Resumen
El artículo aborda la situación actual del fenómeno religioso en el municipio de jatibonico, pero esencialmente lo relacionado con la religión afrocubana o los llamados cultos Sincréticos Populares, donde el interesado se actualice los mas esenciales elementos que conforman esta controvertida actividad
los métodos científicos que lo sustentan estén centrados en los métodos teóricos como: el analítico-sintético, el histórico-lógico, el inductivo-deductivo y el enfoque sistémico. Dentro de los métodos empíricos se tuvo en cuenta la observación pedagógica, la encuesta, la entrevista, el criterio de expertos y el análisis de documentos. Como técnicas se utilizaron la observación directa, la encuesta estructurada y la entrevista abierta. Mientras que los instrumentos contienen guías de observación y cuestionarios de encuestas y entrevistas. Por otro lado se utilizó como método estadístico: la estadística descriptiva.
Por todo esto es que el presente trabajo aborda al análisis de algunos de los elementos fundamentales que conforman los cultos sincréticos populares, de ahí que los objetivos fundamentales sean:
1) Analizar algunos de los elementos que conforman los cultos sincréticos populares.
2) Revelar las condiciones personales y el medio social donde se desarrolla la actividad religiosa de los oficiantes de los cultos sincréticos populares.
3) Determinar las zonas mas afectadas por la práctica de los cultos sincréticos populares en el municipio de Jatibonico.
4) Comparar la forma original de practica de los cultos sincréticos populares con la forma en que se manifiestan en el municipio de Jatibonico demostrando que no hay un fuerte apego a los verdaderos orígenes de esta religión
Introducción
En la actualidad ha sido necesario ampliar los horizontes del trabajo ideológico, de ahí la necesidad de estudiar la Religión, para tratar de vincular sus seguidores a nuestro proceso Revolucionario y no mantenerlos al margen de este.
Es sabido que la religión surge antes que la sociedad se dividiera en clases sociales, condicionadas por el insuficiente desarrollo de la producción y las relaciones sociales, pero cuando se habla de religión rápidamente se piensa en la iglesias católicas y su dios, generalmente nos olvidamos de nuestros antecedentes, fundamentalmente la sectas africanas que pos su origen y desarrollo en nuestro país debe prestársele mayor atención.
Es decir que para hablar del fenómeno religioso en Cuba se debe tener en cuenta una especialidad que es la introducción el elemento africano y como su fusión con la religión católica dio origen a los cultos sincréticos populares.
¿Pero que es la Religión?
La religión según el Marxismo-Leninismo "Es una de las formas de la conciencia social y como tal un reflejo de la conciencia del hombre, de la realidad exterior, su origen es terrenal y no celestial.
Su particularidad, respecto de las demás formas de la conciencia, radica en que por esencia constituye un reflejo fantástico, tergiversado, falso de dicha realidad, que esta determinado fundamentalmente por las condiciones de vida material de los hombres.
Por todo esto es que el presente trabajo aborda al análisis de algunos de los elementos fundamentales que conforman los cultos sincréticos populares, de ahí que los objetivos fundamentales sean:
5) Analizar algunos de los elementos que conforman los cultos sincréticos populares.
6) Revelar las condiciones personales y el medio social donde se desarrolla la actividad religiosa de los oficiantes de los cultos sincréticos populares.
7) Determinar las zonas mas afectadas por la práctica de los cultos sincréticos populares en el municipio de Jatibonico.
8) Comparar la forma original de practica de los cultos sincréticos populares con la forma en que se manifiestan en el municipio de Jatibonico
Desarrollo
Para hablar de la religiosidad y ciertos sectores de la población cubana y su formación, se hace necesario tener en cuenta algunas particularidades históricas de la formación del pueblo y la cultura cubana, ya que cuando se habla del fenómeno religioso en Cuba, se debe tener en cuenta el elemento africano, unido al católico.
Con el proceso de colonización en Cuba, se le impone al aborigen un sistema de explotación y una religión a la cual ellos no estaban acostumbrados, el sistema de explotación fue acabando con la población aborigen y el colonizador busco una alternativa en el comercio negrero
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