Análisis de la entrevista "En los bordes del miedo", realizada a la artista Marina Abramovic (página 2)

En estas preguntas La primera máxima que se afecta por parte de MGB es la de modo, ya que el orden lógico de las preguntas sería solicitar primero la descripción del trabajo y posteriormente el análisis o comentarios de sus resultados en sus presentaciones previas.

Por otro lado, de alguna manera también, podría considerarse una ruptura de la máxima de calidad porque al iniciar MGB con su pregunta ¿He oído decir…? no está segura qué sucedió realmente en el trabajo presentado por MA en Dallas. Así mismo lleva implícito (implicaturas conversacionales) que el performance se realizó en los Estados Unidos en el estado de Texas.

En una de las preguntas posteriores (p.58) la entrevistadora haciendo alusión a una respuesta anterior de Abramovic, en la que relata que no ha vuelto a ver a su expareja sentimental y de trabajo, y que después de varios años finalmente ha hecho todo lo que quería y está en paz consigo misma, por lo que desearía vivir más de cien años como algunos de sus ancestros; MGB deduce: "Es lo que repite en su videoinstalación The Onion, donde reconoce estar cansada de todo menos de vivir" y continua, "la historia de su familia también tiene algo de novela rusa del siglo XIX, tal vez a causa de la misma distancia con que usted la narra: La historia de su abuelo y la de los hermanos de éste, la de sus padres y del destino de Yugoslavia, que usted abandona cuando tenía 29 años" y formula la pregunta: ¿Queda alguno de los suyos en su país?. Indudablemente es una pregunta inoportuna por su banalidad (transgresión de la máxima de cantidad por la información innecesaria para la pregunta que formulará) ya que se espera, por el preámbulo que hace a la pregunta, tal vez una interrogación que explique la relación entre su vida intima y el trabajo The Onion, lo que, además, sería información relevante por la característica informativa de la entrevista y por otro lado, la historia del pasado de sus familiares, del destino de su país y su salida de él, que, además, MGB infiere que el lector conoce, nos hace esperar una pregunta correlacionada con esas incógnitas, sin embargo el cuestionarla sobre la permanencia de algunos de sus familiares en su país de origen hace la pregunta impertinente y trivial como dije con anterioridad, lo que contraviene la máxima de relevancia. Sin embargo la respuesta de MA ampliando, incluso, las afirmaciones de MGB, ejemplifica el uso adecuado de las implicaturas conversacionales.

En una de los cuestionamientos finales (p.61) MGB afirma: "Usted trabaja con el miedo y el dolor, como si en la experiencia estos ingredientes se dieran siempre de una manera u otra, y en tanto que partes constitutivas de cualquier prueba en la que el yo se afirma aceptándose y negándose a la vez. ¿Por qué motivo lo entiende así?" 

Encuentro en esta pregunta una infracción en la máxima de relevancia o relación ya que no va "al grano" en su cuestionamiento y en la de modo por su ambigüedad y oscuridad.

Sin embargo la respuesta de MA partiendo de los ejemplos de algunas practicas rituales para la purificación del cuerpo en la que se hieren o se ponen en situaciones límites ciertas tribus africanas y aborígenes australianos, explica "Si se tiene miedo y se supera, siempre se alcanza algo que de otro modo no habría sido accesible a la experiencia común" y enfatiza "Se trata de empujar los limites, de ser capaz de desbordarlos, incluso situándose en el umbral que separa la vida de la muerta, porque se puede llegar a una transformación real de uno mismo"3 ejemplifica así, la respuesta clara paradójicamente de una pregunta imprecisa.

Si bien es cierto que en una entrevista la libertad de hacer preguntas y la obligación de contestarla se dan en un plano cordial de acuerdo mutuo, dentro de las estrategias de cortesía en este caso tanto transaccional como interaccional; es habitual que el entrevistado responda a todas las preguntas por amabilidad (y también por el interés de que la nota sea publicada o trasmitida con el fin  publicitario de su trabajo), sin que importe, aparentemente, pasar de un tema a otro, así como lo trascendente o trivial de la interrogación.

Una entrevista para un magazín especializado en arte (como Lápiz) que dedica sus páginas a la crítica o la reflexión sobre la obra de un artista determinado, como es el caso Marina Abramovic y en particular para que nos explique o nos hable justo de los trabajos que conforman la exposición en turno, debe entenderse como una oportunidad para clarificar dudas o ampliar los conceptos sobre lo presentado y tal vez esperar, hablando estrictamente dentro del ámbito artístico, información sobre su pasado o sus proyectos posteriores. Pero mezclar hechos irrelevantes, como en este caso preguntar si la artista se hospedaba en la casa de una amiga o su relación sentimental con su ex compañero, reducen la seriedad que antepone la nota a cierta frivolidad, por lo que la entrevistadora viola la máxima de Calidad ya que carece de la evidencia adecuada por un lado y por otro, la de Cantidad puesto que hace que su contribución sea más informativa de lo que el intercambio requiere.

Concluyendo: en términos generales considero que es una entrevista interesante, que cumple sus objetivos de transmitir información al familiarizarnos con los trabajos de Marina Abramovic, al permitirnos entender su recia personalidad, de sorprendernos con sus retos, que incluso, seguro estoy, motivaron las visitas a la exposición programada en la Fundación Pilar y Joan Miró. Y, que a pesar de infringirse algunas máximas del principio cooperacional de Grice, el diálogo es fluido en gran parte por las implicaturas conversacionales y de esa manera conserva ese intercambio comunicativo que como norma implícita acuerdan hacerlo.

1.  Gras Balaguer, Menene, En los bordes del miedo, entrevista a Marina Abramovic, Revista Internacional de Arte, Lápiz, Año XV, Núm. 126, noviembre 1998, Madrid, pp.52-61.

2.  Frías Conde, Javier, Introducción a la pragmática, © Ianua. Revista Philológica Románica, 2001. ISSN: 1616-413X. p.15.

3.  Ibidem, p.61.

Autor:

Roberto Rosique

http://robertorosique.blogspot.com

México

Agosto de 2008

 Resumen curricular

ROBERTO ROSIQUE, Cárdenas, Tabasco, México, 1956. Es autor de La otra realidad, fotoplástica, editado por CNCA/CECUT, 1997. Compilador de Letras para un amigo, textos sobre la obra del Dr. Jorge Raúl López Hidalgo (escritor), editado por IMAC, 1998. Es autor de 30 Artistas Plásticos de Baja California, editado por CNCA/CECUT, 1998, El Ultimo Instante (Cuento y dibujos) CECUT/IMAC, 2000 y Los Rostros del Oficio, (dibujos de 60 artistas del estado) editado por ICBC/FOECABC, 2001. Hacedores de Imágenes (Plástica bajacaliforniana contemporánea), imágenes y textos críticos, CECUT, ICBC, IMAC, UABC, 2004. Catedrático fundador de la Licenciatura en Artes en la Universidad Autónoma de Baja California.