conveniencia y por su parte es conveniente aquello que salvaguarda la ciudad. Ahora bien, además de esto, la soberanía es la explicitación de la autoridad y se distingue según las formas de gobierno, […] No conviene ignorar el fin de cada una de estas, ya que se elige en relación con el fin. Ahora bien, el fin de la democracia es la libertad"[7].
Intentar conjugar la noción de libertad individual con una defensa de los principios sociales aristotélicos de democracia es lo que crea confusión. Mas aun cuando se intenta ser compatible la definición social de democracia con el sistema de explotación y dominio propio del modo de producción capitalista.
La libertad representa al individuo, y la democracia el marco donde se efectúa esa libertad, ahora bien, la libertad entra en contradicción con la democracia cuando el estado garantiza determinadas libertades que no satisfacen las necesidades de los ciudadanos, realmente, el conjunto de libertades que existe en cada país que garantiza el estado es lo que constituye la democracia de cada país y va a determinar su esencia.
Lo que hoy existe son regímenes democráticos, partidos que abogan por la democracia cuando en sus países sólo hay tal democracia para ese clan que representan los del estado. El estado al ubicarse por encima de la sociedad, despoja al individuo de todo contenido, pero mantiene el parlamento, instancia administrativa sin funciones precisas, para que le quede a los ciudadanos la ilusión de tener todavía una intervención activa de control político (en casos particulares se crean espacios informativos de estrecha interrelación con el pueblo, el cual en muchas ocasiones es victima de manipulaciones por parte del estado, haciéndole creer que será escuchado y serán resueltos determinados problemas en relación a las libertades y problemas de otra índole)
La democracia que intenta implantarse bajo este proyecto es una democracia plebiscitaria en la que los electores se limitan a aprobar las decisiones que otros han tomado, una especie de remilitarización de la vida.
Conclusiones
Luego de haber finalizado la investigación sobre el análisis de la relación entre la libertad y la democracia, llegamos a las siguientes conclusiones:
1. Es mayor la necesidad de democracia que su ejercicio real.
2. La democracia es una aspiración a una mejor convivencia en cuanto permita superar las desigualdades y las injusticias.
3. La democracia garantiza las libertades, todas cuanto puedan existir, en la medida que no afecte los intereses del estado.
4. El conjunto de libertades que existe en cada nación que garantiza el estado, es lo que constituye la democracia de cada país y va a determinar su esencia.
Autor:
Lic. Esperanza Aguilera Horta
Juan Carlos Ramírez Sierra
[1] Touraine, Alain: "¿Qué es hoy la democracia?", Pág. 68
[2] Carretón, Manuel Antonio: "La democratización política en América Latina y la crisis de paradigmas", Pág. 73
[3] González Palmira, Edith: "Marxismo, política y democracia"
[4] Castor, Suzy: "El combate por la democracia en América Latina", Pág. 25
[5] González Casanova, Pablo y Marcos Roitman Rosenman: "La democracia en América Latina. Actualidad y perspectivas", Pág. 17
[6] Miná, Ginni:¨ Entrevista con Fidel¨.
[7] Aristóteles: "La retórica", pp. 238-239
| Página siguiente |