Preste Juan de la India
Entre la edad media y el renacimiento aparecen unas supuestas cartas enviadas por una figura, que fue causa de búsqueda, por el Papado y la Realeza Europea, un supuesto rey cristiano que fue conocido por el nombre de "Preste Juan de las Indias" buscado por estos poderes Europeos para concertar una alianza para luchar contra el Islam, que además de amenazar a Europa, cerraba fundamentalmente el camino al comercio y también a la conquista religiosa de oriente. Se dijo que era descendiente de uno de los Reyes Magos (lo cual se analizará aparte), ante la imposibilidad de poder encontrarlo pasa al plano esotérico y es rodeado de las más variadas fantasías.
El primero en mencionar a este "Preste Juan" es Otón de Freising en su Historia de duabus civitatibus, Libro VII Cap 33, en la que, hacia el año 1146, informa que algunos años antes ha oído hablar de él en Roma al obispo Hugo de Gabala.
Edición Academia de la Historia (España) 2000? "Espacios reales y espacios imaginarios" M. A. Ladero Quesada Confirmándose su existencia cuando llega una carta a Occidente
"……1165, cuando llegó a Occidente noticia de la existencia del supuesto reino del "Preste Juan", en algún lugar del Oriente asiático, poblados por cristianos descendientes…….."
La fantástica historia cuajó en el siglo XII cuando apareció una carta enviada por este poderoso soberano al emperador de Constantinopla Manuele Comneno, aunque luego surgieron otras misivas enviadas a Federico Barbarroja y al propio Papa Alejandro III.
Los informes más detallados y creíbles llegaban desde el Asia, ubicándolo como un Rey de las Indias pero el Rey Sacerdote Juan no pudo ser encontrado.
Según los escritos de la época, que están considerados simples fábulas como los de Juan de Carpine1182-1252, Francisco de Rubruk 1220-1293, Juan de Montecorvino 1246-1328, Andrés de Perugia, el Hermano Jordanus 1330, Juan de Mandeville 1357-1371, Oderico de Porderone 1286-1331, Marco Polo 1254-1324, Juan de Marignola 1290-¿?, Ruy González de Clavijo siglo XIV, Nicolo de Conti, Pero Tafur y otros, se podría decir que es poco creíble que tanta gente, pueda haberse confabulado para contar un cuento tan similar y ¿por qué lo harían?, seguramente repiten versiones escuchadas en Asia, desde Samarkanda hasta China en Kambalik (Pekín), en la corte del Kublai Kan.
El revisionismo nos lleva a releer a Juan de Mandeville, quien claramente identifica que las hormigas que sacan o cuidan el oro, que se encontraban al otro lado del mundo en las antípodas, explicando que debido a la esfericidad de la tierra cuando aquí es día allá es noche, y es en esa misma región, donde reinaba el Preste Juan, y no se necesita mucha explicación para saber que las antípodas eran Las Indias o sea América. Ver www.enriquegarciabarthe.com.ar
La historia niega la existencia de este Rey Sacerdote, al que nunca se encontró ya que no se ha conocido en toda el Asia, un rey más poderoso que el Kublai Kan ni tampoco ejercito que pueda haber derrotado al invencible Rey de los Tártaros Mongoles, y menos que pueda haberlo convertido en su tributario aunque esto no es tan así, Marco Polo estando en China cuenta el regreso de la expedición que el Kublai envía al otro lado del Océano Pacifico a conquistar
Cipanguo (Sipan) y vuelve diezmada y derrotada o sea que sería la única batalla conocida en que el ejercito del Kublai fue derrotado y se ha dicho que esa derrota lo convirtió a Kublai en tributario del Preste Juan.
Si la derrota se produjo en Cipanguo entonces se produjo en la India (América) en Sipan (Perú).
