Teoria del aprendizaje desde el conocimiento andino

La investigación se propone conocer la construcción social y cultural de la noción de aprendizaje desde la perspectiva indígena de Chimborazo, Ecuador. La investigación busca dar cuenta de la noción de aprendizaje su concepción, prácticas, la construcción cultural de la categorías de "joven" y "adulto", el papel de los ancianos, ancianas, en el aprendizaje; el aprendizaje en el mundo de las creencias y ritos y la influencia de éstos en los aprendizajes, los aprendizajes diferenciados en función al sexo y la construcción cultural de género, la necesaria presencia o no de procesos de la "enseñanza" con jóvenes y adultos, las estrategias de aprendizaje, las características del aprendizaje según el tipo de escenarios y actores y finalmente lo más importante, la finalidad, el significado y los sentidos de los aprendizajes.

Para el logro del objetivo, la propuesta plantea realizar una investigación de tipo cualitativa y etnográfica con un prolongado trabajo de campo en el seno de varias familias clánicas de 5 comunidades del cantón Colta, provincia de Chimborazo por el tiempo de 6 meses junto con una investigadora junior t de la Carrera de Ciencias Nacional de Chimborazo y el apoyo de sacerdote especializado en filosofía y educación y, con el concursos logístico de los estudiantes del segundo año de Ciencias Sociales y de Biología y Química. Al mismo tiempo se considera el tiempo de 4 meses para el trabajo de gabinete consistente el proceso de procesamiento de la información, análisis, interpretación y redacción del documento final.

Las estrategias metodológicas a usarse son la observación detallada y a profundidad y la entrevista semi estructurada y abierta a partir de la inserción de las investigadoras en el seno de las familias clánicas, el registro magnetofónico en el proceso de entrevista y el registro fotográfico.

El pueblo indígena de Colta objeto del presente estudio es habitante ancestral de la provincia de Chimborazo, específicamente de la región más conocida como origen de la nacionalidad ecuatoriana y donde el 90% de la población del cantón Colta es indígena.

LEARNING FROM THE THEORY OF KNOWLEDGE ANDINO

EXECUTIVE SUMMARY:

The research aims to identify social and cultural construction of the notion of learning from the indigenous perspective of Chimborazo, Ecuador. The research seeks to explain the notion of learning conception, practices, cultural construction of categories of "young" and "adult", the role of the old, old aged, elderly, learning, learning in the world of beliefs and rituals and their influence on learning, learning differentiated according to gender and cultural construction of gender, presence or lack the necessary process of "teaching" with youth and adult learning strategies , learning characteristics depending on the scenarios and actors and ultimately most important, purpose, meaning and sense of learning.

To achieve this objective, it is proposed to conduct a qualitative and ethnographic work with a long field within several families clan 5 Colta communities of Canton, the province of Chimborazo for a term of 6 months with a t junior researcher of the National Science Career Chimborazo and support a priest who specializes in philosophy and education and the logistics of the competitions second year students of Social Sciences and Biology and Chemistry. At the same time considering the time of 4 months for consistent cabinet work the process of information processing, analysis, interpretation and drafting the final document.

The teaching strategies used are detailed observation and in-depth and semi-structured interview and open from the insertion of l @ s @ s research within the family clan, the record tape in the interview process and the photographic record. The indigenous people of Colta purpose of this study are ancient inhabitant of the province of Chimborazo, specifically the region known as the origin of Ecuadorian nationality and where 90% of the population is indigenous Colta Canton.

INTRODUCCION

El acceso de las comunidades indígenas a la educación universitaria en toda el territorio ecuatoriano es una responsabilidad histórica y ciudadana de todo el sistema de educación superior En ese empeño hemos venido avanzando inexorablemente desde la Universidad Nacional de Chimborazo, a través de una política institucional coherente y progresista destinada a favorecer la inclusión social de grupos que lastimosamente han sido desatendidos y a quienes a través del tiempo se les negó la oportunidad de ingresar a las universidades con las mejores condiciones de vida y respeto a su cultura y a sus principios como pueblos originarios de América.

Desde el Vicerrectorado Académico y el Instituto de Investigaciones Científicas, de Desarrollo y Saberes Ancestrales hemos insistido en darle prioridad al acceso ampliado y a impulsar estrategias que nos permitan atender al estudiante indígena de manera más con las herramientas que le garantizan un rendimiento académico exitoso, así como el respeto a sus valores culturales autóctonos.

En este sentido quiero destacar el trabajo de los docentes de la facultad de Ciencias de la educación donde cursan en grado significativo estudiantes indígenas, quienes impulsan esta propuesta académica para establecer una auténtica praxis intercultural, un diálogo verdadero entre dos racionalidades: la indígena y la occidental.