"Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida. De ella se esperan revelaciones extraordinarias o bien se la deja indiferentemente a un lado como un pensar que no tiene objeto. Se la mira con respeto, como el importante quehacer de unos hombres insólitos o bien se la desprecia como el superfluo cavilar de unos soñadores. Se la tiene por una cosa que interesa a todos y que por tanto debe ser en el fondo simple y comprensible, o bien se la tiene por tan difícil que es una desesperación el ocuparse con ella. Lo que se presenta bajo el nombre de filosofía proporciona en realidad ejemplos justificativos de tan opuestas apreciaciones."[2]
II:_APLICACIÓN PRÁCTICA DE LA TÉCNICA.
Primero debemos contar las líneas del trozo que queremos leer para comprender lo que el autor nos quiere decir. En este caso tiene: 8 líneas.
Téngase presente que el trozo tiene 8 líneas, aunque termine en una palabra la última línea ésta se toma en cuenta como línea completa. Ya que el hombre piensa y luego al escribir, no es exacto.
Una vez contadas las líneas las dividimos por 3 que son los elementos que tiene el hecho primario. En este caso 8: 3 = 2,66 líneas y colocamos un / para dividir y saber cual es X, R, Y ejemplo:
Que se ——————– "-objeto / Se la mira ——————————-/ Lo que se
——————————–apreciaciones. /
Aquí nos encontramos con una estructura de Y, R, X
Y= El futuro va desde: Qué sea la filosofía hasta……objeto
R= El presente; "siempre está en el medio: "Se la mira con respeto hasta………………..el ocuparse con ella."
X= El pasado está desde: "Lo que se presenta…. hasta opuestas apreciaciones".
R= como es el presente, nos preguntamos antes de leer las siguientes preguntas:
¿Cómo? , ¿Cuándo?, ¿Dónde? ¿Por qué?, ¿Qué es? etc.
Estas preguntas siempre las responde "X" el presente.
Para poder entender comprensivamente primero "leemos", en este caso "Y", luego nos saltamos "R", posteriormente leemos "X" y nos hacemos las preguntas:
¿Como? , ¿Cuándo?,
¿Dónde? ¿Por qué?,
¿Qué es? etc.
Para facilitar la lectura al lector, según lo expuesto anteriormente colocaremos primero "Y" luego "X", como debemos saltarnos "R" la colocaré al final.
Nota: Si el autor hubiese partido escribiendo por "X" luego "R" y luego "Y"
Leeríamos primero "X" luego "Y", nos saltamos "R" ya que "R" como conjunción nos entrega siempre la respuesta deseada, (presente).
En este caso el autor escribió bajo la estructura: Y, X, R. por ende señalamos que:
"Y" Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida. De ella se esperan revelaciones extraordinarias o bien se la deja indiferentemente a un lado como un pensar que no tiene objeto. (Lea ahora "X")
"R" Se la mira con respeto, como el importante quehacer de unos hombres insólitos o bien se la desprecia como el superfluo cavilar de unos soñadores. Se la tiene por una cosa que interesa a todos y que por tanto debe ser en el fondo simple y comprensible, o bien se la tiene por tan difícil que es una desesperación el ocuparse con ella.
"X". Lo que se presenta bajo el nombre de filosofía proporciona en realidad ejemplos justificativos de tan opuestas apreciaciones.[3]
Recordemos las preguntas que presentamos anteriormente para saber que nos quiere decir el autor en el presente "R"= "Aquí" Ahora":
Nos quiere decir que a la Filosofía se le mira con respeto…. Se la tiene por una cosa que interesa a todos, pero es tan difícil que es una desesperación ocuparse de ella.
Si nos preguntamos ¿que problemas nos depara la filosofía? "Y"= Futuro: diremos que el valor de la filosofía es discutida y que de ella se esperan revelaciones extraordinarias o bien se es indiferente a ella.
Si nos preguntamos por "X" el pasado: diremos que lo que se presenta con el nombre de Filosofía existen diversas apreciaciones.
En síntesis hemos analizado nuestro párrafo sin responder "CREO" que el autor dice…….. "Sino PIENSO" que el autor sostiene o nos dice tal idea.
Texto Original de "JASPERS Karl"
"Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida. De ella se esperan revelaciones extraordinarias o bien se la deja indiferentemente a un lado como un pensar que no tiene objeto. Se la mira con respeto, como el importante quehacer de unos hombres insólitos o bien se la desprecia como el superfluo cavilar de unos soñadores. Se la tiene por una cosa que interesa a todos y que por tanto debe ser en el fondo simple y comprensible, o bien se la tiene por tan difícil que es una desesperación el ocuparse con ella. Lo que se presenta bajo el nombre de filosofía proporciona en realidad ejemplos justificativos de tan opuestas apreciaciones."[4]
Si un lector no entiende una línea por ejemplo:
"Qué sea la filosofía / y cuál su valor, / es cosa discutida".
