La Lengua en el Libro de Proverbios

Resumen

En este trabajo presentaremos un resumen de lo que el libro de Proverbios enseña acerca del uso de la lengua. Nos proponemos a demostrar la cuestión de que las palabras que pronunciamos pueden ser alabadas o pueden conducirnos a recibir severas advertencias en este libro sapiencial.

El material agrupa los dichos proverbiales acerca de la lengua de acuerdo al concepto que denota el pasaje, indicando si la misma es una exaltación o una promesa, cuando dicha expresión esté en el contexto de un aspecto positivo, o una advertencia cuando revele un aspecto negativo.

El propósito de este documento es el que reflexionemos acerca de lo que Dios espera de las palabras que salgan de nuestra boca, que conozcamos la voluntad de Dios sobre el uso de uno de los órganos que más usamos durante nuestra vida, La Lengua.

Que la gloria y honra sea para nuestro Dios.

Introducción

La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la ama comerá de sus frutos.

(Pro 18:21)

No cabe duda que los creyentes nos destacamos en contar en nuestros testimonios personales nuestros éxitos. Dichos testimonios están llenos de vívidas descripciones de como por medio de la gracia del Señor estamos ganando batallas a la infidelidad conyugal, a la borrachera, a la dependencia de las drogas, a la fornicación, a la ira, al orgullo, etc.

Sin embargo, descuidamos un aspecto muy importante, nuestra lengua. (Nunca he escuchado una batalla ganada por un creyente al chisme o a la mentira compulsiva) Ya sea de manera voluntaria e involuntaria pasamos por alto las advertencias y las bendiciones del uso adecuado o inadecuado de la lengua. Es por eso que cuando las cosas van mal, olvidamos las consecuencias de una lengua iracunda, o cuando pasamos por una situación comprometedora, olvidamos las advertencias de La Palabra de Dios acerca de la lengua mentirosa; a veces también, cuando tendemos a hablar sobre los problemas de tal o cual hermano, no percibimos la delgada línea que hay entre la verdadera preocupación o la calumnia mal intencionada y nuestra lengua nos impulsa a cruzar descuidadamente esa línea.

Y es que la usamos de una manera tan negligente e inconsciente que incluso olvidamos muchas veces pedir perdón por nuestros pecados de lengua. Se nos olvida que delante de Dios es tan importante lo que se dice como la forma de decirlo, ya que ambas representan lo que el corazón tiene guardado en ese momento.

El Libro de Proverbios contiene ricos dichos acerca del uso correcto de la lengua y alaba a la persona que usa sabia y prudentemente tan indomable miembro, al mismo tiempo que tiene fuertes advertencias para los imprudentes y necios que hacen de la lengua un arma filosa que puede herir y lastimar a las personas más cercanas y queridas por nosotros.

La buena lengua

La lengua del sabio

Al menos dos veces en la traducción Reina Valera 60 (RV60), se hace referencia a la lengua del sabio; la palabra sabio es traducida del hebreo kjácám (?????), el cual significa astuto, avisado, excelente, experto, hábil, maestro, perito, prudente, saber.[1]

Ambos pasajes son un contraste entre la lengua o dichos de las personas sabias con respecto al hombre de palabras hirientes y la lengua del hombre necio y están el contexto de proverbios generales o para todos según el bosquejo sugerido por el maestro John MacArthur. De este grupo de proverbios MacArthur comenta:

"La sección contiene trescientos setenta y cinco proverbios individuales de Salomón. No están en un orden evidente, con un agrupamiento por tema solo ocasional, y a menudo están sin contexto para indicar su aplicación. Se basan en el conocimiento inspirado por parte de Salomón de La Ley y Los Profetas. Dichos proverbios están expresados en paralelo, es decir, proverbios de dos líneas, mayormente contrastes u opuestos (antitéticos)."[2]

"Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; Mas la lengua de los sabios es medicina." (Pro 12:18)

En este pasaje el contraste está entre palabras cortantes que son proferidas bruscamente y las palabras reflexivas del sabio que traen salud y consuelo.

"La lengua de los sabios adornará la sabiduría; Mas la boca de los necios hablará sandeces.

(Pro 15:2)

El hablar de la persona prudente y sabia expresa las verdades de una manera que es bálsamo para el oyente, sin embrago, la persona descrita como necia (Hebreo Kisil, fatuo, insensato, bobo) [3]no solo habla con insensatez, sino que está ansioso de decir tonterías.

La Lengua del Justo

La Palabra justo en este pasaje es del hebreo tsaddíc (???????) que se refiere a una persona recta y derecha en su proceder.