Veamos lo poco que se conoce la historia de Perú:
El IX Inca Pachcutec envía a su Hijo y general, Tupac Yupanqui a conquistar Sipan (Cipanguo) que es colonia China, como se puede ver en los mapas de Tolomeo Fondeadero de los Chinos, toma prisionero al rey y su familia y los mantiene detenidos en Cuzco, apropiándose, Tupac Yupanqui, de la riqueza que encuentra, convirtiendo al Kublai en tributario del Inca, por lo que este decide recuperar su colonia, pero falla en su intento y regresan derrotados estando Marco Polo en la corte de Kublai.
También sabemos que el Kublai Kan. y el Preste. Juan sellaron la paz intercambiando hijas como esposas. Antiguamente eran comunes los casamientos con princesas para sellar alianzas Los relatores de la conquista han dejado escrito un extraño viaje transoceánico realizado por Tupac Yupanqui posiblemente a la Polinesia o tal vez mas allá, acaso iba a sellar la paz intercambiando princesas (hijas).
Sabemos que los Nestorianos después de retirarse del concilio de Nicea fueron a China y seguramente integraron las navegaciones Chinas que cruzaron el Océano Pacifico, estos monjes considerados herejes por Roma, seguramente fueron quienes difundieron su Fe, un arcaico Judeo-Cristianismo en esas Colonias desde el siglo IV. Adam Quiroga en su obra La cruz en América nos dice que se ha encontrado que los templos Chimú solían tener cruz sobre ellos No sabemos el origen del nombre Juan aunque se cree que proviene de Asia y que se trata de una deformación de Zan (Kan), pero no sabemos si proviene de el nombre Judío (Juan).
En América existían nombres Judíos, Las mujeres de Yoque Yupanqui y de Pachacuti Inca, tenían por nombre Anna, Anna Huarquis. Nombre que significa Graciosa o Misericordiosa y le daban el título de Huacha Cuyac que significa amadora y amiga de los pobres. Este nombre Anna fue usado en otros lugares de América como Yucatán, La Española y otros lugares. Se conocen princesas con este nombre como el caso de Anna Caona esposa del Cacique de Managua Caonabo, por lo que no debe extrañar que se haya traducido o interpretado el nombre del Inca como Juan.
En 1298, Marco Polo dictó su obra ''Libro de las cosas maravillosas'' en este libro contaba que:
"……a Preste Juan [llamado Uncan en su propia idioma, o Toghril por los mongoles], un rey cristiano nestoriano……"
Monjes Nestorianos
Resulta llamativo el parecido fonético de los nombres, Inca y Uncan
Juan de Montecorvino dice, haber pasado por la Bharat (India), donde visitó en el 1291 el sepulcro del Apóstol S. Tomás, que según una tradición estaba enterrado en Santo Tomé de Meliapur o Mylapore. Él mismo escribe que se detuvo 13 meses en Santo Tomé, donde pudo bautizar unas 100 personas de diversos lugares. Allí murió asimismo su compañero de viaje Nicolás de Pistoya.
También se dice que en reino del Preste Juan está el Patriarcado de Santo Tomas, no podemos desconocer que las leyendas Sudamericanas de Paí Tumé o Paí Sumé están referidas a Santo Tomas, el término Paí significa sacerdote.
En el conocido mapa precolombino de Henricus Martellus de 1489 las tierras que se extienden de China hacia el sur llamada comúnmente Cola del Dragón es América, y muy al sur en esas tierras se encuentra dibujado un templo con la leyenda Santo Tomas. En ese mapa como nombre del territorio dice Moabar. En el año 1586 Fray Juan González de Mendoza escribe y publica en Roma una historia de la China Que fue continuada por Fay Álvarez Semedo donde dicen que el viaje por tierra caminando desde Europa se realiza en unos seis meses y no tener dudas que por allí pasó el Apostol Tomas, entonces no murió en Malabar en Bhajarat Juktarashtra sino que continuo hasta Moabar en la India (América) donde Martellus pone su tumba en el mapa. La pregunta del millón es ¿A qué santón pertenece la tumba de Malabar?
