- Resumen
- La educación y su crisis en la nueva escena social
- La educación tradicional está cuestionada
- Las modernas tecnologías. Televisión. Informática
- El papel actual de la escuela en la construcción de la identidad
- Conclusiones, problemas, perspectivas y propuestas para el tercer milenio
RESUMEN
El autor del trabajo aborda el tema de la educación en el tercer milenio.
A tal efecto desarrolla los temas siguientes:
La educación y su crisis en la nueva escena social. En la actualidad la crisis de la educación es expresión de la crisis de todo un conjunto de instancias que hacen a la organización social; el sistema de valores, la familia, la política, la justicia, las creencias, el mercado de trabajo. Hoy no sabemos que fines debe cumplir la educación y hacia donde debe orientar su acción, porque estamos atravesando un proceso de
transformación de la sociedad que se caracteriza por la aparición de nuevas formas de la política, de la economía y de la organización social.
Estos cambios se manifiestan básicamente por la transformación de los procesos de producción, las tecnologías de comunicación y la democratización de la política. La crisis del actual sistema educativo
deviene de la imposibilidad de seguir sosteniendo las categorías de secuencia y jerarquía porque:
- la secuencia tradicional es acosada por el aprendizaje y la formación permanente debido a la difusión de información sin respeto de las edades, que realizan los medios masivos de comunicación;
- la jerarquización es discutida por el acceso casi universal a la educación, por la laxitud de los vínculos de autoridad y la fractura de la relación entre una mayor educación y ascenso social.
La televisión centra su mensaje en la imagen, ésta moviliza singularmente las emociones que al desbordar el psiquismo pueden culminar en actos.
La lectura estimula la racionaliad y la reflexión. La televisión estimula el cambio de opinión basándolo en respuestas intuitivas, plenas de afecto por oposición a la evaluación intelectual.
La socialización se va haciedo actualmente a través de la imagen y no de la lengua escrita.
Una socialización con apoyatura en la imagen implica aprender y enseñar a defenderse de la manipulación que induce la imagen, de manera que se promueva una acción educativa fundada en el uso crítico de los medios. Para ésto es necesario que el núcleo del yo esté constituído.
En su ausencia o debilidad los riesgos de alienación y dependencia se potencian, y la televisión no está concebida para la construcción de éste núcleo, da por supuesto que cada quién lo trae constituído desde la familia.
En la escuela tradicional las identidades tenían su anclaje en fundamentos como el género, la raza, la religión, la etnia; luego desplazados por la nación, la clase social y la ideología política. Pero éstos factores también están perdiendo su significado socializante, unidos a la inestabilidad e incertidumbre.
La aceleración, el criterio de instantaneidad, el abandono afectivo prematuro, generan identidades volátiles, sensibles a la manipulación.
Finalmente el autor propone, entre otros, recuperar el sentido de la educación, estimular la capacidad de elegir, buscar la articulación entre la lógica del sistema y las exigencias del desarrollo de la personalidad, procurar la permeabilización de los docentes como agentes para el cambio articulando estabilidad con dinamismo, trabajar sobre la identificación de la frontera entre lo propio y lo ajeno, individualismo e intereses comunitarios, el desarrollode la capacidad de elegir lo sustantivo, ciudadanía y competencia, estimulaciónde "hombres completos", la reconceptualización de la educación básica,capacidad de adaptarse a situaciones nuevas y recuperar la convicción de que todos pueden aprender.
La educación y su crisis en la nueva escena social.
En la actualidad la crisis de la educación es expresión de la crisis de todo un conjunto de instancias que hacen a la organización social; el sistema de valores, la familia, la política, la justicia, las creencias, el mercado de trabajo.
Estos cambios se manifiestan básicamente por la transformación de los procesos de producción,las tecnologías de comunicación y la democratización de la política, J.C. Tedesco, (1995).
Los mercados cambiantes remarcan la importancia de la flexibilidad, conocimientos polivalentes, desarrollo de la capacidad personal para el trabajo en equipo y adaptación a exigencias de duración efímera.
Esta fractura de categorías fijas tiene sin embargo un potencial tanático.
Es que la aceleración de los cambios es causa de una creciente inestabilidad interior.
Las mayores exigencias de competir en áreas nuevas, suelen ser, a menudo, de corto plazo e impiden elaborar estrategias duraderas.
Esto conlleva a una exclusión creciente del mercado de trabajo.
Queda una minoría que reúne el perfil de las pautas sociales de producción fundadas en el uso intensivo de los nuevos conocimientos.
La apoyatura de las nuevas tecnologías está dada por la acumulación de información y la velocidad con que estos se transmiten, el uso simultáneo de la imagen, el texto y el sonido y la superación de las barreras que imponían las distancias.
El acortamiento de las distancias llega a crear la ilusión de simultaneidad entre el deseo y la satisfacción.
Su uso exige revisar los conceptos de tiempo y espacio.
La noción misma de realidad es repensada a partir de la posibilidad de la construcción de realidades virtuales.
Frente a ésta nueva realidad que impone la sociedad, es necesario plantearse una nueva mirada de la educación y de los educadores.
Desde la perspectiva de los contenidos educativos, las tecnologías de la información pueden producir la escisión entre conocimiento y pensamiento, con acumulación de información difícil de procesar; de tal suerte que podría llegarse al punto de hacer sin poder entender, pensar y hablar de aquello que se hace.
El aumento de la cantidad de estímulos e información no tramitados tiene un riesgo; impide discriminar matices y calidad. El ritmo vertiginoso es traumático para el psiquismo, Freud, (1926d).
La sociedad, sometida al ritmo acelerado y al cambio continuo necesita dotarse de instituciones educativas capaces de manejar la incertidumbre sin suprimir el debate.
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