"Plata escogida es la lengua del justo; Mas el corazón de los impíos es como nada."

(Pro 10:20)

En este pasaje, el paralelismo se emplea para denotar que lengua y corazón están vinculadas y son inseparables; al mismo tiempo señala que como la plata escogida, la palabra del justo es escasa, preciosa y valiosa.

La lengua apacible y discreta

Los siguientes proverbios están dentro del grupo de proverbios generales de Salomón y también está basado en contrastes y paralelos (ver apartado I)

"La lengua apacible es árbol de vida; Mas la perversidad de ella es quebrantamiento de espíritu. " (Pro 15:4)

Lengua apacible se refiere a una lengua que dice palabras que son medicina, salud, salvación y/o curación; el contraste evidente es que las palabras vertidas por la persona perversa resultan en quebrantamiento y tristeza.

"El que guarda su boca y su lengua, Su alma guarda de angustias." (Pro 21:23)

Guardar es una acción propia de la persona prudente, la cual muchas veces observa o medita bien sus palabras antes de decirlas. La garantía de La Palabra de Dios es que haciendo esto nos podemos salvar de angustias innecesarias.

La Lengua en la mujer virtuosa

El libro de proverbios pone en relieve el contraste de la lengua de dos tipos de mujeres, la mujer ajena y la mujer virtuosa; el proverbio relacionado con la mujer virtuosa pertenece al grupo de proverbios personales del rey Lemuel, que al parecer, fueron los consejos que su madre le dio desde la juventud.

"Abre su boca con sabiduría, Y la ley de clemencia está en su lengua." (Pro 31:26)

La Ley de clemencia es un sinónimo de La Palabra de Dios, en la lengua de la mujer virtuosa, los consejos divinos ocupan un lugar esencial en sus expresiones.

La mala lengua

En este grupo de proverbios, nos encontramos con una serie de advertencias acerca de la mala lengua (la lengua mentirosa, intrigosa, perversa, chismosa, etc.) expresadas en contrastes. A diferencia de los proverbios que usaban de, aparte del contraste, el paralelismo, en los siguientes el paralelismo casi no es utilizado en este grupo de proverbios (Con excepción de 17:20 y 26:28). En los contrastes que vemos aquí, se remarca las consecuencias y/o el camino final de las personas cuya lengua es perversa, mala, chismosa, mentirosa y aduladora.

La lengua mentirosa

El hombre por lo general es un mentiroso compulsivo, los creyentes también mentimos y pasamos por alto las advertencias de La Palabra de Dios sobre las consecuencias y el destino de la lengua mentirosa. La lengua mentirosa es la que mas referencia tiene en el libro de proverbios; Vemos en los siguientes pasajes amonestaciones severas a las cuales debemos poner especial atención. Estos versículos están también en el grupo de los proverbios generales atribuidos a Salomón y uno de ellos, el 26:28, cuya recopilación se le atribuye a Ezequías.

"El labio veraz permanecerá para siempre; Mas la lengua mentirosa sólo por un momento". (Pro 12:19)

Es evidente que la mentira es algo que no permanece, y la verdad es revelada y perdura. El mentiroso se expone a la vergüenza cuando su mentira, mas temprano que tarde, es expuesta.

"El malo está atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha la lengua detractora." (Pro 17:4)

La gente mala y mentirosa no prestan atención a las cosas dignas, verdaderas, justas, honestas, virtuosas, amables y puras (como lo demanda Filipenses 4:8), mas bien sus oídos están listos para escuchar y verter calumnias y cosas vanas.

"Amontonar tesoros con lengua mentirosa es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte."

(Pro 21:6)

"Esta pequeña sección (21:5 – 7) tratan de los males de las ganancias mal adquiridas: 1) rápidamente (V. 5), 2) Engañosamente (V.6) y violentamente (V.7)"[4]. La adquisición de riquezas a base de engaños es una esperanza fugaz, breve y puede resultar en un camino corto hacia la muerte.

"La lengua falsa atormenta al que ha lastimado, Y la boca lisonjera hace resbalar." (Pro 26:28)

Es el único proverbio de este grupo que usa el paralelismo, la lengua falsa y la boca lisonjera (aduladora), este proverbio pone de relieve como una persona puede ser fuente de desdicha y tormento para otras personas, principalmente a seres cercanos o familiar

"Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente," (Pro 6:17)

Esta es parte de la lista de las cosas que a Dios le resultan repugnantes y pone en relieve la severidad con la que Dios trata la mentira; incluso, en la expresión, está al nivel de las "manos derramadoras de sangre", la mentira es un asunto muy serio a los ojos de Dios.