Se dice que el reino del Preste Juan está cerca del Paraíso Terrenal, se lo puede ver en los mapas de América precolombinos que descubro a la altura de lo que sería Brasil o en otros muchos mapas antiguos en una América fundida con Asia al igual que Gog&Magog que se encuentran en Canadá entre Montreal y Otario, Ciudad de Gog&Magog, Lago Mempre Magog y Rio Magog en una comunicación con la reserva aborigen de los Abenakis me informan que se desconoce el origen del nombre y que este es ancestral. Aparece en los mapamundis precolombinos que contienen toda América, en la misma región.
En el mapa "Nova Cosmografía Per Totum Circulum" de 1440, aparecen referencias al Preste Juan, en América y en islas del Pacífico,
Gog&Magog Canada
Si el Preste Juan en 1187 fue vencido en una batalla que libró contra el Gengis kan donde murió, podemos decir que al igual que los Incas era una dinastía de reyes que duró aproximadamente desde el año 1100 hasta casi el 1500.
Felipe Guamán Poma de Ayala cuando narra con referencia a Cristóbal de Albornoz y el movimiento Taqi Ongoy dice en un párrafo:
"…….movimiento milenarista y sincrético del Taqi Onqoy, en torno a 1560. La secta, que llegó a reunir unos ocho mil miembros, partía de un foco hechicero de Vilcabamba, animado por el "Preste" Juan Chocne y sus dos diaconisas "María Magdalena" y "Santa María."……" En otros autores a Juan Chocne no se lo reconoce como Preste.
Existe el relato del fantástico viaje del infante Don Pedro de Portugal (hacia 1420) que habría residido en la corte del gran rey y pretendido ir incluso más allá, hasta el mismo Paraíso Terrenal.
Cabe recordar que, entre las razones que se encuentran en el diario de Cristóbal Colón para justificar su expedición hacia el Oeste (América) figuraba en primer plano la búsqueda de ese posible aliado en Oriente. O sea, ese Preste Juan, que ayudaría al rey Fernando el Católico en su soñada cruzada final para liberar Tierra Santa.
En comunicación vía Email del 01/01/04 con el Prf. Edmundo Guillen Guillen recientemente fallecido Educador Dr. En Historia y Leyes y el Prf. Hernán Amat Dr. En Historia y Arqueología Profesor principal de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú) me informan que e 1946 John H Rowe basado en
la cronología de C. Balboa, propuso la cronología de los Incas llamados históricos que se mantiene vigente no hay ningún dato veraz para determinar las fechas y que estas son estimativas.
Entonces la propuesta que quedo vigente es uno de los tantos mamarrachos de la historia.
Por lo que debemos saber quien reinaba en Cipan en 1268/9, pero no existe una cronología confiable de los Incas, que según la historia oficial se inicia en el 1200.
Sarmiento de Gamboa dice que el 9º Inca, Pachaquti o Pachacutec murió en 1191, el 10º Topa Inca muere en 1258 después de reinar 67 años y luego el 11º Guayna Capac muere en1524 lo que nos deja un vacío de 266 años entre el 10º y el 11º de los reyes Inca, lapso durante el cual sucedió la invasión China-Mongol según Marco Polo, que la fija regresando en 1269 pero si tomamos el tiempo de navegación descripto por M. Polo más el tiempo de la campaña esta debe haberse producido al finales del reinado de Topa Inca o muy cerca después de su muerte
De los cronistas de la época solo dos, Sarmiento de Gamboa y Miguel Cabello de Balboa dan una cronología de los Gobernantes precolombinos del Perú con enormes diferencias en las fechas. Los otros narran las historias sin mencionar fechas como, Vaca de Castro Quipocamayos, Juan Betanzos, Cieza de León, José de Acosta, Fray Martín de Morua, Garcilaso Inca de la Vega, Juan de Santa Cruz Pachacuti Yupanqui, Poma de Ayala, Panello Oliva, Fr Montesinos, P. Cobos y otros, por lo que caben serias dudas sobre las cronologías que se conocen.