Cuente cuantas palabras contiene esta línea.
Tiene 11 palabras. Estas las dividimos siempre por 3 "Hecho primario" X,R,Y.
11: 3= 3,666
En este caso 3,66 palabras "Qué sea la filosofía, "X"
y cual es su valor "R"
es cosa discutida " Y"
El autor dice: "Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida.
Como la leemos: "X" "Qué sea la filosofía, (Lea "Y") es cosa discutida."
Nos hacemos la pregunta ¿por qué la Filosofía es cosa discutida?
Respuesta: Por que no sabemos cual es su valor.
La "X" responde al fundamento en tiempo pasado. Ejemplo "qué sea la filosofía", el "QUÉ" representa la esencia, es decir que hace aquello que se llama Filosofía", las definiciones que se dan sobre ella son diversas, discutidas, según tantos filósofos existan. Cada uno de ellos nos entrega una definición de lo "qué es Filosofía"
La "R" responde a los problemas actuales "Aquí" "Ahora": ¿qué sabemos de ello?
Diremos que lo que se presenta con el nombre de Filosofía existen diversas apreciaciones, ya que hay distintas posturas o (respuestas).
La "Y" responde a los problemas futuros que hay que resolver, ejemplo:
Lo que se presenta bajo el nombre de filosofía existen diversas y opuestas apreciaciones sobre ella.
Esto quiere decir que sobre "Qué es filosofía" aún seguimos preguntándonos el "Qué es".
Ejemplo: Usted lector puede tener su propia definición de filosofía.
NOTA: Recuerde que en filosofía no "hay acuerdos" no existe la unanimidad en comparación a las ciencias que "si hay acuerdos".
III.- Pasemos a la tercera parte de nuestro análisis de Comprensión Lectora.
A) Si usted tiene un libro que esta dividido en Capítulos lo que debe hacer es contar los capítulos: ejemplo 12 capítulos y este lo divide por 3 y el resultado es que los 4 primeros capítulos corresponden a "X" los cuatro restantes a "R" y los cuatro últimos a "Y".
12:3= 4
B) Ahora bien si usted escoge sólo un capítulo cuente los números de páginas. Ejemplo 25 Págs. las divide por 3 es igual a 8,3 páginas "X", 8,3 "R" y 8,3 "Y".
Recuerde que no existe exactitud puede ser que "X" tenga 9, 10 Pág. y resto una a tres Pág. menos.
25:3= 8,3
C) Si el libro no tiene capítulos cuente el número de Págs. Que tiene el libro y las divide por tres. Ejemplo: 350 Págs. Dividido por 3 es igual a 117
350:3= 116
Nota: No incluya en el número de páginas de la introducción o el prólogo.
Inicie el conteo excluyendo lo señalado.
Ejemplo: Si el libro tiene 317 Págs. incluido el Prólogo y la introducción, descontamos las 17 Págs. y nos queda:
"X" las 100 primeras Págs.
"R" las siguientes 100 Págs.
"Y" las 100 últimas paginas
Primero lee "X", luego "Y" y posteriormente "R".
Cuando usted haya practicado esta técnica sólo bastará dividir el libro por el número de Págs. y leerá las primeras páginas y las dos última de cada parte de "X", "R" e "Y" y tendrá una visión general del texto.
NOTA: Se recomienda leer textos originales de los autores con el objeto de tener la información fidedigna de éstos. Esto se llama Fuente Primaria.
Las Fuentes secundarias son los que escriben sobre un determinado autor y entregan su visión o interpretación de éste. Le recomiendo que no los lea ya que pierde tiempo y no sabrá nunca lo que el autor solicitado nos quiere entregar.
Por ejemplo: nos piden que leamos el libro: "Qué es Filosofía de K. Jaspers" y en vez de leerlo, tomamos el libro de Julián Marías "Fundamentos de la Filosofía" y supuestamente pensemos que en su libro existe un capítulo sobre: "Qué es Filosofía" de K. Jaspers.
¿Qué resultados tendríamos?
La respuesta es simple:
La visión de Filosofía de Julián Marías sobre lo que Jasper sostiene.
La Respuesta es de índole "Fuente Secundaria".
Ha pensado usted que la Biblia de los Católicos Apostólicos Romanos fue escrita en Hebreo, posteriormente se tradujo al Griego, luego al Latín, al Inglés y finalmente a la lengua moderna. (Contiene comentarios)
Sin embargo, la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escritura, escrita en Hebreo luego al griego y traducida al Inglés, año l984, y posteriormente a la lengua moderna. (Sin comentarios)
Resultado: La primera Biblia ha pasado por cuatro traducciones y la segunda sólo por tres. Como no todos saben el hebreo, pienso que la segunda tiene menos errores que la primera, y lo fundamental es que no existen interpretaciones.
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