Acobamba (Perú) (página 2)

A la provincia de Acobamba se puede arribar solo por carretera:

Principal festividad

FIESTA DE LA NAVIDAD EN HONOR AL NIÑO JESÚS

Historia:

La familia Vivanco Parejas de Ica, cada año en diciembre llegaba a la provincia de Acobamba, trayendo en sus mulas y caballos baúles llenos de oro y plata; así como diferentes alimentos: sandia, uva vino, etc. Para realizar el trueque con la población. Los caporales llegaban con sus matracas y los negros nativos con sus látigos de arriero. Posteriormente realizaban la fiesta del nacimiento del niño Jesús, en el barrio de pueblo viejo.

Hubo varios años que la familia Vivanco Parejas no se apareció en la provincia de Acobamba; la población que le esperaba con entusiasmo, decidió realizar su propia fiesta de Navidad, la cual fue organizada por la familia Santos Quichka de Huayllapata.

Actualmente, la fiesta de la Navidad se realiza con la participación de dos barrios tradicionales: Pueblo Nuevo (muchos hijos) y Pueblo Viejo conocido como los qollos (pocos hijos).

Acobamba, "Paraíso de la Navidad" lugar prodigioso, caracterizado por la generosidad de sus tierras de cultivo, celebra la navidad de una manera muy especial.

Es una fiesta mayor del año, Se inicia el 22 de diciembre y culmina el 29; es la fiesta más representativa y peculiar del pueblo, donde el público y los barrios Santos y Pueblo Viejo (Ccollo) participan masiva y consensualmente. En todo momento hay competencia "Rivalidad" que muchas veces desborda en actos de violencia. Los partidarios de Santos, pretenden ser el barrio moderno y de estirpe criolla y los de Ccollo, primigenios y auténticos pobladores de indios y cholos.Ambos barrios tienen su propio niño; el Niño Jesús de pueblo viejo tiene como acompañante al nativo Joaquín Samuel y el Niño Jesús de Santos conocido también como Niño Utu tiene dos acompañantes los nativos Silverio y Manuel.

El Mayordomo:

Sale por elección y sobre todo por voluntad, son los encargados de la organización de la fiesta, que pasa por diferentes etapas. Debe ser pródigo y gentil con sus invitados y público partidario; sirviendo abundante licor, comida variada preparada en peroles (especies de olla común).

Música que escuchan: Las bandas de músicos entonan notas peculiares y características pretendiendo ser los mejores. La música durante los primeros días, es altisonante, viril y vigorosa y a partir de la Noche Buena, melancólica y sentimental (nostálgico); música que puede calificarse como el substrato cultural y económico del pueblo.El pueblo participa en todos los actos de la fiesta, el penúltimo y último día se lleva a cabo las elecciones, donde se elige al nuevo mayordomo (si hasta entonces no hubiera un voluntario); en dicho acto los amigos y partidarios ofrecen su colaboración, en dinero, especies, animales, etc.…. Al finalizar, el pueblo en comparsas encabezados por los mayordomos saliente y entrante recorre las calles con sus huallcqas, en señal de despedida o "MAISE"

Durante la fiesta es importante identificar a los personajes característicos que realzan y dan más colorido a esta costumbre, entre ellos tenemos a los caporales, retaguardias, negritos, chacotas, chutis y latamachus.

Los caporales son el centro de atracción de la fiesta; y están vestidos con trajes de seda, piel de nutria, tafetán, etc.… bordados en oro, plata, lentejuelas y pedrerías. Los negritos con terno, botas, pañuelos y máscaras de yeso, pintadas de negro; los retaguardias y caporales, con botas ponchos de jebe y grotescas máscaras de cuero y las chonguinas con fustanes, llicllitas y mascarinas especiales representado a la mujer.

En tal sentido esta justificado que Acobamba es realmente "Paraíso de la Navidad", porque te ofrece una navidad singular muy diferente a lo tradicional y común de otros lugares del Perú y del Mundo. Durante el año se desarrollan diferentes actividades que son parte de la Gran Fiesta de la Navidad:

Compadres.- A mediados del mes de carnavales, se celebra esta peculiar fiesta; es una festividad donde los mayordomos de ambos barrios "Santos y Ccollo" adornan cada cual las iglesias, ornamentándola desde la puerta al Altar mayor, con frutas arbustos, flores y papel, asimismo el respectivo trono. Luego del ceremonial religioso, bailan las comparsas al son de la banda de músicos que tocan tonadas de carnaval; en los intermedios, grupos de varones y mujeres juegan con ortiga, racimos de frutas y tallos de plantas, aplicándose golpes en las pantorrillas y los pies, saliendo magullados generalmente los varones, en tanto las mujeres airosas por la protección de sus fustanes.