La Lengua perversa

Siempre dentro del contexto de los proverbios generales, es decir, para todo el mundo, atribuidos a Salomón, encontramos este que nos expone el destino de la lengua del perverso y la boca del justo:

"La boca del justo producirá sabiduría; Mas la lengua perversa será cortada." (Pro 10:31)

La lengua perversa será desarraigada, rechazada, expuesta a la vergüenza y hasta callada.

La lengua alborotadora

Dentro de las enseñanzas proverbiales de Salomón para la generalidad de la gente, se hace mención a las personas que con su lengua causan enredos, intrigas y alborotos en el lugar donde estén, por ejemplo, familia, iglesia, trabajo, escuela, colegio, etc.

"El perverso de corazón nunca hallará el bien, Y el que revuelve con su lengua caerá en el mal." (Pro 17:20)

Este versículo está en paralelo también, la persona perversa el que revuelve con su lengua se vinculan entre si y son lo mismo. Como podemos ver, ese tipo de personas nunca hallarán el bien, mas bien, caerán presas de la calamidad, de la adversidad y aflicción.

La lengua chismosa

El chisme es considerado como un aspecto cultural de los habitantes latinoamericanos, es parte de su idiosincrasia y prácticamente aceptada con un dejo de comicidad, pero la Palabra de Dios condena abiertamente y nos advierte del cuidado de confiar cosas a las personas que practican el chisme como un deporte.

"El que anda en chismes descubre el secreto; No te entremetas, pues, con el suelto de lengua." (Pro 20:19)

La advertencia y de paso el consejo es evidente y sencillo; la advertencia: la persona que es chismosa revelará con seguridad cualquier cosa que le confíes; el consejo: evítalas.

La lengua aduladora

Uno de los peligros mas difícil de percibir es el de la adulación. Y es que como el pecado nos condiciones a la autosuficiencia y al excesivo amor propio, pensamos que la adulación son expresiones de admiración ajena que nos merecemos, y por lo tanto las apreciamos mas que las amonestaciones.

Dentro de los proverbios salomónicos compilados por Ezequías, encontramos éste:

"El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia Que el que lisonjea con la lengua." (Pro 28:23)

La Palabra de Dios nos revela que la persona que reprende y amonesta con amor, es de mas honra que las persona que solo se dedica a adularnos.

La lengua de la mujer extraña

Contrario a la lengua de la mujer virtuosa, la mujer extraña, la cual se refiere a la mujer ajena, o con marido, o desposada, seduce a los jóvenes con su lengua aduladora y sensual.

El pasaje está en el contexto de dar sabiduría al joven para evitar ser seducido por las palabras blandas de la lengua de dicha mujer.

"Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen, Para que te guarden de la mala mujer, De la blandura de la lengua de la mujer extraña." (Pro 6:23-24)

"La instrucción paterna en la sabiduría es crucial para fortalecer a la persona contra la intensa atracción del pecado sexual. Al amar la verdad y elevarse en sabiduría, los hombres no quedan seducidos por mentirosas adulaciones" [5]

Conclusiones

• 1. La única fuente confiable para las advertencias y alabanzas por el uso de la lengua es La Palabra de Dios.

• 2. Debemos dar la importancia de vida a nuestra lengua y poner especial atención en las advertencias y destino de las personas que la usan de manera destructiva, y en las promesas que la Palabra de Dios otorga por el uso de la lengua para sanar, consolar, amonestar y sobre todo, glorificar el nombre del Señor.

Cuadro resumen de la lengua en el libro de proverbios

Bibliografía

• 1. Santa Biblia Reina Valera 1960, Sociedades Bíblicas Unidas

• 2. Comentarios Biblia de estudio MacArthur, editorial Portavoz

• 3. Concordancia Exhaustiva Strong

Autor:

Eduardo Leiva

Clase: Antiguo Testamento III

Maestro: Lic. Jorge Morga

Seminario Bíblico Centroamericano de Honduras

Extensión Sabatina Tegucigalpa

Diciembre/2013

[1] Concordancia Strong H2450

[2] Biblia de estudio MacArthur, Comentario Proverbios 10:1 – 22:16

[3] Concordancia Strong H3684

[4] Biblia de estudio MacArthur, Comentario Proverbios 21:5 – 7

[5] Biblia de estudio MacArthur, Comentario Proverbios 6:24