Bernardo Graiver en su obra ya conocida dice:
"Me es preciso analizar y aclarar con respecto a la duración del Imperio Incaico: esto es que para algunos historiadores fue de 400 años otros le asignaron un
cúmulo de 300 y otros años 500 años.
En el libro de J. Imbelloni, Pachaquti IX – El Incario Crítico, Sección D, Tomo II, pag. 78, nos proporciona la lista de dinastía monárquica, según Blas Valera Montesinos, y son desde Pirwa Paqarec Manka a I, II, III, etc., Hasta Pachaquti IX (dinastías), un total de 104 monarcas
Si se calcula a razón de 4 monarcas por siglo (sin contar revoluciones, gerras y derrotas, etc., que son otras tantas detenciones sumarian 25 siglos de existencia del Imperio Incaico.
De lo contrario si fuera cierto lo de 400 años o cuatro siglos serían más de 25 monarcas por siglo, o sea, un monarca cada cuatro años, lo cual es absurdo, puesto que hay monarcas que reinaron 79, 70, 68 años etc.
No hay un solo monarca que haya imperado durante cuatro años."
Es evidente que esto no concuerda con Rowe y su puñado de Incas.
Otra línea de búsqueda se orientó con dirección al África auspiciadas por Portugal que se encontraba en la empresa de llegar a Bharat Juktarashtra (mal llamada India) dando la vuelta por el sur de África
El Rey Enrique el Navegante de Portugal (1394 – 1460) envió gente al África con órdenes de encontrar posiblemente en Etiopía a este legendario monarca, pero en Etiopía solo existían las noticias que traían los navegantes sobre este Rey Sacerdote.
Volviendo al geógrafo Claudio Tolomeo debemos recordar que nos decía que el Promontorio de Aromata en la antigua Etiopía (actual Somalía) era uno de los principales puertos desde donde se, partía para… y se llegaba desde…, Catigara en Las Indias (América) motivo por el cual circulaba mucha información de este misterioso soberano, que transmitían los navegantes y además hay que tener en cuenta que Etiopía no mantenía contactos con el Kublai Kan, y se sabe que no tuvieron una gran batalla donde los Etíopes puedan haber derrotado al Kublai, y aunque mucho se habló del tema esta búsqueda quedó en la nada.
Entre las muchas fantasías en que se incluyó a este monarca se destacan algunas como: identificarlo como rey del mundo, asociarlo con el Caballero Parsifal de la corte del Rey Arturo y con el Santo Grial, con el mago Merlín y con los Templarios, además con Agartha y el reino subterráneo, y a medida que paso el tiempo al igual que en el caso de la Atlántida, se fueron agregando más fantasías.
Se pueden ver las referencias a este monarca en el mapa "Nova Cosmographía Per Totum Circulum de 1440, de las cuales se reproducen recuadros aunque algunas palabras no se encuentran muy claras (legibles)
Por lo que se ofrece ua posible interpretación de las mismas
En la leyenda Nº 1 se puede interpretar que:
En Nissa o Nibba (no legible), la ciudad principal de la India donde estuvo el Preste o Pastor Juan que hay un emperador que tiene 100 reyes por debajo
En la Nº 2 En esta leyenda se puede interpretar que el Preste en esa isla tenía un tesoro, posiblemente un gran rubí.
Esta isla se encuentra cruzando el Pacífico desde América ¿tendrá que ver con el viaje transoceánico de Tupac Yupanqui?, el cual ya se ha mencionado anteriormente, la fecha del mapa se corresponde con la época de ese viaje.
En la Nº 3 aquí en esta isla el Preste Juan escondió su tesoro
La Nº 4 Muestra el Paraíso Terrenal
De esta forma el Preste Juan sale de la fantasía para convertirse en un personaje real formando parte de la "Globalización Prehistórica" que no es comprendida.
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Autor:
Enrique García Barthe