Corpus Christi.-Esta fiesta religiosa conmemora la consagración de la hostia y el cáliz eucarístico simbolizado según la hagiografía cristiana, la conversión de Cristo en pan.En la esquina de la plaza principal de cada barrio, se levanta monumentales altares de madera, papel, monedas de oro y plata, cirios, etc.…El acto es amenizado por una banda de músicos y pequeños bailarines llamados "Huanquitas", quienes vestidos de rojo y sonajeras al tobillo danzan el compás de una flauta y pinkullo.

Yantacuy.- En el mes de Enero, ambos barrios hacen el concurso de corte de árbol, donde se saborea el famoso patachi, es la preparación de leña que será utilizado en la fiesta de la Navidad para la preparación de la comida que será dado a los integrantes de la Banda, visitantes y población en general.

Yaicupaku.- Es una forma de retribuir a las personas que se han comprometidos en el apoyo al mayordomo  entregándoles los famosos bizcochos, bollos, lechón, la chicha de jora, cerveza, anizado, vino, etc.

Tiyariku.- En el mes de Noviembre, es la antesala de la Navidad, al compás de la banda de músicos, los negritos, chutos, retaguardias, chacotas, bailan constituyendo un paseo colorido por todas las arterias de Acobamba.

Es una fiesta peculiar que rinde culto a los vivos y a los muertos. Hay una misa y responso, por los muertos el día primero; los deudos y público en general concurren al cementerio a rendir memoria y plegarias. La calle "Amarguras", se atesta de viandantes y sus carpas, donde se expenden bizcochuelos, huahuas, licores y dulces especiales.

El público juega al tejo con monedas de nueve décimos (plata). La noche del primero, es el tiyariku o "ANTICIPO" de la navidad de fin de año, los barrios recorren las calles al son de sus respectivas bandas de músicos.

Tiempo de duración y principales costumbres

El 22 de diciembre se da inicio a la fiesta con la llegada de la banda de músicos. Por la tarde, los caporales dan inicio a sus ensayos para su presentación del día 26. En la noche del 24 que es la víspera, se da inicio al gran festejo, con la llegada de los negros de la costa, luciendo sus, mejores caballos. La entrada esta encabezada por las famosas retaguardias, quienes son la escolta de elite de la fiesta. Luego continua el denominado cargamento, que esta conformado por los negros que traen obsequios y los demás negros con sus disfraces de caretas negras, quienes están acompañados de muchachas simpáticas, después desfilan los denominados chutos con mascaras de madera o de cuero que presentan al campesino del lugar y tras de ellos llegan los caporales que representan la máxima atracción de la fiesta. Los mayordomos acompañados de sus familiares y de amistades se ubican al centro de la comparsa.

Luego proceden a bailar con sus parejas en los pasacalles, cantando las mulizas y huaynos. A la media noche, luego de la misa del gallo, se da inicio a la primera pascua, con una procesión. Al día siguiente, se inicia la segunda pascua, con la visita de los negros y mayordomos a las casas de las personas más notables y de las amistades de los mayordomos. El día 26, al promediar el medio día, de da inicio al Atipanakuy. Los días 27 y 28 son denominados como la tercera pascua, en la cual las pandillas restringen sus bailes, limitándose a bailar solo la marinera y otras melodías, el día 27 se realizara el concurso de bandas de ambos barrios y las demás actividades programadas.

El día 29, se lleva a cabo la etapa culminante, que trata de la despedida, en la cual los negros simulan regresar a la costa y los mayordomos buscan a los nuevos mayordomos, para que sigan con las mismas costumbres de celebrar la navidad de Acobamba.

MÚSICA QUE ESCUCHAN

La música en la fiesta comienza desde el día 22 con la llegada de las bandas de músicos que no paran de tocar hasta el último día de la fiesta. En las que tocan melodías tales como:

• Huaynos

• Caporales

• Saya

• Negroide

• Salsa

• Merengue

• Cumbia

LAS DANZAS QUE SE PRESENTAN

Entre las danzas que se presentan en la fiesta las principales son:

• La danza de los caporales

• La danza de los negritos

• La danza de los chutos

Atractivos turísticos

La Iglesia Colonial de Pueblo Viejo es la más antigua y la más hermosa mantiene casi intacta su fachada de piedra labrada, en el frontis, en la parte superior del portón (centro), se nota las huellas de lo que seguramente fue el escudo de la villa de Acobamba. Esa reliquia fue borrada en algún tiempo por manos criminales. Pues solo queda la piedra.

Hablando de Pueblo Vejo, más o menos en la década de los 50, habían lanzado un SOS, rogando a cada gobierno que se encontraba, intervengan, a fin de que el paso de los años y las mismas personas, acaben por destruir el templo.

