INTRODUCCIÓN
El siguiente trabajo de investigación comprende como temática central la influencia de las ideas iluministas en el proceso emancipador del Río de la Plata con el fin de enunciar otros factores no sólo el de las ideas, sobre todo políticas, que giraron en torno a este proceso tratándolo de comprender desde una perspectiva objetiva.
La hipótesis del trabajo es: "Las ideas iluministas no fueron el principal desencadenante del proceso emancipador rioplatense."
La hipótesis fue planteada de esta manera porque creo que en dicho proceso existieron otros factores de gran relevancia que dieron lugar a la emancipación del Río de la Plata hacia principios del siglo XIX, sobre todo en los aspectos político-sociales que es en realidad lo que me interesa. Es innegable que existieron factores económicos de gran interés por parte de potencias europeas, sobre todo de Inglaterra, pero como mi intención es desarrollar los procesos políticos sociales que se están produciendo durante el siglo XVIII y principios del siglo XIX, tanto en Europa occidental como en el Río de la Plata, no me explayaré en la política económica llevada adelante por Inglaterra durante este proceso.
Se tratarán las ideas que prevalecen tanto en Europa como en Río de la Plata para poder llegar a refutar o afirmar la hipótesis planteada, ya que nos daría un indicio del papel que jugaron las ideas de la ilustración a uno y otro lado del Atlántico.
Por otra parte el desarrollo del contexto tanto europeo como el proceso rioplatense, me parece esencial para comprender el proceso emancipador, es por ello que dedicaré capítulos por separado de cada uno de ellos para poder arribar a una conclusión comprensible de lo que está sucediendo durante el período ya mencionado.
Se dedicará también un capítulo aparte a la cuestión sobre como influyen las ideas ilustradas en el contexto americano, ya que más allá de la hipótesis planteada, es innegable que tuvieron influencia en este proceso, lo que aquí se plantea es que no fueron el principal desencadenante y este capítulo quizá ayude afirmar mi hipótesis o no.
Por otra parte quisiera destacar que sobre el tema trabajado en este en esta investigación, existen una multiplicidad de autores que se pueden consultar, y eso en cierta manera es beneficioso y a la vez no, ya que es muy difícil a la hora de seleccionar la bibliografía para el desarrollo del mismo.
Por otro lado, si bien el tiempo pautado para la realización del mismo es amplio, a la vez a la hora de realizar el trabajo de lectura, seleccionar la bibliografía y por último empezar la elaboración del mismo, el tiempo comienza a ser un condicionante importante en la elaboración.
Por último quisiera destacar la gran dificultad que me fue surgiendo en la elaboración del cuerpo del trabajo, ya que al leer variada bibliografía, a la hora de la elaboración es muy difícil seleccionar y llegar a la narración de lo que se quiere reflejar, lo que quiero decir es que se me plantea un gran problema en reflejar en palabras las ideas que van surgiendo a la hora de elaborar el trabajo.
De todas maneras espero que dicho trabajo refleje el planteo que se ha hecho al principio y que no existan dificultades por parte del lector para interpretar lo que desde mi humilde papel de "investigadora" he querido manifestar en el siguiente trabajo.
CAPITULO I
1.1 LA ILUSTRACIÓN
Las ideas de la ilustración surgen en Europa, más específicamente en la Europa Atlántica, ya que mientras permaneció este movimiento ideológico se constituyó en este sector, mientras que la Europa del Este permaneció ajeno a él.
Podríamos empezar por el significado etimológico del término ilustración; este refiere a alumbramiento, iluminación. Los ilustrados no pretendían ser tales por el hecho de poseer una gran suma de conocimientos, por el contrario apuntaban a una mente clara, libre de perjuicios, exenta del error, para alcanzar el reinado de las luces.
Vivens Vives propone ciertas notas para caracterizar este movimiento; […] "…un optimismo que no es de raíz teológica, sino producto de una alta estimación de la naturaleza humana; individualismo, que en parte nace de la misma fuente y en parte de la disolución de las concepciones estamentales y corporativas; universalismo, también asociado a la convicción de que cualesquiera que sean sus diferencias externas, hay una unidad profunda en la naturaleza humana (o sea, en la mente racional, pues en este punto la herencia cartesiana es muy visible)" [1].
Como lo afirma el autor, los antecedentes del pensamiento de la ilustración, reconoce sus antecedentes en los principios cartesianos que proponen aceptar la razón como guía principal de nuestro comportamiento. El discurso del método de René Descartes, que otorga a la razón la primacía sobre la experiencia, dio lugar a una corriente filosófica, el racionalismo, opuesta al empirismo inglés representado por Bacon, Hobbes y Locke.
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