Parte del techo se había resquebrajado, los maderos que sostenían el tejado se iban pudriendo y derrumbando y desde luego las paredes también pudieran desplomarse y lo que se buscó de esta manera es contribuir a cuidar y restaurar la iglesia:

Sus altares, obras de arte en madera talladas, cubiertas con pan de oro, los óleos.

Ningún gobierno hizo algo por contribuir a restaurar o aunque sea tratar de salvar lo que quedaba del templo.

Un albañil contratado, bajo las instrucciones de un ingeniero representante de la junta de Obras Públicas de Huancavelica, se encargo de reparar el templo.

Enfatizando, repetimos una vez más que la iglesia de Pueblo Viejo de Acobamba solo queda como autentica originalidad. Su fachada, la parte interior ha sido destruida cerrando inclusive el portón lateral. No se respetó la tradicionista iglesia actualmente esta abierta para las misas dominicales.

La otra iglesia es la que se conoce como iglesia de "Santos Plaza" pues no representa o no es como la iglesia de Pueblo Viejo y eso no disminuye su importancia pues esta iglesia actualmente es la más importante de la ciudad de Acobamba, aquí es donde se realizan los actos religiosos mas relevantes.

Pinturas Rupestres de killamachay, es un sitio arqueológico ubicado en los abrigos rocosos de las punas de Huancavelica, entre el Río Mantaro y Acobamba. Este lugar se ha encontrado un gran número de representaciones rupestres, cuyas características nos ofrecen información de notable importancia para comprender el proceso de Poblamiento humano no solo de la provincia de Acobamba sino de la Sierra Central del Perú.

Killamachay se centra, aproximadamente a una altura de 3800 m. s. n. m, la curva de killamachay tiene una profundidad de 15 m, un ancho de 33 m y una altura aproximada de 15m en la entrada.

En la zona, aparecen dos modalidades de pinturas rupestres, primero consiste en dibujos y la otra es de petroglifos y las imágenes se ubican en la parte baja de los paredes y aunque a veces debió usarse algún tipo de escalera

Killamachay es de forma semicircular rodeada de enormes piedras donde existen 7 cuevas, unas grandes y otras pequeñas dentro de ellas.

En la primera se distinguen figuras relativamente pequeñas 15 cm. como venado, serpiente, araña.

Mientras que en la cueva más grande podemos distinguir con claridad y precisión las figuras muy realistas de perdiz, es un ave abundante en la zona de Acobamba, así mismo dos venados que escapan en sentido contrario de sus apresores, ambos con un tamaño relativamente mediano de 40 cm. Así mismo observamos 48 dibujos pequeños de cazadores cercando a sus presos y luchando la bestia y el hombre.

El color utilizado y resaltante es el pardo rojizo y marrón, estas habían pintadas con colores indelebles hechos del barro sagrado, asi como de los frutos de alguna planta.

Tumbas PRE Incas – Allpas, el nombre proviene de un voz quechua que significa tierras, de lo que fue anexo del distrito y provincia de Acobamba Huancavelica.

Allpas alberga una zona arqueológica con más de 700 tumbas pre incas, la más agradable del Perú; hasta hoy día no reconocida por INC. Las tumbas están empotradas en el cerro Mukucho, aquí se enterraban a las momias de la pre inca.

Gastronomía

La comida en la fiesta de la navidad en Acobamba es muy variada ya que se ofrecen diferentes platos tales como:

– El patachi, comida a base de trigo pelado

– El mondongo de maíz

– El carnero al palo

– La pachamanca

– El tecte, comida símbolo y famosa en Acobamba

– Entre otras

La Elaboración del Tecte

Ingredientes:

• Arveja

• Leche

• Queso

• Ajo

• Cebolla

• Papa

Preparación

Se hace un aliño es decir se fríen en un poquito de aceite el ajo y la cebolla después se le agrega un poco de agua, luego las alverjas, se espera que hierva y se cocinen las alverjas, para echarles la leche y el queso, se sigue dejando que hierva hasta que el queso este en su punto, una vez que este listo se le agrega sal y pimienta al gusto

Después para servir se acompaña con arroz.

La elaboración de uno de los dulces típicos como es; la mazamorra de maishca

Ingredientes:

• Canela y clavo de olor

• Maishca

• Azúcar

• leche

Preparación

Lo primero que se hace es poner un poco de agua a hervir junto con la canela y el clavo

Luego se hecha la maishca previamente disuelta en un poquito de agua, después se mueve en forma circular hasta que espese, una vez lista se le agrega la leche y la azucar y después de un minuto se sirve.

Las bebidas

Los mayordomos en la fiesta te ofrecen tales como:

El vino

La cerveza

El aguardiente

Chicha de cabuya

Chicha de maní

Chicha morada

Chicha de jora

Autor:

REGAC